广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
Telegram: Contact @longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang (@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言
编者按
1、马列毛理论的依据就是现实基础、就是广大的无产阶级，就是事实存在的阶级斗争。马克思主义是无产阶级的理论思想。那些将马克思主义束之高阁官僚资本，将马列毛思想与辩证法与阶级斗争割裂开的
2、西马哲学家在讨论世界上做的非常好，但问题在于改造世界，只讨论不过是“修身”，不能达到“平天下”。
在苏联被苏修篡改，苏修也灭亡而皇俄当道的今天，苏马好像已经被人们丢在了过去，留下了一句是偏僻而狭隘，不是真正的哲学后就走了，但是我们好像忘记了一点，哲学是用来指导实践的，在当时阶级斗争的现实下，苏马通过这套阶级斗争的哲学抵挡住了资本主义国家的进攻，并在西方的围追堵截下取得傲人的成绩，这一切我认为都和苏马这个诞生于阶级斗争中的哲学体系有一定关系。
现在人们对于苏马关于的错误，主要认为他对唯心唯物和形而上学以及辩证法这样的二元分法过于武断，他们说哲学家没有唯心唯物之分，这种本体论的分法在很久之前就已经摒弃了，但是让我们看看苏马体系创建的时间点正值西方围攻苏俄之际，社会主义祖国遭受空前灾难，他们急需要一个关于无产阶级斗争和增强凝聚力的哲学，苏马便应运而生了，所以这种二分法在当时是具有现实意义，因为他具有实践意义，他真的能帮助苏俄渡过难关。
苏马却在苏修集团夺权后发生了质的转变，苏马是一个斗争的哲学，所有在革命中苏马才能具有实践意义，可是苏修上台宣布和平竞争，苏联没有阶级之分，他们放弃了阶级斗争和社会主义革命的传播，苏马凭借的社会土壤无产阶级也被他们换成官僚特权阶级的，所以没有了斗争的现实土壤，苏马就失去了意义，首先因为他对哲学是浅层的揭示和理解，甚至是不能自圆其说的，他作为一个正统哲学是不合格，但是他作为一个斗争哲学是合格的，因为他在革命和阶级斗争是能逐渐完善推动无产阶级坚持斗争的。但是放弃了阶级斗争后的苏马肯定不如资产阶级那些深层次的，能自圆其说的哲学强的，因为那些这些哲学是资产阶级掌权后的书斋文学，他凭依的现实基础即资本主义国家的社会和生产依旧存在，而已经没有现实基础的苏马是没有用的。
所以才会有西马这些后现代马克思主义的产生，苏马没有了现实基础，马克思正统后续就会有人争夺，所以西马才会后来居上，西马照葫芦画瓢资本主义现代哲学，切割马克思，分成了青年马克思老年马克思，既将马克思的革命性与辩证性分割开来；’将恩格斯和马克思切割开来，既将辩证唯物主义和历史唯物主义分割开来，西马便成了书斋哲学，成了“空想哲学”，他们只想让马克思主义在书本完善，现实的调研是为了服务于书本理论的完善，而不是为了完善现实理论，而现实与精神的桥梁：实践，被他们用在资本主义土壤中，因此西马所服务的现实土壤也就不再是阶级斗争和无产阶级，他们成了资产阶级国家的一员，服务于资本主义国家维稳的需要，即所谓的小骂帮大忙。
那么我们这些马列毛主义者应当明白，我们的哲学是扎根在阶级斗争和无产阶级革命的现实土壤上，只要阶级斗争存在一日那么马列毛哲学的现实意义就存在一日，因此不要畏惧那些说马列毛主义不现实不客观的人，要和那些搞庸俗论断的人大胆辩论，马列毛主义者反而是最看重现实的，因为他们明白自己要实践的现实土壤是什么，是阶级斗争，是无产阶级。
如果有一天阶级消灭，共产国际真正建立，那么马列毛主义也便会失去现实意义，反过来说，阶级斗争一日不消，马列毛主义一日不灭。切莫学那河蟹把马克思用在官僚资本主义上成了鹿克思！
