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编写按：
1、 路是自己选的，但这句话的前提是有的选择。不去深究资本主义制度对人的压迫而空谈资产阶级的道德与法律毫无意义。
2、 自由派天天嘴上挂着人权，实际上是用资产阶级的人权去取代无产阶级的人权，而这种所谓的人权，不过是给剥削者剥削他人的权，而不是无产阶级好好活下去的权力。
3、有些人的脑子可能的确比较小，只能看到最表面的一对一的商品交换，而不能理解更深层的吸血剥削的市场本质。以你情我愿合法买卖之名掩盖对人最深刻的压迫，这就是资本主义的遮羞布
这个时代真是讽刺，有人一出生便在罗马，而有的人一出生便是牛马，从出生开始就生活在地狱中，永世不得改变。而我们面对出卖自己身体的卖淫少女时，我们也无法劝解她们停止卖身，因为坚持住，光活着，就已经耗尽了年轻女性的一切，还有让她怎样活着的选择吗？
但有的人是不相信采访的，于是他们便说出：“这些孩子都在说谎，这种孩子说被虐待不能信…”那么请问，养出来这种“说谎”的孩子的家长，是什么样的垃圾呢？他们可真是站着说话不腰疼呀，轻轻松松将别人的苦难归为谎言的人，即使是谎言，那形成这些谎言背后的痛苦难道也都归结为“出事的人有问题”了吗？我搀扶老人被讹诈，于是“不是你撞到的为什么要扶”；奋勇反抗欺凌者得到的是“他为什么不欺负别人光欺负你”；受害者有罪了，他不应该反抗，不应该帮助他人，就应该浑浑噩噩的痛苦挣扎，这样狼吃绵羊就可以放心大胆了！真是可笑！
不得不说是因为生活过得太好才无法相信吗？还是单纯的不愿意去理解他人呢？求求你们放下那令人厌恶的高贵心理吧，真正到街边群众的生活中去，看看究竟是官媒宣传的摆摊日入九千还是荒凉冷淡的毫无生机；远离个别城市的虚荣繁华，看看这片大地下的人民是如何挣扎的生活在水深火热之中！
这时，便有人怀疑了，难道他们没去找正经工作吗？他们做这种事肯定是爱慕虚荣，超前消费！令他们“失望”的是这些年轻女性卖淫赚钱，只因为日本制度从头到脚将一个人的一生“规定”了。
在这里举例一下美国访谈纪录片：“美国的流浪汉”，美国社会阶级固化是非常恐怖的，一旦一个人，不小心成为流浪汉，是非常难以翻身的。美国有一个非常恶心的规定，打工需要有居住证明，但是如果你没有工作证明，又很少会有人会租房子给你。这就形成了一个死循环——找不到工作，没有房子住；没有房子住，不给打工。这已经不单影响美国低层人民了，美国中层一不小心也会变成流浪汉。美国人的钱，基本都在银行，而且房子什么的都很喜欢贷款。一旦家里出现什么问题，偿还不了银行的贷款，银行是直接用权利强制没收你的房子，让你立刻滚出你的房子。然后就马上陷入：“没房子，找不到工作；没工作，租不了房”的泥潭里面，难以自拔。
为什么提这个事件？因为美国与日本一同，制度规定上是一个“信用社会”，没有身份就等于没有任何信用，不被社会接受。这种情况下16岁的少女被逼无奈只能用这种方式生存，而如果是一个16岁的男孩该怎么活下去？会不会被迫走上邪路甚至犯罪？然而糟糕的是，男生的话就是大家想的那样，违法乱纪背上处罚深深陷入资本主义的压迫泥潭中，终身无法自拔。
从1995年以来，20多年来，中村淳彦采访的女性超过1300人。中村淳彦发现，这些不得不进入风俗业工作的女性背后折射出了日本巨大的社会问题：在男权主导、职场欺压、针对单身母亲和残障人士的福利制度不健全、非正式雇佣制度大行其道、助学金偿还压力巨大的日本，只要行差踏错一步，女性就会陷入贫困的深渊。
在日本，所谓助学金，本质上就是学生贷款，这么一个令人联想到支援和给予的美好词语，却被商业性地利用了。而在如今的日本，领取助学金的学生，已经超过了学生总数的一半，这意味着大学生中有超过一半的人不得不背着足以让自己破产的负债步入社会。中村淳彦在《东京贫困女子》中写到，出卖身体的女性和社会状况往往有着直接的联系，远在这项制度成为社会问题之前，相关的倾向就在这些女性身上显现出来。2011年左右，就开始有贫困的女性说起自己因偿还助学金而烦恼。
在中村淳彦接触的采访对象中，小仓女士申请助学金的经历最让人唏嘘。她在父亲的劝说下，全额借贷了日本学生支援机构的第一助学金（每月6.4万日元）和第二助学金（每月12万日元），合计每个月有18.4万日元。她每月领取助学金的本人名义的储蓄账户由父亲保管，在支付完学费后，账户中剩余的120多万日元则被父亲拿来用作生活开销。大学4年，她累计的负债将超过1000万日元。助学金被父母挪用，这在日本越来越常见，很多学生在不了解具体内容的情况下，就被父母半逼迫着背上了债务。据小仓所说，她的父亲当时53岁，正从事某种专门职业资格的个体经营。他对自己的两个孩子根本没兴趣，父女之间的距离十分遥远。可早已万念俱灰的小仓即使知道父亲挪用了助学金，也无动于衷，“反正自己也活不长，所以管它是负债300万日元还是1000万日元，根本没什么区别”。在被父亲拿走助学金的同时，小仓不得不进入风俗业打工来勉强维持生活。小仓未来的志愿是做一名保育员。中村淳彦叹息：“越是生长在贫困家庭或遭遇过不幸的女性，越倾向于放弃为自己合法地积累财富的选项，而抱着希望能对别人有用的心态，去选择那些低收入的福利类职业。
试问：从温和民主的角度来看待一个个孩子被逼到这种绝路，难道不是整个社会那些手握话语权的人的锅？然而，那些官僚者并不满足于此，他们甚至还想让嫖娼合法化！
简直就是欺人太甚，目中无人！一旦嫖娼行业合法，有多少女性会被“逼良为娼”？一旦合法儿童的人身权益该如何保障？严重侵害妇女权益的情况下，怎么可能促进社会公平？无论他们买通了多少口舌，写传了再美好的新闻宣传，他们吃人的本质从未改变！所谓的好处都是假的，一个好处的背后是20个坏处，而绝望的就是这种事在日本完全有可能发生甚至已经实现了。无产阶级的命运不再掌握在自己手中，它成为了他人眼中那“可悲的自尊”，“虚伪的尊严”，任凭剥削者和他的走狗们肆意嘲笑，肆意玩弄。
不分析悲剧的根源而只顾表象，热衷道德教化而不谋划苦难者的出路，自己的精神贫弱不堪却还指责无以为继的人们”精神完全腐化了“。我想这就是一种新的看客，他们不再是在一旁看乐子，而是参与到事件其中，但做的事依旧是给自己找乐子，然而他们抽刀向更弱者只为达到那令人恶心的精神高潮！
在许多日本动漫宣传中，无论故事有多么悲惨，大家经历有多么痛苦不堪，但二次元的结局终究是美好的，因为他是日本人民未曾体会而寄希望于幻想中的安慰。但现实中的结局几乎不会这么“美好”…
那我们要怎么做？如同行尸走肉般默默承担这一切吗？再来一次历史循环？不!无产阶级，劳动人民从未如此想过！我们要改变这一切，就只有推翻一切剥削压迫的制度，真正建立人民专政的国家，真正属于无产阶级的世界。从拒接嫖娼开始，从抵制黄赌毒开始，从对任何支持压迫剥削的鬼话坚决对立开始！
封建的历史，数千年的压迫，这并不能为不公平的社会辩论，就如鲁迅说的那句话——从来如此，便对么？
引用：流浪在歌舞伎町东横的16岁少女：流浪在歌舞伎町东横的16岁少女：不○○我还能怎么办？我连明天都顾不上了，哪管10年20年后_哔哩哔哩_bilibili
《东京贫困女子》：稍有差池，女性就会坠入贫困的深渊：百度安全验证