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编者按
1、中国的霸道总裁，日本的媚宅……男性凝视背后的性别压迫，本质上是阶级压迫。资产阶级挑拨起“普信男”和“小仙女”间的矛盾，拱火扩大，妄图让无产阶级内部乱作一团而忽视性别对立的黑手、苦难生活的祸源是资产阶级本身。（3）
2、摧毁生产资料的私有制，才能铲除需要“弱势群体”存在的土壤。（3）
3、越是推崇资产阶级式的文明和礼貌，越是消灭不了这种上不得台面的问题的存在——它们同一个事物的一体两面。正如笔者所说，想要推倒父权制这座大山，就必须推翻如今的反对的资产阶级政府，实现社会主义革命。（2）
在资本主义在这片土地上复辟以后，无论是影视作品亦或是文学创作再到社会的风气，父权制都在这个社会中不断散发着毒气，不断荼毒着弱势群体。
男性凝视，也称为男性视角，在女性主义理论中，男性凝视指在视觉艺术中，从异性恋者的角度描绘女性和现实，将女性性客体化以取悦异性恋男性观众的行为，即以男性的、异性恋的观点，把女性视为性对象来表现或再现，满足异性恋男性观看者的愉悦。
男性凝视的概念首先由英国艺术评论家约翰伯格在1972年1月BBC播出的一系列电影《观看之道》中提出，该系列电影后来被整理成一本艺术批判散文集，作为伯格分析欧洲绘画中对裸体的处理的一部分。
在这几个概念中，有几点是非常重要的，首先就是从男性异性恋者的观点出发的，它还是在异性恋的霸权之下，它存在着生理为男女的二元对立矛盾。其次，男性凝视它通过这个凝视的动作将女性或者说说具有女性特质的个体进行一个客体化。（即被凝视的对象在艺术作品中属于被动角色，他们没有权利或者是能力来改变自己的命运或者是结局，只能被作品中的男性或具有男性特质的个体来主导他们的命运）
他们的存在之是为了满足男性异性恋观众的性欲的愉悦感。男凝是对于审美来说一种非常具有杀伤力的腐蚀，它会让我们认为在父权制这个框架之下，父权制引导的以及推崇的都是理所应当的，如：男性就是主动的女性就应该被动、排斥同性恋者…它会让群众认为父权制下的性别不平等是自然规律。
在父权制下的受害者只会是弱势群体，这个弱势群体是无性别之分的。想要推倒父权制这座大山，就必须推翻如今的反对的资产阶级政府，实现社会主义革命。在社会矛盾不断尖锐的今天，修党为了维稳，只会加重父权制的镣铐枷锁，转移矛盾，歧视压迫同性恋者，让自己能够继续骑在人民头上！