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编者按：
1.泛娱乐主义侵蚀着生活的方方面面，我们每个人都或多或少都深受其害。我们需要一场新的文化大革命，去掉艺术文娱反动部分，创造新多媒体时代的无产阶级样板戏。
2.糖衣炮弹侵蚀了无产阶级，以为走资本主义是可以脱贫致富的，这不过是骗人的把戏；富者越富，穷则越穷，弱肉强食，要么成为脚踏尸骸的吃人者，要么成为他人口中的下贱者，为什么要这么选？走社会主义打倒一切牛马蛇神，理想信念，自由平等从来不是幻想与想象。
3.好的文艺作品要像尖刀一样，直指问题核心，暴露出背后的阶级斗争，而泛娱乐主义脱离现实，是需要批判的毒草。
“2022年12月YouTube官方趋势播客节目表示，2018年VTuber的作品每月有4亿观看人次，2022年每月为15亿观看人次。”虚拟主播（Vtuber）已经成为了现代媒体行业的一股洪流。
虚拟主播分为两部分，一部分是皮，即主播的虚拟外表；另一部分是为这个主播提供声音的“中之人”(中の人)。这两部分的结合起来，便是一个完整的虚拟主播了。
尽管虚拟主播有着隐秘性高等优点；但改变不了由资产阶级创造，为资产阶级服务的本质。要想批判虚拟主播，必须从它背后的泛娱乐主义入手。
泛娱乐主义以消费享乐主义为核心，以现代媒体为主体，以是否“有趣”为衡量内容好坏的标准。它是资本主义发展的必然结果，由娱乐与资本的结合催生。
在经济低靡的社会背景下，泛娱乐主义蓬勃发展，全社会逐渐沦为娱乐的附庸；娱乐至上念深入人心，人们愿意在虚幻的想象中寻求暂时的，浅薄的精神愉悦与满足；泛娱乐主义下的娱乐被异化，表现出了商业化，趣味化，时尚化，肤浅化甚至低俗化的特点，其中，高度的商品化是其最主要的特征。泛娱乐主义至始至终都是社会主义的大敌。
对于个人而言，泛娱乐主义将娱乐定义为人精神生活的全部乃至人的本质。在泛娱乐主义的背景下，人们沉溺于幻想，不愿意面对现实，不愿意奋起斗争，改造世界。
对于社会而言，泛娱乐主义是资产阶级维护阶级统治，稳定社会的新工具，剥削人民的肮脏手段。它向社会宣传了资产阶级的意识形态，稳固了资产阶级法权的统治；另一方面，资产阶级将资本延伸到精神生产领域，通过泛娱乐主义向底层人民不断地剥削，将属于全社会的共同财富集中在少数人手里。它是人类发展的绊脚石。
对于无产阶级文艺的建设而言而言，泛娱乐主义文艺站在它的对立面。泛娱乐主义文艺代表资产阶级；无产阶级文艺代表无产阶级。泛娱乐主义是资产阶级文艺中最恶劣，最无耻的的一支，它使人沉溺于奢靡享乐的泥潭中，具有浅薄的内涵与粗陋的社会价值，对社会进步起到了阻碍作用；而无产阶级文艺则是最高尚，最有力量的文艺，它指引人们斗争的道路何在，鼓励人们勇敢斗争，具有丰富的内涵与社会价值，对社会进步起到了推动的作用。泛娱乐主义本身就是对艺术的扭曲，艺术价值微乎其微；无产阶级文艺是劳动人民的文艺，它的艺术价值体现在劳动当中，它是人类无价的瑰宝。
对于虚拟主播的批判则是建立在对于泛娱乐主义的批判之上。首先，虚拟主播正是对于资产阶级审美观的宣传－－资产阶级认为只有纤细的腰身，白皙的皮肤才是美的，那是对劳动人民的蔑视；其次，虚拟主播对于的受众以及为虚拟主播出卖劳动力的人形成双方面剥削。资产阶级既用它在群众中敛财，又用它剥削那些“领工资”的社员们；再次，虚拟主播的低俗化给社会带来了不良影响，畸形扭曲了下一代的价值观，一定程度地打击了革命的合力。
如果对泛娱乐主义坐视不管，它将对革命造成极大的破坏，甚至在一时瓦解无产阶级同盟。泛娱乐主义是资本主义发展的必然结果，它在资本主义社会下不可能被消灭；只有私有制破灭后，娱乐才能回归它的本质，泛娱乐主义才会真正被消灭。现在，我们只能尽可能地与它周旋，减轻它对革命的损害。
作为马列毛主义的先锋队，我们理应与泛娱乐主义划清界限，以批判的眼光看待泛娱乐主义的文艺作品；同时，要用好无产阶级文艺这把尖利的武器，勇敢地与泛娱乐主义作斗争；最后，革命不是一蹴而就的，我们一定要做好长久工作的打算，稳扎稳打，做好群众工作，用先进的马列毛主义为人民群众指明革命的道路。
资料来源：https://zh.m.wikipedia.org/zh-cn/VTuber
https://zh.moegirl.org.cn/虚拟UP主
