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编者按
1.私有制下的科学技术，只会成为变本加厉剥削压迫和帝国争霸的工具，只有在社会主义公有制条件下才能真正造福人类。
2.原子能的强大不仅在于能源方面在军事上更是一把杀手锏。科学家们将原子能运用在能源方面来造福人类，而疯狂的帝国主义国家却为了战争而利用它去研制核武器，正如我们不能赞同于原子弹终结日本论，因为这抹杀了中国人民抗日的付出一样我们也不能庆祝于拥有了原子弹这样一个可怕武器，因为只要帝国主义、私有制还在那么核战争的威胁就永远不会从人们头顶上散去。
3. 资产阶级的私有制，产生的便是推崇“奥本海默”式英雄的唯心意识形态，而与客观事实相去甚远。 正如文中所说，原子弹的产生及其灾难性后果，并不是由某几个代表性人物而造成的，是当时的帝国主义相互斗争的结果。 只有社会主义条件公有制条件下，才能对这一关键问题给出正确的答案，正如1973年中科院给推荐诺奖的杨振宁的回复中所说的，“我国胰岛素研究成果是科研人员在党的领导下集体努力的结果，难以提出有突出代表性的人选”。正确体现了每一个人类重大科学发现背后是由集体和组织的力量实现的，绝不是私有制所鼓吹的“个人能力”。
我仍记得印度教经文《薄迦梵歌》里写道：“守护之神试图去说服王子，承担起他应尽之责，为了让王子铭刻心中，他张开千臂让后说，‘我现在成了死神，世界的毁灭者’。我们大概都用不同的方式想过这个问题吧。 ——奥本海默
在某些“人性论”的虔诚信徒心中，不择手段地谋取私利和互相攻讦是人类存在的全部意义。社会形态的一切发展都是为了更高效地组织资源用以争斗，而科技发展带来的的一切成果也毫无疑问地率先应用于军事，率先用于满足人的“天性”。正因如此，奥本海默才荣获了这枚名为“死神”的勋章，因为他让本就具有自毁倾向的人类真正掌握了彻底毁灭自身的力量。可是，人类社会的千年积累，现代物理学的百年发展到底是为了什么？真是为了毁灭自己吗？有人戏称“科技的本质就是烧开水。”但人们究竟为什么烧水？为了把开水泼到对方头上？为了用开水融化旁人的沙堡？若真是如此，那奥本海默倒是遂了所有人的愿了，可人们不但不感激他，反而还惧怕他，把它当成“死神”，这实在是太荒谬了！
鄙人坚信奥本海默也只是个负责“烧开水”的，真正的“死神”另有其人：私有制，这个历史的过客。因人类烧水技术的发展而登台，最终也会因为人类烧水技术的完善而退场……
也许是某次林火的余烬被人类发现，也许是荒原中某次意外的尝试，人类在最初的生活实践中逐渐了解并掌握了火焰，并开始像掌握火焰一样掌握自己的命运。在经年累月的实践过程中，人类不断地认识世界、改造世界，并尝试着调用自然界中“异己”的力量为自己所用。这是个艰辛且浪漫的旅程，因为在这个过程中，人类不仅认识世界，也更清晰地认识了自己；人类不仅在劳动中改造了自然界，也在这个过程中改造着自己。这个过程中容不得“普罗米修斯”，因为劳动与实践才是传授知识的老师，也容不得“宙斯”，毕竟没有人有资格因人类认识与改造世界能力的提高而惩罚人类。
但问题还是出现了。科技的发展没有让人们的生活变得更好，而是更糟。仿佛人们科技的每一次进步都是让自己离毁灭更近了一步。这种恐惧终于在人类实现对原子能的运用时达到了顶峰。此后的数十年里，人类就生活在了“核冬天”的阴霾中，更有甚者认为科技的进步带来的尽是些不详的东西，并坚信回到原始的自然中去才是人类最好的归宿，他们认为烧水的目的就不是为了食用，而是为了互向泼撒攻击，但他们始终都没有想过，为什么人们要急不可耐地将水泼出去。
任何人都没有资格去责难率先将水烧开的人，相反，人们应该为他颁发奖章并歌颂他的成就。任何人都应该谴责向四周泼洒开水的人，这种行为早就该被制止了。但相比于打倒泼开水的行为，我们更应该从源头上根除教唆这种缺德行为的动机——私有制。终有一天，人们会欢呼着把这个卑劣的反人类罪犯推上被告席，让它以无可辩驳的死刑为人类千百年来的战乱和灾祸负责。而在那之后，“烧开水”的目的将重新变得纯粹，所有人都会因科技的发展而收益；而在那之前，我们要小心提防着私有制，别让这个穷途末路的死刑犯拉上人类整个文明为它陪葬。
