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编者按：
1.chatGPT的一次大动静，象征的又是一次资本的狂欢，只不过再次服务于实用主义，在对人获取信息的问题上再上升一个层次，也就是说像这种ai的运算发展出新运算数据，具备自主思考能力而不需要人强加其数据，可这一技术并不能有力地服务于这个制度所导致的不均，也是多数人无法真正意义上的受惠，而chatGPT的目前就像是人工智能的雏苗，是否能掌握这一技术最终将为社会阶级大众受惠服务是比较重要的。
2.生产力和生产关系的矛盾，生产力是主要的；理论和实践的矛盾，实践是主要的；经济基础和上层建筑的矛盾，经济基础是主要的：它们的地位并不互相转化。这是机械唯物论的见解，不是辩证唯物论的见解。诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。一一毛泽东<矛盾论>
3.科技发展给了我们很多无产者社会在进步、生活会越来越好的假象，马克思主义者认为：科技虽然再发展，但它在资本主义生产关系中是被用作资本增殖的，并不会直接带来人们生活水平的提高。到资本主义结构性矛盾爆发时，科技更是扼杀无产者反抗这套反动秩序的枷锁。
马克思：阶级社会前进的动力是阶级斗争。
最近笔者对ai相关的技术产生了一些兴趣，也花了一些时间捣鼓了一下这些东西。这东西嘛，有他确实很方便，很多要上交的ppt，思维导图，文档之类的东西只需要敲几个字分分钟就搞定了。
然后打开手机，虽迟但到的就是平台推送机制把一个AI诱导人自杀的新闻（旧闻）糊在脸上。诡谲的是,紧随其后的视频对AI问题的辩证各有不同，却都可以串联在一起把矛头指向同一的对象，毫不违和。
这和AI缺乏同理心有关，也可以和程序报错有关,或许还也可以和人性有关系，最后得出一个人工智能干碎工人阶级毁灭人类社会的赛博朋克理论，拿去提名一下诺贝尔奖说不定还可以比肩一下马克思和恩格斯。
ChatGPT引爆的社会话题真多，多得让人觉得自己生活在第四次工业革命能够见证着什么，于是看着这个从天上掉下来到陨石所产生的连锁反应，出现了以下论断。
没有chatgpt，就不会出现莫名的自杀；没有“ 资本” ，就不会出礼崩乐坏；没有人性本恶，就不会出现人剥削人，人伤害人。就好比没有手机电视就不会有高近视率，没有电子游戏就不会有差生，没有这个就不会有那个,此所谓形而上学。
但是把时间往前面拨一下，就拨到人类社会上还没有电脑，没有人工智能。那时人们生活虽然原始，可是不单纯，“镭元素 ” 刚问世的时候，人们把这新玩意儿 掺进化妆品，掺进食品里，导致了惨绝人寰的悲剧。
就算把时间往前拨稍稍，拨到Chatgpt还没有问世的时候，那时候有电脑，有游戏，有了各种通讯软件，也会出现某某某因为游戏装备在网吧杀了自己的“ 兄弟” ，某某某因为在通讯平台上被网恋情人骗得底裤不剩。
每个时代都有那时候的“后现代 ” 姿态，所以此时「什么东西使人堕落 」，这个问题不那么重要了。
回到开头，那个人为什么想不开去自杀呢？有个耳熟能详的说法是，因为自杀的人太过压抑，患有抑郁症。可是这不对啊？我们把时间调回到文艺复兴的时候，资产阶级的思想革命就是倡导反对压抑的，就是强调人的权利神圣不可侵犯的，这样的社会下，人不应该会过的压抑，因为他表达自我的权利是得到认同的。
那么我们大可把这个表达自己的诉求与购买含“镭 ” 化妆品的妇女的尚美诉求，还有现代游戏玩家们的娱乐诉求放在一起看，这些东西哪怕放在哪个资本主义时期都是被大力支持的才对，如今也不例外。
强调权利和诉求是商品化的需要。从人们的权利和诉求中汲取利润，为了汲取利润而喊着资产阶级革命时期的“ 天赋人权” ，在这个早已是资本主义的世界中挥舞着这样光明的旗帜。
所以这种压抑的存在就很矛盾了，如今的网民毫不避讳地表达自己的诉求，在某某游戏视频里讨论着自己的XP，在社交平台里交流着自己不为人知的嗜好，这样抽象的行为甚至被带到了线下必胜客粉丝聚会里，大喊我是某某某的狗。
这才是这样“光明 ” 的世界里的现象，人们不应该压抑，疯狂地表达才是常态，也因此，这样的社会里诞生的东西Chatgpt也好，含“ 镭” 化妆品也好，游戏漫画电影也好，这些是体现这种诉求的，因该如此。
在这种光明泛滥的世界，依然还会出现抑郁症，出现这种那种的精神疾病，依然会有人觉得自己是孤独的，找不到人倾诉，觉得自己无法得到真正的满足。
不可忽视的一点是，人与人在当下的社会依旧是相互孤立的原子态，那么在网络中就会摆脱这种原子态吗？显然不会，表面上我们能在网络上结交更多的人与他们共处一个空间，但是这个对象并不具体的人，而只是一个个萍水相逢，不知名字，匆匆而过的网名罢了，那么我们相对于别人更是如此。在这个赛博空间中我们默认了没有他人“看着 ” 我们，没有他者的存在，不仅是因为我们在这看不到保护私密，保守于愿意表达的“ 人” ，也是因为所有人在特定网络环境下趋向统一（一个评论区里都是一样的梗），所以我们在网络中依旧和现实里一样，接触不到，亲密不到特殊的，具体的人。在这里，我们看不到别人，感受不到别人，那还是自己在跟自己玩，而和chatGPT对话，表面上我们在和一个有逻辑的机器人对话,向他倾诉，可实际上还是在和自己玩。
这些网络空间，可以贩卖的聊天机器人就是顺应着人们期望表达的诉求和权利而诞生的商品，却是为着利润服务，最终无法满足自己真正的诉求。
也一样，资本主义的光明下人们表达着自己的诉求和权利，最终回应我们的却是一个无法满足我们需求却让我们自以为满足了自己需要的产物，比如含“ 镭 ” 化妆品，刷刷刷的游戏，还有这个聊天机器人。
你不得病，谁得病？