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编者按：
1.本文主要所论述的，还是关于对自由派攻击的反驳。须知评价历史人物，看私德不如看历史贡献。汪精卫家庭和谐，不代表其就不是汉奸；毛主席一生婚姻分分合合，但其仍然是全世界无产阶级的红太阳。以偏概全，一叶障目，也不过是乏走狗攻击英雄的技俩而已。
2.造反造得好，为什么不能崇拜，我们就是应该崇拜实践认识比我们多的，崇拜就是学习，学习就是进步。
3.通篇文章看下来，还是有些不足的。明显一点是文不对题，再后一方面我们能明白左派同自由派关于文革认识和判断的本质矛盾是源自于现实的、阶级的社会基础的，俗话说屁股决定脑袋；另一方面，左派应当循着唯物辩证法的思路看待文革，而不是同某些自由派一般信口开河，胡编乱造。
文化大革命一直是左翼和自由派最大的分歧之一，自由派不断的攻击毛主席和四人组的种种不是，例如莫言的《活着》小说，三年饥荒，各种文革时期的冤假错案，毛主席私德败坏等，而这些是否定整个文化大革命的证据吗？
他们攻击的地方都集中于文革时期的一些反面现象上，基于这些现象带来的对左翼的仇恨，产生出了用妇女节的录像诬陷主席喜欢搞女大学生，把当代左翼各种造反活动的舆论导向图一己私利而夺权；而在理论上，似乎没有任何自由派能够解释，什么是文化大革命？他们只能用诸如个人崇拜，语言魅力，洗脑等一些极其死板的思维看待整个文化大革命；此外去竭力的歌颂那些遵守民主，自由，和平等带有美好字眼为原则的人，在这种思维下，文化大革命这场你死我活的阶级斗争中，在一个信息不发达的时代中，自然变成了洗脑和屠杀。
面对自由派对文革的种种评论，更多的左翼只是将其当做自由派捏造的谎言，显然这样的说法说服不了谁，也对我们未来要搞的文化大革命有任何益处。鉴定一个事情是不是真假，起码要脱离书本，脱离互联网，去实地考察一番或者去和过来人交流一番，又或者是去找些当代文艺上的旧书（当时的文化战场不是打的沸沸扬扬？），而现实是网左把一切对左翼体系有害的事情全部归为谎言处理，而真正在做这些的反而是一些自由派（当然也有袁腾飞莫言这种满嘴放屁的互联网小将，这是左右都有的，这是一个阶级的通病）所以，要想真正弄清左右之间对文化大革命的分歧，就要看到这是两方面的，一方面是对理论的认识不足，另一方面是对客观事实有信息障碍，这要求我们下功夫去理解理论，去从现实考察历史
文化大革命是无产阶级革命的新阶段，是为了无产阶级能彻彻底底的掌权，限制住官僚欺压民众的现象，只要官僚腐化群众就能打倒官僚另立新主，客观上使贪官不可能产生，使资产阶级不会死灰复燃，从政治经济文化上彻底消灭资产阶级。而在这场运动中，却被个人崇拜影响，被腐化的官僚发放错误信号影响，各种因素结合在一起，出现了基层理论不清，胡乱批斗的现象，造成了巨大的损失，如今的左翼知道批判林彪天才论，知道批判刘邓复辟资本主义，对于这些事件影响的基层社会怎么能够否认？文革期间造成的人民生命和社会财产的损失，怎么能不进行检讨总结错误原因？文化革命还远远没有结束，下一次文化革命怎么能还允许这些事情发生？理论是一门学问，而实现理论又是一门学问。文革的理论完善了，实现它是当代左翼要完成的任务，文革还没有结束。
