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编者按：
1.水浒人物妙就妙在宋江，情节好就好在招安，这才值得反思与批判。
2.宋江的结局充分体现了不彻底的革命就是不革命，也就是说水浒好就好在投降
3.持着落后反动思想的人对于水浒传中宋江的招安投降会以书中宗教思想（书中魔星被释放出来到人间成为108将最后都变回魔星）来维护宋江并反对用革命的思想解剖水浒传，但书中的宗教思想已经是完全落后已经是坟墓中的东西，仍然抱着已经进坟墓的宗教思想只会朝落后反动一面进发。
1.宋江其人
在水浒传中，宋江本来就是出生在一个反动的地主阶级家庭中，自幼学得孔孟之道，是个封建礼教的忠实信徒。他黑白通吃，平日里靠施些小恩小惠来笼络人心，得了个”及时雨”的绰号。晁盖一行人在黄泥岗劫了生辰纲，被官府查出后，宋江曾为晁盖等通风报信。后来宋江犯了人命官司，后又被诬陷“题反诗”，被判斩首。梁山好汉念在过去恩情，劫了江州法场，自此宋江不得不上梁山。宋江上梁山后，念念不忘朝廷诏安，开始逐渐在造反队伍里推行投降路线。他在梁山多次军事行动中网罗了一大批地主和反动军官上梁山，逐步改变了梁山起义军领导层的阶级结构。晁盖死后，宋江篡夺了梁山起义军的领导权，开始大张旗鼓地推行投降路线。宋江为了诏安，不但放走了大贪官高俅，还跑到李师师、宿太尉那里打通关节，行使贿赂。最终，宋江讨得了一纸诏安诏书，让梁山这支数次暴力征讨都奈何不得的农民起义军就这样屈服了。然而好景不长，宋江很快就在统治阶级内部的斗争中失败，喝下下了慢性毒药的御酒而亡。
2.梁山泊中地主阶级的代表人物
宋江临死之前曾自白“余自幼学儒，长而通吏，不幸失陷于罪人……”所谓“自幼学儒，长而通吏”是说明宋江属于地主阶级，而且他也从家庭中继承了地主阶级的思想，尤其是那套忠孝仁义的孔孟之道。宋江从始至终都是地主阶级的一份子，他虽然被农民起义军接到了山上，却从来没有当过一天小农，更不曾代表农民阶级的利益。当年他给晁盖通风报信时，心里想他们“犯了滔天大罪”，“于法度上却饶不得”，直到临死之前他还在感叹自己“不幸失陷于罪人”，这更是暴露了他对农民起义的刻骨仇恨，“罪人”其实就是他对农民起义军的真实态度，这点从始至终没有变过。宋江是一个混入农民起义军内部的地主阶级破坏分子，他出于自己的阶级本质而推行投降路线。
封建统治者用来对付农民起义军的手段，除了残酷地武装镇压以外，还会采用阴险的政治欺骗的办法，于是所谓的招安就应运而生。于是像隐藏在农民造反队伍内部的破坏分子、变质分子就从内部推行投降路线，瓦解起义队伍。投降路线的出现实质上就是地主阶级抛出的，其社会基础也是地主阶级有镇压造反队伍，维护自身的统治的需要，最终是为地主阶级服务的。