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编者按：
1.当一个社会不是革命向前的，必然走向保守，“门当户对”“风水算命”封建礼教便卷土重来，以等级和压迫奴役人的思想。同时宗教作为精神鸦片，让人逃避现实，不讲当下只讲来生，与统治阶级合流，从思想上压迫人民群众，一伙牛鬼蛇神！
2.这一帮人，打着普渡众生的口号招摇撞骗，和满嘴仁义道德的统治阶级根本没什么两样，都是害人虫，白骨精。必须解放思想，彻底消灭反动派。
3.宗教是人民的鸦片，是统治者为压迫群众而编织的谎言。这次事件的佛教协会会长正是暴露出了资本主义下宗教对妇女的压迫的实质。本篇时评揭露了资产阶级专政下宗教的落后性，宗教救心，只有社会主义才能救人。
4.前有基督各教皇强奸小男孩，后有少林寺和尚约炮女主播，宗教这一事物一而再再而三的暴露出其腐朽的内核，文章指出其本质只是用教义麻痹底层群众，帮助统治阶级维稳的工具。作为上世纪本应销声匿迹的封建残余如今卷土重来，这正是资产阶级统治正在动摇的证明。
近日，四川成都市蒲江县石象寺住持释照杰称，他与某女主播发生关系后，被女主播的丈夫敲诈520余万元。据媒体查询公开资料发现：释照杰是四川省政协委员、四川省佛教协会副会长、县佛教协会会长等重要职位。目前，四川雅安市名山区检察院以敲诈勒索罪对女主播夫妇提起公诉，一审在名山区法院开庭审理。
在汉传佛教自己的教义中，戒色本就是僧侣脱离世俗欲望、走向“般若波罗蜜多”非常重要的一环。在佛教对外宣传的方式中，他们也用“摆脱世俗烦恼”之类的好话来装点门面，使群众易于认可他们、支持他们，这样的话术确实也在千百年来中国老百姓的心里留下很深的印象，成为各种艺术作品津津乐道的题材。
然而近年来，网络上关于僧侣违反佛教清规戒律，在“红尘”中搞出各种各样花活的事件越来越多。前有释永信身穿16万袈裟，手握19家公司，将少林寺商业化为一整套资本体系；后有76岁和尚与56岁女香客寺内偷欢，失手将女香客捂死；现在又有著名住持找女主播做爱以至于被敲诈…
固然从古到今，和尚违反教义的事件屡见不鲜，不能将这些问题仅仅归因于身处发达资本主义时代。我们依旧可以看到，在中国古代的封建社会，和现代的资本主义社会中，封建宗教作为统治者麻痹人民、剥削人民的精神鸦片都是实实在在的。在这些时代，众多的僧侣大量编织、解释各式各样的话语来迎合统治阶级的需要。他们或是关于三纲五常，或是关于不断地忍耐、或是关于转生西方极乐世界，一句话，这些僧侣总要求老百姓必须老老实实的跪在少数人的统治下，才会有他们所描绘的美好生活。而这些僧侣自己呢？他们将自己打扮成了或是“来生”、或是“极乐世界”，或是“空灵的彼岸”的看门人。挣扎在剥削、压迫，甚至是生死边缘的贫农、下中农许愿自己有个安稳的生活、好的来生，既不得不向统治阶级低头，又必须认这些僧侣为大德之人，是菩萨的代表，向他们俯首纳拜。于是乎，这群道貌岸然的僧人既能从信徒手里大肆敛财，又能使自己摇身一变成为具有强大影响力的人物，博得官府的“统战价值”。总之万变不离其宗，僧人们就是用这套本事在各个时代既骗百姓、又骗统治者，可以说是名和利都捞到了。
在中国的宗教运行的过程中，僧人和官府的关系倒也不仅仅是博取政治地位这么简单。如前文所述，宗教通过文化、思想、经济控制，将百姓牢牢拴在统治者脚下。僧人在这个过程中，更是成为了剥削阶级的走狗，是剥削阶级压迫百姓的有力工具。在新中国建立、社会主义改造完成后，新生的人民政权之所以对宗教领域进行大规模清洗，就是为了铲除封建宗教身上这几千年来带有的剥削阶级、特权阶级特征。正如佛教的教义中描述，僧人应当六根清净、应当在修行中追求所谓的“大智慧”。好得很！人民政权就要对你这腐臭又破败的反动宗教来个彻底的拨乱反正，让这群僧人能好好追求佛教的本心。从根本上讲，这正是社会主义国家保障最真实的宗教自由的体现。
回到一开始的新闻事件，之所以住持会与女主播约炮被敲诈，正是因为资本主义在中国复辟后，宗教的反动特征卷土重来的表现。本来，佛教里就有“不捉金钱戒”，但是变质的僧人借宗教极强的精神洗脑能力，向信徒索要巨额财富。这也正是资本主义社会里、或者说是是私有制社会里一切人和事都被物化、金钱化的表现，就连自吹自擂“精神洗涤”的宗教也不例外。在资本主义社会里，人的关系就是钱的关系，宗教在其中起到的作用再怎么说，也不过是一个相当好用的赚钱工具。至于住持看待女主播、和女主播约炮，则可以说是是资本主义里一个大剥削者对待另一个被物化的人。这就是宗教反动性、落后性在这起新闻事件的体现。
那么我们马列毛主义者呢？我们对此要做的，唯有继续革命，将这封建的精神鸦片连同它赖以存在的土壤一起铲除。