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编者按
1、中国的一些女权主义是有其现实基础的，事实上，任何主义都必然有其现实的土壤。尽管一些案例似乎表明了“中国女性高于男性”，但事实上是，女性仍旧受着很深的压迫，例如“相夫教子”的封建思想以及包办氏婚姻，这些都是中国几千年封建礼教的影响和特色资本主义发展的需要造成的。我们只有通过无产阶级革命，建立无产阶级专政，才能真正打破这种局面，实现真正的男女平等。
2、 以承担的责任多少来定义相应权力的大小，并以此来判断人的价值。无产阶级在男女问题的立场是男女平等，不应该存在歧视。男女平等不仅是权力上的平等也是责任上的平等，男同志和女同志应该共同承担责任，不是说男同志只需要去赚钱，女同志只需要去顾家，而是都要去工作，也都需要顾家。
3、当今的男女问题，不仅仅是表现在女性被父权制压迫上，男性，尤其是无产阶级男性，被资产阶级价值观所定义、所影响，因而承担了过多的被社会强加的责任，而另一方面女性又同样受此影响，不断被物化，成为男性的附庸，从这个角度看，父权制不管对男性还是女性都是存在普遍的压迫的，只不过对于女性而言要更重一些，同时也可以看出，无产阶级男性与女性其实并没有引起男女矛盾的物质基础，他们的根本目标其实是一致的——推翻私有制、推翻父权制。
毛主席语录：在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。
这几天通过对群众的访谈，得到了有几个相当代表性的观点，从这里可以看出当今河蟹的“主流思想”第一个是对于当前女孩子的恋爱问，有人认为这个婚姻大事，不仅仅是这两人的事情，更重要的是利益的分配，他们称为利益的再生产。在编者看来，在当前塞里斯，不是女孩子自己主动去求物质，而是这个社会编出越有钱越成功，有钱成为选择配偶的硬性条件，而房子，车子，彩礼等等成为当下人们的束缚，这不是人的解放，而是把人物化，物重要，还是人重要。第二个是对于当下妇女的权利是沉默的，并且认为女性不要得寸进尺，要女性回到家里当家庭主妇，去相夫教子之类种种反动思想充斥在人们的脑中，不仅如此，连被河蟹修正主义教育规训的女孩子，也想嫁个好老公，或者想被包养这种错误观点大行其道，不但不以为然，反以为荣。 我有时候不知道这是现实还是魔幻，或者说我活在梦里，这个就是反动意识形态的作用，它不知不觉的塑造这个社会中的人们，所以妇女解放以及人民的解放首先是思想的解放，因为精神力量是可以转化为物质力量的，横扫一切牛鬼蛇神。