批判赵国军事宣传中的“唯武器论”

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编者按:
1.唯武器论就是否定人的主观能动性的典型例子。
2.武器并不决定一切,美帝国主义在阿富汗的失败,抗美援朝战争的胜利,解放战争的胜利无不体现着人的作用
3.决定战争走向的是人,研发武器是人,造武器和使用武器也是的人,而使用武器也是为了人而使用。

解放军报:切莫过度依赖高科技装备

近日,解放军报刊登了这样一篇文章,名为《切莫过度依赖高科技装备》,文章主要提出了三点过度依赖高科技装备的危害:因过度依赖产生误判、因过度依赖滋长骄气、因过度依赖陷于被动。通篇下来,对于战争与武器装备之间的关系的分析,只停留在表面,既没有涉及“对唯武器论”的批判,也没有指出影响战争成败的决定性因素

文章一、三点,无非是强调高科技装备的缺点,强调要传统装备和高科技装备结合,本质上还是在说武器装备,还是离不开“唯武器论”。文章在论证“避免因过度依赖产生误判”这一论点中,举出的例子为,美军误将志愿军的土制“飞雷炮”误认为大口径火炮,看来中修已经把自己的屁股放在了帝国主义的一边,中修从这件事中吸取经验,想必是为了在未来镇压武装暴动和人民革命战争做准备。文章第二点,避免因过度依赖滋长骄气,总算是强调了一下战争中“人”的作用,然而修正主义者强调的方式很有赵国特色,搬出了“骄气”这种属于主观能动性层面的东西,再让他写两句,怕不是“作战积极性”就要呼之欲出了。

为什么要批判“唯武器论”?

我们为什么要批判“唯武器论”,因为支持和宣扬“唯武器论”的,往往都是帝国主义者及其走狗。在抗日战争时期,有很多汉奸、亡国论者认为,中国不可能发展出与日本相抗衡的经济水平和军事力量,因此中国不可能取得抗击日本帝国主义侵略战争的胜利,而事实却恰好相反。毛主席在《论持久战》里说过:“不但看到武器, 而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。” 这才是符合辩证唯物主义的观点,只谈军事力量、经济水平、综合国力等方面的因素,就陷入了机械的唯物主义。战争的主体是“人”,“人”才是决定战争成败的关键,这里的“人”,不仅是上战场的士兵,还包括后方的人民群众。帝国主义者发动的侵略战争,真正的支持者不过是少数掌握暴力机器的统治阶级,而反抗帝国主义的人民战争,不仅会获得本国人民群众的支持,还会获得国际上的人民群众的支持和援助。

我们之所以断定无产阶级革命一定会发生,并且一定会胜利,也是基于这样的辩证唯物主义观点。要是按“唯武器论”的观点,赵国的官僚资产阶级掌握着暴力机器,而我们无产阶级手无寸铁,怎么可能发动武装革命,怎么可能取得胜利呢?赵国有数以亿计的无产阶级,如果把工人团结起来,武装起来,夺下全国各地的工厂、工业区,用夺来的工厂作为革命根据地,生产革命武装,打游击战、持久战,长久来看,工人阶级的力量一定会逐渐加强,统治阶级经过长期的斗争和内外矛盾的削弱,其力量一定会产生相反的变化,革命最终的成败取决于阶级力量的对比,而无产阶级的阶级力量来自于有组织的、能团结大多数劳动群众的革命运动。

为什么中修的报刊不谈“人”的作用?

资本主义复辟前,人民解放军之所以战无不胜,是因为这是一支贯彻了毛泽东思想的军队,是真正与劳苦大众站在一起,从群众中来,为人民服务的军队。随着无产阶级专政的建立,人民解放军成为无产阶级对资产阶级实行专政的暴力工具,而由于新生的无产阶级专政的政体中充斥着包含资产阶级法权的内容,党内原先的革命者走向了反面,成了反革命、走资派,军队也是这样,基层士兵脱离生产,与无产阶级的联系减弱,军官与走资派勾结,帮助走资派镇压群众,因此毛主席才要发动无产阶级文化大革命,搞工农兵三结合,把军队从军营里解放出来,参与劳动,抓革命,促生产,再次和人民群众紧密联系在一起。

资本主义复辟以后,军队被叶剑英为首的走资派统领,为走资派头子邓小平服务,反攻倒算,抓捕了四人帮,清算了造反派,军队再次被关进了军营里,最终成了修正党的党卫军,成了“听党指挥,能打胜仗,作风优良”的官僚集团帮凶,远离了人民群众,并站在了人民群众的对立面,在人民运动中不断镇压人民群众的反抗。这样的军队,谈“人”的作用,谈群众路线,岂不是可笑之极?当然,中修断然可以厚着脸皮说自己的军队没有脱离群众(实际上他们确实是这么宣传的),但离开了阶级斗争、阶级叙事,用他们那修得四不像的鹿克思主义理论,宣传出来的,不过是资产阶级的民族主义、军国主义和法西斯主义。人民群众又怎么会上他们的当呢?

军队被关进军营以后,成了官僚集团的独立王国,大搞等级制度、内部霸凌,老兵欺负新兵,上级欺负下级,美其名曰:服从纪律,听从指挥。10月16日,一名母亲在B站实名举报军队中存在霸凌现象,自己孩子大学毕业后参军期间遭遇军官长期的殴打和凌辱虐待,两次自杀两次住院,最后被逼疯住入了精神病院。这样的军队,与其标榜的“人民军队”称号早已背道而驰,已然成为把人驯化狗的监狱。

一切反动派都是纸老虎

帝国主义者向来喜欢鼓吹“唯武器论”,热衷于展示自己的战斗机多么先进,自己的战舰又下水了几艘,自己的制导技术多么精准,幻想着三天武统台湾,与美国一决雌雄。纵使中帝的军事力量如此雄厚,在人民群众的汪洋大海面前,也不过是纸老虎罢了。

捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。
《丢掉幻想,准备斗争》

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同志你好,之前在读刘慈欣小说时,看见一种想法,即当AI被运用到军事后,最后整个军队完全由AI替代人类士兵,如此指挥军队只要经过统治者一人或一个集团的决定,这样看来过去提过的争取军队就不可行了,甚至没有人来参与,这样军队是否还有人的因素。

在现代,全世界的进步力量会一起消灭这个反革命、反人类的政府

本文笔者:同志你好,你所提到的ai士兵的问题,我从两个方面给出我个人的看法。其一,是ai作为一个技术,也是有阶级性的,它是为无产阶级解放全人类所用,还是为资产阶级搞帝国主义殖民侵略所用,这是一个很重要的问题,只有帮助无产阶级打人民战争的技术,才是无产阶级会去支持的技术,否则,人民群众不仅要造资产阶级的反,也要造ai的反。其二,科技已经发展到ai士兵替代人类在前线作战,而彼时的世界却仍然没有消灭资本主义这一落后的生产关系,这是刘慈欣的文学作品中存在的一个普遍问题,即生产关系的静止不变,生产力和科学技术脱离生产关系的制约独立发展,他没有注意到生产力和生产关系的矛盾与运动。即使资本主义社会发展出了这样的ai士兵,这些战争机器归根结底还是工厂里的工人生产出来的,是工人劳动的物化,因此战争中“人”的因素会转移至此。

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