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编者按：
1.河蟹允许人民谈论政治，但只允许谈论与自己不相干的政治话题（近的像日本福岛排放核污水、远的像美国俄亥俄州氯乙烯泄漏），一旦话题稍稍触及到河蟹自身（工人罢工、房地产爆雷等），河蟹就会不遗余力地对这类冒头的声音处以雷霆打击。这正体现了河蟹纸老虎式的虚弱和对自己政权的不自信。
2.马克思主义者应该坚持失败主义，要给特色添乱，让特色失败得越惨越好，将国际争霸战争变为国内革命战争。
3.不仅是在教科书上的全面意识形态管制，河蟹对于媒体、出版物等的严厉审查都处处体现了资产阶级专政。
4.对于「教材变更」和「新的斗争阶段」二者之间的关系连接可能稍显牵强，作者并不需要过度的强行升华主旨，或许就教材变更本身和实际能看到的变化来谈，会更容易为大众所接受。
最近有人注意到大学生的思政教材除了传统的四大本以外又增加了一本《习概》。每当看到这本全新教材的厚度，再想起自己曾经学习该类课程的痛苦，总是不免庆幸自己毕业的够早。书内容本身并不值得过多赘述，所讲述的不过是以前的时评就已经批判过的内容罢了，本文将阐述一下本书出现的象征意义。
自打帝国主义从世界上诞生之后就有了先发与后崛起的区别，后崛起的帝国主义为了市场和资源就不可避免的与先前诞生的帝国主义国家产生冲突，这种冲突随着时间的推移只会愈发的尖锐最后演变成战争。通常情况下，后发国家的整体实力是要弱于老牌帝国主义的，因此，为了争霸，后发国家必须将一切能集中起来的力量集中起来并置于自己的掌控之下以便进行争霸，其中最重要的一项就是统一思想。我们可以看到后发的帝国主义国家总是有着一个精神核心——这个核心可以是“争取阳光下的土地”，也可以是“建立大东亚共荣圈”，当然也可以是“民主自由”抑或是“xxxx伟大复兴”。
我们在这里姑且不提这本书的影响，论煽动性远不如《我的奋斗》和“为天皇陛下尽忠”的口号，论面向的人群也只是面向大学生，而不是直接面向社会上的人群。即使有人认真学习了其中的思想，但对于绝大多数的大学生来说，社会大学会教授另一堂更为印象深刻的课。所以，对于这本书本身是没有任何需要担心的必要的，其最大的影响不过是给大学生茶余饭后的怨气声中增添了新的内容罢了，我们更应该注意的是这本书所标志着什么。
这些年肉眼可见的观察到各个社交平台的言论管控都严厉了起来，许多以前可以说的、可以开玩笑的，甚至一些圈子外的人看不懂的“黑话”都已经被纳入了封禁的范畴，一个信息茧房正在形成。毫无疑问，河蟹正在为了自己的争霸事业积极备战。作为一个后发的完成了工业化的帝国主义国家，不管是政治还是经济、文化上，他都已经进入了整军备战这条赛道。我们需要认识到一点是，在当下以及未来很长一段时间内，统治阶级的意识形态将从占据主体地位变为占据绝对的领导权。文化的主导核心也从集中在词语本身的“核心价值观”变为“伟大领袖xxx”。这本全新教材的推出正如比赛开始的那一声哨响，标志着这片土地上的帝国主义进入到了一个全新的阶段，同时也意味着战争的阴影已不再是空中楼阁而是可以远远的眺望到的了。从历史来看，在帝国主义崩溃之前总是会不甘心失败而发动战争的。彼时将是左派最难渡过的时期，因此从现在开始就应当加强安全通讯的建设，通过各自的工作去了解不同种类工人的生存条件和思想。战争开始时大部分群众或自主，或被裹挟入这场冲突中，不同思想的人会成为“间谍”被专政。但是我们同样要意识到，这种情况不是长久的，战争对普通公民生活的影响，民族叙事与实际生活之间的冲突会迫使每一个人重新思考自己在社会中处于什么位置。而那时，便是我们将长久以来积攒的经验进行活用，将争霸战争转变为革命战争，与敌人真正意义上产生直接冲突的时候。留给我们每个人的时间已经不多了！
