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编者按：
1.资本主义世界体系的维护者们总喜欢把人道，道德挂在嘴上，好像他们是法国大革命的革命继承者一般，却全然不顾法国大革命至今已经过了二百余年，政治经济范式与意识形态变化已经经历了不知多少个环节的变化。这些旧制度的维护者们站在资本主义生产链的上游，享受着世界无产阶级大小程度不同的剥削成果，却要摆出一副卫道士的嘴脸，口头上道德人民，行动上以世界为单位进行成体系的剥削，表面上进步强大，实际上不过是欺负在资本主义积累中落后的第三世界。对于这种人类历史上前所未有的反动派与渣滓，无产阶级只有一个态度：把他们挫骨扬灰，从历史中铲除。
2.以色列政府几十年来一直对巴勒斯坦人民采取压制其生存空间的帝国主义政策，巴勒斯坦人民的反抗毫无疑问是正义的。另一方面，哈马斯组织是个打着宗教旗号的极右翼组织，其奉行的袭击以色列平民政策并不可取，总体上巴勒斯坦人民的抗争总体上是值得肯定的。
3.文章说的很对，主要还是对抗帝国主义，无论其背后有没有其他国家的支持，巴勒斯坦的抗争总是正确的，但想要巴以人民联合起来还需要一个漫长的过程
4.正如文章所谈到的，数十年来在巨型集中营饱受美帝国主义指使下犹太复国主义压迫的巴勒斯坦人民退无可退而团结起来以斗争反抗压迫有着天然的正义性。而巴勒斯坦人民为了达到最终彻底的解放，反帝斗争随着时间的推移就绝不能永远停留、局限在民族和国家的独立，而必须以马列毛主义为指导思想，把民族的反抗斗争升级为无产阶级的革命运动，才能在未来的世界革命浪潮中实现属于无产阶级的国际主义联合。
10月7日，巴勒斯坦武装组织哈马斯采取新的军事行动，称为阿克萨洪水行动，对以色列军事目标进行打击，派遣人员突入以色列防线内，在其境内进行相关示威活动，并出现了波及平民的暴力事件。
许多人以哈马斯杀没杀平民作为分析问题的抓手，只要出现任何针对平民的暴力行动，他们无一例外地都站在了资产阶级的一方，不是进行人道主义谴责，就是大谈特谈所谓的人民战争，最终殊途同归，都走上取消革命的道路。在他们眼里，人民和平民的概念好像完全等同，在这一点上，许多左翼看问题好像没有右派深刻，完全看不到巴勒斯坦人被以色列政府剥夺了生存权，口里谈着阶级实际行动上丝毫不看阶级，不自觉地把阶级简单理解为无产阶级，在世界观上还是理论高于实践，不是人民创造的历史而是别的什么东西创造着历史。仿佛只有在最先进的理论指导下的阶级斗争才是合理的阶级斗争，才能取得他们满意，在他们意识里，阶级社会进入了资本主义社会，所有的斗争都得是纯粹的资产阶级和无产阶级之间的斗争。
好了，我们还是睁开眼仔细分析一下发生的事情吧。
先说以色列政府。
从在巴勒斯坦人的土地上凭空建国开始，大资本家就打着犹太复国主义的旗号，用以色列这个国家工具，为了大资本家的利益(在这里，美国还是以色列占利益的大头其实并不重要，因为无论是以色列这个国家还是背后的美国国家，都是统治阶级的工具，即帝国主义者的工具)，一直在进行对巴勒斯坦的领土蚕食活动，一直到今天，通过几次中东战争，完成了对巴勒斯坦土地的占领。与此同时，以色列政府还施行着各种残暴的种族压迫政策，赤裸裸地展现着什么是资本主义的天赋人权，当他手握绝对力量的时候，能用多么野蛮的手段对待人民。每占领一处土地，就拆毁一处巴勒斯坦人的房屋，百万巴勒斯坦人终于成为了亡国奴，要么生活在以色列为他们打造的集中营，要么成为难民流亡各地，此刻的巴勒斯坦人和几个世纪以前的美洲印第安人有什么区别?
资本家们还不满足，近年来，内塔尼亚胡政府制定了一系列针对巴勒斯坦人的种族压迫政策，进行了无数野蛮的挑衅行为。有趣的是，他说，“巴勒斯坦人必须停止散布犹太人仇恨，并最终与犹太国家和解”。9月18日，以色列军队在被占领的东耶路撒冷阿克萨清真寺庭院的主要入口之一巴布西西拉袭击了巴勒斯坦的礼拜者，并拒绝任何50岁以下的巴勒斯坦人进入，以便为以色列定居者在犹太历新年期间的进入扫清道路。9月22日，以色列总理内塔尼亚胡在联合国大会上拿出了两张中东地图，两张地图是怎么样的呢?巴勒斯坦已经没有了，所有巴勒斯坦地区包括加沙等地都成了以色列的。看看他那副烂臭的嘴脸吧，“我长期以来一直寻求与巴勒斯坦人实现和平，但我也相信，我们不能让巴勒斯坦人对与阿拉伯国家签订的新和平条约拥有否决权”，“巴勒斯坦人可以从更广泛的和平中受益匪浅，他们应该成为这个过程的一部分，但他们不应该对这一过程拥有否决权”。普天之下竟有如此无耻之徒。他赤裸裸地表示，只有灭掉巴勒斯坦，和平鸽才有可能降临到中东这片土地上，到那时犹太教和伊斯兰教，耶路撒冷和麦加才能消除隔阂。当然了，只要帝国主义者在利益上获得满足，宗教这个思想工具能不能相融就成了最不重要的事情，中修现在不就是鼓吹儒马一家吗?
再谈领导这次民族解放斗争的哈马斯。
哈马斯主要来自加沙地带。加沙是一片约360万平公里的贫瘠沙漠地带。在这点土地上，生活着约260万巴勒斯坦人。由于以色列的全面封锁，加沙地带经常断水断电，巴勒斯坦人的主要生活来源就是早上进入以色列做苦工，晚上回加沙睡觉。所谓加沙，就是一个以色列控制下的集中营，是巴勒斯坦人的炼狱。
哈马斯也有自己发展历史，在成立之前，他有自己的一个前史，即穆阿玛。和坚决抵抗以色列政府的巴解组织法塔赫相比，穆阿玛走上了宗教主义路线，他们主张巴勒斯坦人和犹太复国主义的分歧是宗教性质的，应该通过非军事化的手段解决，认为建国太世俗化了，应该和平斗争，同时他们在加沙各地以宗教的名义办学，开展各类慈善活动。因为这点，一开始以色列是支持穆阿玛而反对巴解的。和“深耕群众"的穆阿玛相比，虽然巴解是各国公认唯一政治组织，并且被以色列视为头号敌人，但在群众中的影响力是要落后于穆阿玛的。可穆阿玛后来并没有一直走和平路线，在一次巴勒斯坦人的起义中，穆阿玛决定成立自己的暴力组织，即哈马斯，进行武装斗争。从此，以色列把哈马斯列为头号敌人。有意思的是，几乎同一时间，坚持抵抗的法塔赫却走上了和解路线。以宗教起家的哈马斯一开始是推行巴勒斯坦人和犹太人是不能和平共处的，可最近几年他们似乎也在进步，在2017年他们最新的一般原则里，虽然哈马斯还坚持伊斯兰教，但也承认其他宗教自由，反对民族沙文主义，反对犹太复国主义，反对反犹主义。
了解完这些，我们再来看看这次阿克萨洪水行动。
据媒体报道，哈马斯攻入以色列后，在以色列各地进行了不少针对平民的活动，最新报道称在以色列一个社区，有40多名儿童被哈马斯武装人员杀害，甚至还有斩首现象，不过哈马斯对此做出否定的回应。以色列不甘受气，对加沙进行了无情的打击，数以万计的火箭弾无差别攻击，其中就包括国际上禁用的白磷弾，他们正在变加沙为地狱。
在哈马斯进攻过程中，要说所有的关于针对平民的暴力行动的报道都是假新闻，这是不可能的。但已经证实的消息是哈马斯抓了平民作为人质，企图用人质换来之后加沙的一些安宁。不过他们小瞧了以色列政府，不仅巴勒斯坦人要反抗，同样的，以色列政府正愁没有一个灭掉巴勒斯坦的好时候，对帝国主义者来说，这次事件不能不是一个好机会，抓走的人质算得了什么，他们回不来就是为国捐躯了。除掉哈马斯，把罪责都推到哈马斯身上。“使用禁弾有什么错误，这是为死去的以色列人采取的对等的反制措施”，让以色列民众更加认同以色列政府，更好地受资本家的压迫。多么有正义感的刽子手啊!
在这里，我们要问一问了，到底是谁在滥杀无辜，在自觉地开展人种灭绝行动?
哈马斯背后有没有大国支持，哈马斯领导集团有没有别的心思，我们不知道，巴勒斯坦人也不知道。但那又如何呢?巴勒斯坦人十分明白，现在支持哈马斯，能给自己找一条活路，在集中营里，只有死路一条。现在的局势是内塔尼亚胡政府正在残酷地压迫巴勒斯坦人，哈马斯领导下的巴勒斯坦人在进行抵抗运动，这种运动因为缺乏先进政党领导，而体现出较原始的性质，使得在行动中出现了涉及平民的案例，但是不是说哈马斯主观上丧心病狂地要专门进行大屠杀呢?绝不是的，从阿萨克洪水的行动纲领是针对军事目标，到绑架人质作为退却方案，最后到发言人否定屠杀，主动进行种族灭绝是不太可信的，起码是有疑问的，如果出现了一些极端情况，与归罪到哈马斯相比，以色列政府更应该为此负责，正是他们在不加遮掩地进行种族压迫政策，是他们一直在不遗余力地用民族矛盾掩盖阶级矛盾，挑动民族仇恨。
历史不是少数人创造的，“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意那种迷信的时代，早已过去了。现在每个人都知道，任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足”。根据领导人是什么心理去判断具体历史事件符合不符合历史潮流完全陷入了唯心史观，从来没有观念上的脱离群众行动的民族解放运动，只有在具体的一次次反抗中，存在着的民族解放运动才体现着自己。如果哈马斯想媳妇熬成婆，取代以色列的统治地位，为了少数人的利益，继续施行对别的民族特别是犹太人的种族压迫政策，哈马斯势必要走向灭亡的，通过压迫别的民族而取得的民族独立注定是失败的。但这是后话了，目前是巴勒斯坦人到了最危险的时候，巴勒斯坦人得能从集中营里走出来，得有家可归，目前最紧要的任务就是建立自己的国家而不是聚集在某个被称为自治的地区，然后才能一步步地完成接下来的历史使命，不然巴勒斯坦人就要在当下体验曾经在大航海时代被资本主义的坚船利炮消灭的土著民族的感觉，而这一惨祸完全是人为的，是万恶的帝国主义者一手造成的。马列毛主义者是共产主义者，社会主义者，更是无产阶级国际主义者，彻底的没有任何私心的民主主义者，面对当下帝国主义者在进行的暴行，怎么能够不感到愤慨。我们呼吁，巴勒斯坦人和犹太人联合起来，阿拉伯国家的人民联合起来，全世界人民联合起来，反对帝国主义，反对帝国主义正在进行的一切暴行。
全世界无产者，联合起来!