浅谈二次元:二次元与资本主义及二次元文化为何落后

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编者按
1:“二次元文化”可以被视为一种娱乐和文化产品,反映了现代资本主义社会的某些特点和情感需求。作品中也承载统治阶级的意识形态输出。是经济基础对上层建筑的影响,因此我们需要深入研究背后的经济、社会政治因素。去分析“二次元文化”的具体定义与受异化过程和改造的可能。
2:任何文化现象背后都包含着足以促生这一文化的社会土壤。在经济下行、社会矛盾激化的晚期资本主义诞生并传播广泛的“二次元”文化注定充斥着这一时代精神的色彩:人们看不到希望,转向小资产阶级的消极遁世、索求一个虚拟的“世外桃源”;然而这种消极反抗终究无法触动资本主义的一根毫毛,“二次元”注定了被资产阶级收编,被消费主义、异化、色情、暴力等内核捆绑。我们不能粗暴地指责人们、命令人们放弃“二次元”这种精神寄托,而是要在轰轰烈烈的革命运动中让广大人民看到现实生活的意义与希望,让优秀的革命文艺从这片土壤中迸发,从而占据人民的身心,升华人们的精神内核。’
3:样板戏以京剧为基础,对音乐、唱腔、舞台美术等方面都进行了改造,使之更加贴近工农兵的生活和感受。编者认为,作为一种表现形式的二次元,也可以向着无产阶级所需要、所便于接受的方向改造和提升,成为服务于无产阶级革命的工具。而在资本主义下承载了诸多非无产阶级思想的二次元文化也应进行“破旧立新”,使之更能够反映无产阶级的生产生活和斗争。

二次元,原指“二维世界”,包含长度和宽度的二维空间。后来成为了ACGN亚文化圈专门用语,特意用“二次元”来指代。
由二维图像的动画、漫画、游戏等作品构成,简单来讲就是在纸面或屏幕等平面上所呈现的动画、游戏等平面视觉作品,里面的角色都是图像形式,区别于真人饰演的影视剧,因此被称为“纸片人”。通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”,简称“二次元”。在某种意义上讲,二次元还意指喜爱它的人就像生活在一个平面世界中一样。
“二次元”是一个平面媒体所表达的“异次元”,因其二维空间本质被称为“二次元”。“二次元”词义逐渐脱离原本的空间属性,并派生出与主流文化相对独立的次文化体系,也就是“二次元”文化。
该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼,具有“架空”、“幻想”之意,用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验,但ACGN并非等同于二次元。“二次元”本质还是人类幻想出来的唯美世界。在海外一些国家已形成较完整的产业链,涉及视频播放、演艺经济、粉丝经济、旅游线路和衍生产品开发等。
发展起源
“二次元”最早发源于1979年的日本(当时东映的魔法少女第七作《花仙子》就有配套官方动画、游戏、漫画在全球发行)加上后来日本经济衰退。人们情绪普遍悲观,开始怀念过去的美好时代,希望跳脱出现实世界的困惑,流连于漫画、动画、游戏、轻小说所营造的虚构世界。广义上说,各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴,区别于三维空间的真实世界、其中的角色都是图像形式,与真人饰演的影视剧不一样。它题材广泛,历史、体育、探险等都很常见。随着受众增加,年轻人不再满足于漫画、游戏的被动接受,开始以这种风格、这类元素进行表达,随着二次元爱好者的群体日益壮大,与二次元相关的经济文化活动愈发频繁,二次元文化逐渐从一个小众的隐秘狂欢角落扩散开去,渗透到社会生活的方方面面。【百度百科】

二次元兴起于日本经济衰退时期人们对精神、思想上的“鸦片”需求,于是在资本主义私有制社会下这类新型文化商品需求出现时,专门制作二次元商品的资本得以借春风迅速扩张,二次元文化经过三十多年扩张,发展到今天已经是资本主义市场文化类经济中最举足轻重的一员。

日本二次元文化起源时,其在日本带有左翼思想的日本漫画家、动画制作人在二次元文化诞生之初是占重要地位,使得这一时期二次元文化产业诞生了许多进步思想作品,如富野由悠季作品高达(反战及、赤军反思)、藤子不二雄A作品的毛泽东传、藤子不二雄F的哆啦A梦(进步思想、反战)、手冢治虫(进步思想、反战)、宫崎骏(进步思想、反战)等等带有左翼思想的著名漫画家、动画制作人。但是二次元文化在三十多年资本主义市场体系下与二次元文化本身被资产阶级小资产阶级把控下(资本主义私有制及其私有制观念在这两个阶级中扎根很深,注定其二次元文化会走向宣扬资本主义私有制),同时日本左翼走向衰退、左翼作家断代、日本右翼兴起等,日本二次元文化成了为资产阶级逐利服务的商品及输出落后甚至反动的资本主义思想的大喇叭,新世纪的日本漫画、动画很多可以说是“虚拟鸦片”、“虚拟奶头乐”,日本无产阶级很多沉迷于当中,而原来带有进步性的漫画、动画则不断被驱逐出了资本主义市场。

中国二次元文化也不例外,中国二次元文化由于是把日本二次元文化嫁接过来产生的新型文化及文化产业,在改开“春风”后二三十年漫长的小众圈子时期后(这一时期二次元可以说是真正的小资产阶级文化),中国二次元文化在15年开始突然爆发(其原因可能与14-15年中国经济下行有关,但最大助力爆发是互联网快速发展),中国二次元文化市场爆发式增长。中国二次元文化在快速发展时是直接承接日本二次元文化中资产阶级思想(由于中国资产阶级思想、民族主义、国家主义等落后反动的思想被中特灌输给中国人民,日本二次元文化进步思想到中国二次元文化中不占主流)及中国二次元文化是在资本主义市场下由资产阶级搭建产业与贩卖二次元文化商品这些因素下,中国二次元文化及其圈子内充斥着资产阶级思想与被资本主义异化(色情、物化、暴力、小资等等资产阶级思想)。

本篇主要浅谈二次元如何从资本主义中诞生及二次元文化如何在资本主义中变得反动落后,下一篇浅淡如何改造二次元文化使其走向革命。

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几年过去了,还没意识到该行业设有本科课程,甚至有配套教材的吗?但凡拿来翻两眼也能知道“动画产业衍生品”的定义。
研究文艺作品不去研究它的受众,它所服务的阶级,怎么能正确定义这个文化?看不到小资产阶级经济生活上仍然具有的两面性,怎么正确认识意识形态的两面性在文艺作品中的反应。
文艺作品不是货架上长出来的!不从生产的角度考察创作者的种种情况,举的例子再多也是虚的。
最后,文化是为他的阶级服务的。对待小资产阶级只能使用两面性手段,批判改造,把有左翼倾向的小资改造成进步青年。而不是一头扎进二次元,抛弃了自身的独立性。

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作者本人回应:从生产出发分析二次元文化我是要另外写一篇 ,二次元文化要分好几篇

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真心希望作者的文章能够彻底完结这个课题,我们已经在这个泥潭里陷得足够久了!

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对于二次元的探讨最重要的是客观,其次是理论。

客观地用唯物主义的立场看待二次元能保证立场正确,靠着理论则能自圆其说。
如果对自己的理论没有什么自信,我奉劝还是尽量不要碰二次元这个主题了,读者很难理解你的思想,认同你的思想。

作者本人回应:资本论和老二次元在二次元所见所闻总够了

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别光顾着回应了,赶快更新,持续关注。鄙人寄予厚望。

那就要看同志你自己的本领了,你觉得够就够吧 :joy:

二次元不仅仅是政治经济学,在哲学方面,甚至在文论方面都有不小的需求。而且即便是读了书,不同同志对于书的内化程度不同,对于辩证法的理解不同,也是影响理论高低的一个因素。

就像我之前也在时评频道写了一篇文章,就是那个浅析美少女游戏的今日与未来的那篇。我就是因为理论不好,导致叙事叙得一摊烂泥,最后在评论区引起轩然大波,不得已自己下场去和他们辩论。

其次就是时评的写作周期,我认为这种周期不适合写这种一看就是长篇大论的文章。之前就有一个月刊组的同志留言不是?他说这种文章发布在月刊的创想天地更好,我认为是不错的。

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而且二次元这种东西本身就是小资产阶级意识形态的集合,本身就相当地冗杂。像马克思写资本论的时候,是从资本主义社会中最普遍的,最日常的商品出发?那么面对同样复杂的二次元,你想从什么地方出发?从什么地方总结归类呢?又如何地改造呢?

之前被骂得奄奄一息后,这两周以来我又逐渐有了点新的想法,比如说抓住二次元多媒体的特性进行改造之类的,只不过我的这破鞋般的理论倒是不能再把他们融合成一篇新的文章了。革命不是请客吃饭,写文章不是往事重提不是讲套话,好高骛远不一定能写成好的文章。还请同志仔细斟酌,我们已经在二次元耗了太多的时间了。

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作者本人回应:二次元文化集中在动画,漫画/图像,轻小说,这三块是最大的二次元文化生产地。改造二次元可以借助互联网的共享精神。

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就该把它当成一种商品进行讨论,也从最基本的商品生产的角度出发考察创作者与资方与消费者者的矛盾。我倒是愿意毛遂自荐一下,之前给大群的投稿石沉大海了doge

哈哈哈,我就是这样写的。结果被骂成个狗。
有兴趣去参加音频会议吧,如果想长期供稿去音频会议后好一点。

研究二次元应该从他所服务的对象,以及从产出二次元的阶级出发。一方面我们应该看到二次元当前服务的对象是广大学生和白领群体,这一群体的思想是最具有小资倾向的,因此二次元也变成了宣传资产阶级思想的工具。另一方面,应当客观承认文艺作品的工具性,批判的吸收其作为工具的一面。例如当年的砸四旧。在批判完其落后的一面之后才能正确的使用。

二次元本质就是资本主义意识形态,与其说是服务于小资产阶级,不如说是消费小资产阶级对资本主义社会的厌恶罢了。其根本上还是服务于资产阶级的。

二次元的形式同样具有阶级性,但是组成形式的体裁类没有阶级性。我们对二次元的改造应当赋予其新内容,改造其形式,利用其体裁及吸取资产阶级时期的表现手法等。

同时二次元中的小生产与资本主义大生产的矛盾同样深刻。

总之,尽管二次元本身起着阶级调和的作用,但在资本主义所创造的二次元这片土壤上,现在的矛盾仍然前所未有的剧烈。我们要抓住矛盾,使旧的二次元成为新的服务于无产阶级机的什么东西,成为革命的又一股力量。

同意,ACGN这些形式其实就好比上个世纪的电影等等,上个世纪的左翼创作者们用电影创造了无数优秀的文艺作品,还有江青先生创作的样板戏,这些作品没有了资本主义的气味而有了进步的思想,现在文艺创作者们要做的其实和前人几乎无异,这是我之前在多个帖子的回复中所提到的