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编者按：
1.在现阶段，现行的道德和法律一样，都是为了统治阶级-也就是资产阶级服务。我们不能因为现行的道德而停止阶级斗争等革命实践，乃至和资产阶级做妥协。
2.没有抽象的道德，都是现实阶级社会的反应，我们不可能设计一种精巧的道德或者制度、法律，然后让它变出共产主义。革命者的道德应该为阶级斗争而服务。
3.道德是有阶级的道德，没有脱离实际的道德，用所谓的道德来约束造反，就像用抽象的人性给资本主义的统治找借口一样，是不讲理的。
道德一定是具体的、有条件的、阶级的，是在某些情况下对人行为的一种评价标准。道德和法一样不是超阶级的、抽象的和绝对的。在讨论道德之前，我想先讨论一下法。毕竟二者之间有千丝万缕的联系，理解了法可以更好地理解道德。
法的本质是是统治阶级意志的反映。列宁说：“国家是统治阶级的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，是建立一种“秩序”，来使这种压迫合法化、固定化，来使阶级冲突得到缓和。”
有人说像交通法这样的法律是为了保护的人民安全，这难道也有阶级性吗？答案是：还是有的。包括交通法在内的各种各样的法律是统治阶级意志在不同对象上的具体表现，是其所建立的阶级压迫秩序的不同层次和部分，他们是不可分割的有机整体。资本主义的法律要服务于资本主义的整个制度的持续，也就是要服务于在从资本主义制度中受益的占统治地位的资产阶级。因此看似维护所有人利益的法律也是有阶级性的。
那么同样的像普世价值、人权这样的道德也是阶级的。同样有些道德在社会主义社会中也像交通法的需要而一样地被需要。那么有人会说，这些道德曾经是资本主义的有阶级性道德，怎么又成为了社会主义的道德呢？和法律一样，判断道德阶级性的关键是看这种规则是由谁制定的，代表了谁的利益。也就是说是否是社会主义的道德要看是否是无产阶级制定的，为无产阶级利益服务的。
现在我们已经知道这些道德的阶级性了，那么我们是否应该坚定地按照社会主义的道德标准实践呢？答案是，现在既不可能也不需要。在资本主义占统治地位的社会中想要实践社会主义的道德是一种妄想。像尊重劳动、热爱劳动这样的社会主义道德只能存在于按劳分配乃至于按需分配实行计划经济的社会主义社会之中。在追求剩余价值的市场经济中，社会主义的道德会被消灭。只有在社会主义社会的建设中社会主义的道德，才会逐渐形成并得到实践。
既然社会主义的道德现在无法生存，那么我们应该实践的道德该是什么样的道德呢？应当遵守的道德应该是适用于革命时期的社会主义道德，或者说“革命道德”。因为现在是无产阶级专政还未建立的时期，也就是需要无产阶级革命的时期。那么指责革命者不遵守法律、使用暴力等行为不道德的言论就不攻自破了：革命者根本不遵守资本主义的道德，革命者遵守的是无产阶级革命下的社会主义道德！
具体的道德标准有哪些还需要实践，不过我们可以从历史中得到一些历史的答案。尊重妇女，解放女性，官民平等，反封建反迷信，反赌博，反卖淫等等这些都是直到现在也依旧值得实践的道德要求。而在革命者自己更应当遵守这些道德，此外还包括革命者的道德，如同志之间的平等关系，不求留名只求革命成功的精神等等。
一句话，社会主义的社会需要社会主义的道德，无产阶级革命者需要无产阶级的革命道德！
