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编者按1：
作为马列毛主义者，我们应当用唯物辩证的视角来看待言论自由。本文驳斥了大鸣大放大字报是绝对言论自由的错误论题并指出了应用大鸣大放的场景，也让我们认识到了没有绝对的言论自由，只有相对的、阶级的言论自由。
编者按2：
无产阶级专政下应当以各种形式支持无产阶级内部的言论自由，以此让广大无产阶级能参与到政治生活和国家管理中去，然而这并不意味着绝对的言论自由。 事实上只要阶级斗争仍然存在，言论自由就势必成为阶级斗争的一环。 走资派将敢于直言的工人群众打为反革命，印刷厂工人对“大鸣大放，百花齐放”期间被允许发表的右派言论非常愤怒，表示不愿意为其进行印刷，这都是继续革命时期阶级斗争限制言论自由的例子。 要获得理想中的绝对言论自由，或许只能在革命胜利后将来建成的共产主义社会中才有可能实现。
编者按3：
无产阶级世界观对绝对性的使用相来是谨慎的，本文就相对详实地说明了言论自由如何从多数到全数之方法论。
1，明确表达私有制的言论不属于大鸣大放大辩论大字报
“对于非马克思主义的思想，应该采取什么方针呢?对于明显的反革命分子，破坏社 会主义事业的分子，事情好办，剥夺他们的言论自由就行了。对于人民内部的错误思想， 情形就不相同。禁止这些思想，不允许这些思想有任何发表的机会，行不行呢?当然不行。”
可以看到这段话就明确的表明了“大鸣大放大辩论大字报”并不是绝对的言论自由，对于明确的反对社会主义事业的分子是要剥夺其言论自由的，这些明确的反革命分子是什么？明确的表达支持私有制的言论，妄图破坏无产阶级专政的，法轮功一类的邪教，法西斯等等极端分子。
2，为什么说支持私有制的属于反革命分子
毛主席在定义了现阶段的人民：“在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”
3，革命时不能有大鸣大放大辩论大字报
大鸣大放大辩论大字报并不是一开始就要存在的，它的出现是基础一定的现实基础的。
“但是，那个时候，就没有现在这样的大鸣，大放，大辩论，大字报。这是什么理由？就是那个时候金鼓齐鸣，在打仗，阶级斗争那么尖锐，如果内部这么大闹，那就不好了。现在不同了，战争结束了，全国除台湾省外都解放了。所以，就出现了这种新形式。新的革命内容，它要找到新的形式。”
在革命中是不能有大鸣大放大辩论大字报的，因为那时候阶级矛盾尖锐，如果允许错误的思想传播很容易造成思想混乱，阶级敌人也会利用这个机会造成混乱，在革命中的言论自由可能会造成大乱，对革命产生负面影响。
4，革命后的一定时期也不能有
“在多数人拥护社会主义这个基础上，在现在这个时候，出现大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式，很有益处。”
革命后的一定时期内，无产阶级只是取得了政权，并没有让多数人拥护社会主义，这需要广泛的宣传，灌输，在这段时间也不能有大鸣大放，否则会破坏来之不易的胜利。
5，为什么既有批斗又有大鸣大放
“不到某人‘严重违法乱纪’是不会受‘整’的。什 么叫‘严重违法乱纪’?就是国家的利益和人民的利益受到严重的损害，而这种损害，是 在屡戒不听一意孤行的情况下引起的。其他普通犯错误的人，更是治病救人。这是一个恰当的限度，党内党外一律如此。‘整’也是治病救人。”
可见错误的思想只是会被辩驳，反对，不做出重大危害是不会被批斗的。
6，怎么判断思想，言论的正确与否
“在我国人民的政治生活中，应当怎样来判断我们的言论和行动 的是非呢?我们以为，根据我国的宪法的原则，根据我国最大多数人民的意志和我国各党派 历次宣布的共同的政治主张，这种标准可以大致规定如下:(一)有利于团结全国各族人民， 而不是分裂人民;(二)有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造 和社会主义建设;(三)有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政;(四)有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度;(五)有利于巩固共产党的领导，而 不是摆脱或者削弱这种领导;(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国 际团结，而不是有损于这些团结。”
7，什么是人民内部错误的思想
“资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现，而应当让他们表现，同时在他们表现的时候，和他们辩论，进行适当的批评。”
在被专政后，资产阶级，小资产阶级不敢明确的表达出自己的反革命思想，他们会通过各种问题来有意识或无意识的表现自己，有些人也会有着落后的思想残留，这些就是内部的错误思想，对于这些思想需要进行辩论，批评教育。
8，言论自由不包括人身攻击
大鸣大放是反映问题，让社会主义事业更好发展的，不是无端的谩骂，像种族歧视、地域黑、性别攻击。辱骂反映不了问题也解决不了问题，辱骂属于落后的思想，是需要被慢慢消除的。
9，关于创作自由
“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’。”
我们也不能有绝对的创作自由，自由是有一定限度的，种族歧视，侮辱女性，宣传资产阶级世界观的文化作品等不属于创作自由，一些不极端的落后作品可以看，但在国内不能允许浪费时间和精力创作这些落后的产品，我们应该有无产阶级自己的文化。