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编者按
1、 文章重点讨论了在现代女权主义的掩盖下，女性剥削者和女性劳动者事实上并非同路人。通过探讨资产阶级女性和无产阶级女性的现实遭遇，作者揭露了电影《芭比》在营造安宁祥和的“乌托邦”之下的反动内核：通过议会和投票制度，建立女性的宪法和女性专政，保卫资本主义制度万寿无疆。这部所谓“女性主义启蒙片”倒不如说是鼓动无产者内部两性对立的“宣传片”
2、 芭比的问题在于，只看到了父权对于女性的奴役而可以忽略了阶级矛盾，之所以说是可以忽略，是因为阶级矛盾在任何国家都是一个敏感话题，资本与其冒风险不如只拍一个乌托邦式的幻想。
3、 我们要抨击的最终目标是中修的官僚资本主义制度，“女权运动”虽然有运动目标不正确方法错误的问题，但终究是女性无产阶级群众的一种自发性运动，是有一定进步性存在的，不能全盘否定，单需要把这种自发性引导到妇女解放的自觉性上来。
作为暑期档评分最高的电影，《芭比》在各大评分网站都取得不错成绩，在豆瓣取得8.8分的高分，一时激起广泛讨论。电影讲述了一个芭比王国，女性芭比们作为统治者，作为总统、法官、作家的实现个人价值，而男性肯们只能服务女性。但在阴差阳错下芭比和肯来到现实世界，肯发现了现实世界是父权制，他将父权制搬回了芭比王国，从此男人打败女人，男人统治女人，男人粗暴而野蛮的享乐和破坏，至到芭比回来，向女性们宣传独立思想，组织团结女性，最终在男人们狭窄的打架中，团结的女性们投票修改了宪法，重新回到了和平的女性统治时期。女性们也接纳了男性，称“男人在芭比王国的工作待遇，和女人在现实生活中一样。”
影片火力全开、毫不遮掩的在国内本就一点就然的性别矛盾上，猛浇了一把油，赚足了话题度，吃干了性别问题的人血馒头。以至于在电影院现场，要么是基本都是女性观众，要么也有个别男性观众中途离场，在网上被扣上“现场破防”的帽子，影片中又有大量针对男性的画面，完全是一方面宣泄女性的愤怒，贩卖两性矛盾，使得它的讨论在互联网战场上再次升级。
电影被誉为“女权主义启蒙片”，其所描绘的世界观却是，女性统治下是完美的乌托邦、没有烦恼、夜夜舞会、平等和平，而男性统治下则是粗暴的占有欲、偏执的分享欲、男性凝视、不平等的统治。这是一种完全幻想的划分，却在现实中引起了激烈的矛盾。因为从来没有一段时间的历史，是有钱人都是女人、而穷人都是男人；或者干脆翻过来，有钱人都是男人，而穷人都是女人。这是不存在的，哪怕是父权制的巅峰时期，因为统治者也会有老婆，而他的老婆可不会是穷苦人。
世界上只能有一种划分，这种划分超越了国家、民族、文化和地缘政治，那就是谁占有生产资料——塔上面是一小撮资产阶级，塔下面是广大的无产阶级。谁是剥削者，谁是被剥削者，这才是主要问题。因为剥削者中也会男剥削者，也会有女剥削者，只是看起来男剥削者会更多一些。
马列毛主义者看到这些，呼吁说：“要推翻一切剥削者！建立没有剥削者的社会。”
而女权主义者看到这些，则质问：“为什么男剥削者比女剥削者要多？为什么女性成为剥削者这么困难？”
这个问题荒谬吗？它荒谬至极，代表着精英女性想要取得社会地位的恐惧和追求；那么它存在吗？它当然存在，因为父权制毕竟不是幻想中的梦魇，父权制仍然是千百年来流传下来的，它在资本主义下已经很虚弱了，但它仍然存在。
女权主义者总会强调，女性有孕期、承担生育、身体比较弱、在社会中总受到不公平待遇，这些问题存在吗？如果有人否定这些问题，那么他一定是个白痴。如果有人认为因此就要女性占据社会优势地位，那么他一定很坏。我们都知道，在阶级社会里，占据社会优势地位的一定是统治阶级，在封建社会是有权利的人，在市场经济下则是有钱人。
一个有钱女性的怀孕，和贫穷女性的怀孕，压根就是两回事，她们所经历的痛苦也是天差地别的。有钱人可以请得起一切照顾自己的专家、设备、环境和技术，而穷人只能支付得起最便宜的办法。
如果有人攻击说“穷男人不给妻子支付比较好的怀孕条件，就是不爱妻子，就是自私。”那么我们就能想象，穷人和有钱人支付同样价格的一笔钱，完全是两回事，有钱人可能当作一个月饭钱打打水付了，而穷人就只能在家里讨论许多天，乃至争吵起来。有一句老话，叫做“贫贱夫妻百事哀”，这说明什么？说明在市场经济下一切都变成可以购买和交易的时候，只会有一种病，那就是穷病。
贫穷是市场经济下最大的病，而不是男性对女性的压迫，更不是女性的生理原因，在这里，有钱是道德，贫穷是原罪。
那么女性生理方面的一些优点和劣势呢？女性比男性体力要弱，女性被强奸概率更高，女性是被凝视的群体，女性更多是弱势方，被家暴的也是女性更多，女性的平均工资也比男性要低……我不能列举更多的，一个有同情心的人可以自行补充，我们在社会中遇到了不胜枚举女性被压迫的这种情况，这当然是存在的，而且是不能回避的。我们试想一下，一个无产阶级男性，和一个无产阶级女性，他们谁经受的苦难会更多一些呢？有人觉得女性受到的压迫更多，有人觉得受到的压迫一样多。而我是认为女性受到的压迫更多，因为男性只需要忍受资本主义的压迫，而女性需要忍受资本主义和父权制的双重压迫。
我曾听说过一件事，高三女生为了不影响高考，而服用避孕药来延缓经期，这件事让当时的我分外震惊，因此我认识到女性在同等条件下受到的压迫可能比男性更多一些，就好比我们的社会里很少有男权主义者，而女权主义可以这么如火如荼的展开，就是因为压迫更重。
那么女性该如何争取女性权益、乃至推翻父权制呢？影片提供了一条思路，就是让男人们去内斗，女性们团结起来，通过议会和投票制度，建立女性的宪法和女性专政。毫无疑问，这个结局错误而且反动，除了继续激化男女矛盾，没有任何益处。
女权主义者总是幻想一种超越阶级的性别团结，认为做做公益活动，帮助一下其他女性，就可以让女性团结起来。这是幻想，因为资产阶级女性和无产阶级女性，在阶级利益上就是冲突的，女总统不会照顾女工人，女老板也不会照顾女员工，剥削阶级可不会因为你是同性别的就对你网开一面。要知道，阶级矛盾是最主要的矛盾，性别矛盾是存在的次要矛盾。谁想把次要矛盾掩盖主要矛盾，那就是非蠢即坏。当代的女权主义之所以往往站在了无产阶级革命的对立面，站在马列毛主义的对立面，就是因为她们极端的混淆阶级概念，乃至不承认阶级本身，用性别矛盾掩盖阶级矛盾。
在当代，资本主义总的大危机已经不可避免的到来，将摧毁统治阶级一切赖以生存的根源，尖锐的压迫和斗争，正在分化和撕裂这个国家的舆论。这个国家正在被撕成两半，一个资产阶级祖国，一个无产阶级祖国，严峻的阶级斗争局面，正在号召广大工人阶级和革命组织加紧准备，而女权主义者看不到这个主要方面的斗争，将舆论和热点引导次要方面，不去关心每分每秒正在杀人的资本主义体系，而是去讨论超越阶级的女性受到的一些压迫和骚扰。
将阶级斗争的大方面引导到小河小沟里面，如果说这不是没有意识到，那么就是坏透了。
这些女权主义幻想要么是极端仇视男人，要么是幻想天降青天大老爷，要么是希望通过一人一票搞民主化改革，她们这种方式可以真正帮助女性得到解放和挣脱吗？她们是不能的，乃至是越帮越乱的。
女权主义者们已经把水搅浑，女权在国内变成人人喊打的名词，她们一部分已经遭到了中修铁拳，被污蔑是收了境外干涉势力的钱，她们错误的把矛盾定性为男女矛盾，以至于本应该是统一战线的无产阶级男性，也变成了反对女权运动的一份子。
我们马列毛主义是如何看待当代的女性权益斗争呢？首先，我们只支持无产阶级女性的斗争，因为我们对一个资产阶级女性遭受的性别歧视不感兴趣。
第一，我们呼吁无产阶级女权的斗争，要加入无产阶级革命的洪流之中。因为阶级矛盾是当代的主要矛盾，老板之所以剥削你，不给你放产假，给你发比男人更低的工资，不是因为他是男人，而是因为他是剥削阶级。
第二，我们呼吁同时进行无产阶级女权斗争，一方面革命洪流，一方面女权解放。父权制和资本主义是血脉相连的，只有加入革命的女同志们，一边砸烂旧世界的秩序，一边在世界上最民主平等的无产阶级组织内部，建立起新世界女性解放的旗帜，才有可能真正实现男女平等和自由的解放。要知道，资本主义下连贫穷男人都没有自由，更别说女人了，只能去砸烂旧世界，革命是唯一的道路。
无产阶级女性的解放，也是无产阶级革命的重要一环，马列毛主义拥抱革命女权主义，革命者向一切遭受压迫的女同胞和女同志们发出呼吁：放弃幻想，准备斗争！
另外影片中有一段非常有意思的情节，男性人偶肯在发现现实社会是父权制以后，他去问银行经理，想要一个好的工作，经理告诉他起码需要一个工商管理博士学位吧，肯却说自己是一个男人，经理说这在现在已经是缺点了。而肯在回来统治芭比王国后，炫耀说他在现实世界收到人们的尊敬，他“仅仅”是缺乏一个工商管理博士学位，就能征服现实世界。而我们都知道，一个博士学位，可不是仅仅，恰恰是带有强烈阶级属性的一种代表。
影片把这些东西全部忽略掉了，电影里没有阶级，没有富有或贫穷，公司老板是有趣且想给所有女孩子带来梦想的人，妈妈和总统是工资一样的岗位，人人都可以成为总统，人人都可以拿到工商管理博士学位，人人都可以成为想成为的自己，这是一套典型的阶级调和论，鼓吹超阶级的情感。
支持者会解释说这是艺术手法、是梦幻的电影世界，但当她们拿电影情节套用现实的时候，可不会在乎电影只能是电影。
