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编者按：
1.经历过历史上所有先锋队先后变修，新的先锋队一定要吸取历史的教训，把反修防修制度化，其中群众路线、工人参加管理是重中之重，只有在制度上促进先锋队与群众质的差别的消失，才能成为新的无产阶级的先锋队。
2.我们要吸取中苏两国为代表的资产阶级复辟的教训，一定要重视群众组织，让它们成为先锋队和群众联系的纽带，让群众通过群众组织来参与和监督国家政权的一切工作，始终把国家政权置于群众的管理和监督的之中，才能不脱离群众。
3.群众路线一直以来要作为马列毛主义者的革命法宝存在，先锋队要走与群众打成一片的革命路线，不要脱离群众，是防止先锋队腐化修正的重要基础，如果说脱离群众，那必然导致权力的监督缺失，进而助推先锋队的一步步堕落。
回顾曾经恢弘巨大的社会主义革命历程，布尔什维克党十月革命胜利关键原因是群众路线，中国共产党新民主主义革命胜利的关键原因是群众路线。
中国无产阶级文化大革命失败、修正主义上台的关键原因是马列毛先锋队未能充分地通过群众路线和三结合、扩大无产阶级的阶级力量，限制资产阶级法权。
苏联自二十大以后，修正主义日益膨胀，直到解体的根本原因是原来的先锋队在资产阶级法权腐蚀下，已经不走群众路线。
以上，我们可以得到一个论断：“坚定马列毛立场，走正确的群众路线，团结的无产阶级革命群众力量是无敌的，一定可以取得革命和继续革命的胜利”。
走群众路线前，我们要认识到革命的主要力量是哪个阶级？俄国革命的主力军是工人阶级，中国新民主主义革命时期的主力军是贫农雇农。从马列毛立场的战略上充分认识到革命的主力军后，我们就要坚定不移地、彻底地走群众路线。
如今，中国主要的社会矛盾是阶级矛盾，革命性质是无产阶级社会主义革命。中国无产阶级在马列毛主义理论指导下建立先锋队，以2亿产业工人为主要革命力量、团结脑力行业等工人，联合小资产阶级、先进知识分子、中产阶层先进分子，进行社会主义革命，建立新的无产阶级专政。
那么我们这一代的马列毛主义者，在中修异常专制的统治下，为了取得社会主义革命的胜利，该怎么走群众路线呢？该怎么团结无产阶级革命群众力量呢？
在社会主义革命中走群众路线、走三结合，要以生产单位为最小单位实行代表会和革委会，实行革命群众+革命军队+革命干部三结合。即工厂中革命工人+革命民兵（工人武装）+革命干部三结合，成立该工厂的苏维埃，再提名选举革委会，革委会由工人代表+民兵代表+党员代表组成。学校、农村同理。从一个生产单位，到一个地区或者从一个生产单位，到一个地区的该行业生产单位，到该生产行业全国的生产单位联合起来，比如说电子制造厂、可以有上海黄浦区电子制造业代表会、革委会，再到上海市的电子制造业代表会、革委会，到全国的电子制造业代表会、革委会。
非常赞同《张角：略论无产阶级专政的政体问题》文章中的：”未来中国的政体即革命委员会与苏维埃（代表会）的结合，以此体现民主集中制。苏维埃代表民主的一面，革命委员会代表集中的一面。革命委员会是苏维埃的执行机关。
可以设想在反修反复辟的伟大斗争中，中国每一片土地上都会冒出苏维埃，这些苏维埃的形成是基于生产单位的，就像当年土地革命中乡村是基本的生产的单位。今天反修反复辟的社会主义革命也是从工厂结构或办公室结构开始的，并由此形成一定行政区域的武装割据。
在这些大大小小的红色区域内，各行各业小苏维埃合并成大苏维埃，其执行机关也由小合并为大，最后形成这些红色区域的苏维埃与革命委员会。
苏维埃可及时撤换革命委员会，可对革命委员会表示不信任，但一旦形成正式的革命决议就应当坚决执行，绝不可有半点的虚无主义，任何怠工与松懈都是对革命犯罪。
通过持久的武装斗争，使整个中国成为苏维埃与革命委员会的天下。夺取全国政权只是万里长征的第一步。这个全国性政权可以叫苏维埃（中华），Soviet of China。苏维埃（中华）应该立即宣布“废除民族国家的概念，民族国家是个野蛮与落后的名词”，中国原疆域只是实际控制线，中国可以理解为中央革命根据地，中华只是这个区域的名称而已，没有任何民族色彩。“
群众路线是我们革命制胜的法宝，先从群众中来，再到群众中去。我们要吸取布尔什维克党和中国共产党 党内变修的深刻教训，在新的先锋队建设上就要一开始、一直就要限制先锋队内资产阶级法权。即坚持民主集中制代表大会、革委会、两参一改三结合的原则，反修防修。
作为马列毛主义者的我们个人，怎么改造自己的小资产阶级思想、资产阶级思想？防止自己成为新的“刘少奇、邓小平式的人物”呢？夏尔贝特兰的《中国的文化大革命与工业组织》书中有一个生动的例子：“一个车间的党支部书记。工人管理小组认为这个同志的态度不对。在向他提出批评之前，小组同车间的工人继续了商谈，总结了他的问题。讨论的结果生动的刻画出这个干部的“四张脸”：（1）被称赞时是笑脸；（2）被批评时怕丢脸；（3）面对困难时愁眉苦脸；（4）面对群众是朝天脸。这个总结与上百条有针对性的批评意见放在一起。这名干部开始时很沮丧，也没有抓住批评内容的重点。最后——讨论可能持续了好几天——他说不该对被指责的缺点负责，因为他的脸是从他妈那里遗传下来的。工人们向他解释，批评的不是他的长相而是他的世界观。他必须认识到自己的工作方式必须改进。每一条批评意见都进行了仔细的讨论，这个同志逐渐地改善了他同群众的关系。工人们夸他：“他的‘四张脸’变成了‘四个斗争’：面对表扬，他同骄傲作斗争；面对批评，他同不满作斗争；面对困难，他同灰心作斗争；当他的领导方式使他脱离群众时，他同官僚主义作斗争。”
编者改编了一句话，送给自己，也和诸君共勉：吾日三省吾身：我脱离群众了吗？面对群众的困难，我灰心了吗？面对群众的批评，我感到不满了吗？