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编者按：
1.一切消费主义的内核都是生产的相对过剩出发虚假的刺激，粉饰其外表并不能改变其内核。
2.资产阶级扯下了一切温情脉脉的面纱，取而代之的是纯粹的、冰冷的金钱关系。
3.同时资本主义又为了转移阶级矛盾，把本来是资本主义问题导致的生活条件差，转移到男女矛盾上去
又一年端午节到了，节日的气氛似乎并没有多么浓烈，而各大电商平台的营销活动果然不出所料地铺盈在眼前。中修这些年来总是高喊着“弘扬优秀传统文化”，为此甚至曾经禁止人们庆祝诸如圣诞节这类“洋节”，以维护民族的“纯洁性”，然而真正的传统节日来临时，它又花费了多大力气让人民去享受节日氛围，去传承传统文化呢？实在不见得。各大单位或企业为了工作效益、为了控制员工而“调休”，让广大人民群众节日期间仍然忙碌在工作岗位不得家庭团聚的现象已经屡见不鲜；而当局对于人民生活的管控力度日益增强，“维稳”旗帜下，许多民间自发的大型集会被禁止，此前已有某乡村村民因为擅自举行划龙舟的活动而被拘留的案例。在这样的环境下，无怪乎人民对传统节日的期待日益淡薄，节日氛围越来越差劲。中修的虚伪也可见一斑。于是，电商平台们、购物品牌们转而成为了各个节日中最活跃的角色。它们不停地变着各种花样，推出各种活动来为普通的一天渲染节日的色彩，稀奇古怪的产品、令人耳目一新的服务体验…… 似乎它们是最体贴人民群众的，是最懂得文化传播和弘扬的，就像讲授品牌营销的老师所说的那样，如今的企业与品牌的功能和使命已经是取悦消费者了…… 果真是如此吗？当精美巧饰的物品成了某种以市场定价为准绳的身份标识时，它还能表达朴素的心意和感情吗？当艺术的创造和精妙的设计成了资本运转中不可缺失的一环，成了为榨取剩余价值而设给消费者的陷阱时，它还具有被欣赏的、承载文化的意义吗？
资产阶级的阴险和毒辣之处正在于此。他们丰富的统治经验使得他们控制人民思想的手段不断升级，不再限于强制的、粗暴的灌输与控制的方式，而是“温水煮青蛙”式地、潜移默化、润物细无声地让人民被他们的价值理念俘获。这些年来，所有的节日，无论是传统节日还是“洋节”，无论是庆祝劳动者的节日还是纪念历史的节日，都能被他们引导成消费节；无论是表达亲情、友情还是爱情的方式，都能被他们驯化为对某种商品的膜拜和认同。而资产阶级偏偏能够给这种消费主义对人民的腐蚀披上“取悦消费者”的外衣，让人民产生一种错觉，以为企业和品牌真的是为自己服务的，顾客还真的是“上帝”了。教师节来临时，品牌方可以花费大量资金，广泛采集素材，拍一篇细腻精良的、感人肺腑的纪录片，这样就能让无数观众与之共鸣，投入情感，从而纷纷对该品牌产生同情和好感，无形中为其增添无限收益。消费者以为自己收获了感动，以为自己在回馈这份感动；端午节来临时，品牌方可以制作一次含有端午传统习俗文化的科普的新颖别致的体验活动，这样使得无数参与者感到了精神上的愉悦和满足，从而觉得该品牌简直是最有良心的、用心去点燃传统文化之光的引路人；对待不同的消费需求，很多品牌愿意耐心地帮助消费者去私人定制，去打造所谓“属于你的独一无二”，而消费者竟然也对那被市场定价认可了的定制商品爱不释手，以为自己“独一无二”的身份果然是靠那些东西去证实的…… 以上例子中，感人肺腑的纪录片、新颖别致的传统文化活动、富有个性物品本身是没有错的，然而它们诞生的缘由、它们背后的逻辑链条、它们最终服务的指向却摆脱不了资本主义的阴翳。再精美的产品、再出色的设计最终都要为企业的盈利服务；消费者的感动和精神共鸣也可以作为一种工具来促进资本增殖，巩固市场秩序，在消费主义的逻辑下，任何美好的事物都能变成待价而沽的工具，任何朴素纯粹的感情都能服务于腐臭的目的。资本家的眼里只有商机，今天他们能够为了盈利去精细设计某种东西以“取悦消费者”，明天他们就能因为同样的原因对这些东西弃之如敝屣。需要传统文化的时候营销传统文化，需要爱国主义的时候营销爱国主义，需要女权的时候营销女权，而他们精湛的技术水平竟然让那么多人被忽悠，被“优秀品牌文化”的表象蛊惑，忘记了他们的本质。在封建社会里，年轻少女的螓首蛾眉、清歌妙舞本来是美好的事物，然而当这种属性成为充选皇帝的三千佳丽的标准，成为服从这种黑暗腐朽的体制的表现，那它的性质就全变了。今天资本主义社会也是如此，一切东西都可以拿出去卖，精巧的物品也是、艺术设计也是、才华和创意也是、人们的情感和思想也是，一旦他们成为了商机，成为了资本增殖的技巧，那就完全变味了。所以，被商家营销所覆盖的端午节还是端午节吗？还是民间表达朴素的祝福和愿望、插艾叶、戴香包、赛龙舟，或是纪念大诗人屈原的那个节日吗？资本主义早已用赤裸裸的金钱关系取代了人与人之间的温情脉脉。
关于爱情的营销和投资往往是各个品牌方十分注重的，这无非是看中了年轻情侣的消费能力，加之资产阶级用多年苦心塑造的恋爱观念：用玫瑰、钻石、高档奢侈物品来表达爱的价值和分量。它们精心打造“永生玫瑰”，献上“信者得爱，爱是唯一”的宣传标语，让那么多少男少女沦陷在对商品的膜拜中，不自觉地对自己无价的感情进行估价，然后倒在资产阶级脚下。这种毒瘤的爱情观不仅服务于资本增殖，而且也对加固阶级秩序，深化等级制度起到了很有效的作用。财产巨亿、优雅体面的资产阶级很容易就能给自己的伴侣赠送一座带着花园的别墅、在海滩上为自己的伴侣开华丽的派对或在邮轮上共同欣赏落日，如果这些建立在名贵物品上面的浪漫景象成了整个社会对爱情期许的标准，那么无产阶级必将被视为是精神上匮乏的，是不配表达和拥有爱情的。当资产阶级的公子小姐们沾沾自喜地嘲讽着无产阶级不懂得优雅和浪漫，没有艺术天赋和精神生活时，当无产阶级因此而无比自卑，对这种商品经济塑造的身份地位无限崇拜和向往时，他们的目的便达成了。资本主义社会里获得爱情是艰难的，资本主义对人的异化是渗入毛孔里的。
拆穿资产阶级的糖衣炮弹，让人民认识到他们的真面目，这是一个漫长而重大的任务。只要资本主义的生产方式还存在，那么一些品牌和企业的营销活动绝无可能是为了“取悦消费者”。节日营销这种现象随着资本主义社会被推翻而必将走向消亡。在社会主义里，无产阶级可以自发地去庆祝传统节日，也可以用简单的物品来表示对亲友的朴素的祝福。但那时候科普节日知识的纪录片、为节日设计的艺术品以及体验活动再也没有了盈利的功能，而是真正满足于广大人民的意愿，为广大人民的精神生活服务的。那时候的爱情再也不用被拿到市场上去估值，再也不是少数人才能拥有的奢侈品。这将是历史发展的必然趋势。我们一定要向这个方向前进。
