广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang (@maoistQAIIbot) 为电报(纸飞机)好友，可获得大群发言权
编者按：
1、没有抽象的人性，只有具体的人性，对于每一个人的人性要结合外部环境来考虑，得出具体的人性考量，抽象的人性是在静止的眼光中看到问题，是一种形而上学的观点。
2、资产阶级的人性论不仅掩盖了阶级矛盾、奴化群众，它还使得无产阶级人民呈现出萎靡不兴的精神状态：如果人性本恶、人性本善又或者人性混沌，那这个社会又能怎么办呢，我又能怎么办呢，世界直接毁灭吧。可以见得，这样的所谓的人性论是对广大人民思想的荼毒。
3、本文对人性论做了深入的分析和批判，人性就是社会性，在阶级社会就表现为阶级性，用抽象的人性论来掩盖阶级矛盾是统治阶级辩护手常用的伎俩。
人性论——即脱离了人的社会性和阶级性去解释人的本质的哲学思潮，虽然人性论脱离阶级探讨人性，但“人性论”这一思潮确表现出了鲜明的阶级性——为统治阶级辩护。时至今日，人性论依然在荼毒劳动群众，关于人性贪婪，人性本恶的思潮屡见不鲜。“人性论”所引起的争论，归根结底并不是观念的不同，而是阶级立场的尖锐对立，是阶级情感的尖锐对立。
1、什么是人性？
人性是人的性情、特征、思想等，总结来说，是人的本质，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说过“人的本质是一切社会关系的总和”，社会关系就是人们在物质生活，物质生产中结成的一定的关系，这些关系的总和构成人的本质。这说明了人性是一定的社会存在决定的，是随着社会物质生活的变化而变化的。这是马克思主义对人性的看法，而资产阶级人性论，则把人性贪婪、人性本恶说成是一种永恒不变的东西。
但是，对“人性”和“本能”这两个概念，需要加以区分，我们所说的人性，是指人的社会性特征，即性情思想等方面，这是有阶级性的。而本能则是从生物层面来解释人的生理活动，比如饥饿了想吃饭，困了想睡觉，遇到生命危险想求生，这是人的本能，是没有阶级性的。但是，人的后天教育，可以使人性战胜一部分本能，比如黄继光牺牲了自己的生命保卫战友。
2、有没有人性这种东西？
有人性，但“只有具体的人性，没有抽象的人性”。什么阶级就有什么样的人性，资产阶级有资产阶级的人性，无产阶级有无产阶级的人性。我们无产阶级说人性是随着物质生活/社会存在的变化而变化的，不同阶级有不同的人性，而资产阶级却说他们的人性是唯一的，是永恒不变的。资产阶级的人性是什么？是穷奢极欲，是自私自利，是个人主义、功利主义，是贪婪享受，是享乐主义，是“人不为己，天诛地灭”。无产阶级的人性是什么？是艰苦奋斗，是富有牺牲精神和斗争精神，是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”
资产阶级还通过“人性论”来奴化无产阶级，资产阶级宣扬道，人性是贪婪自私的，所以公有制的共产主义是永远不可能实现的。但实际上，原始社会的公社里是没有阶级的，因为那时候还没有私有制，随着私有制的产生，出现了阶级社会，出现了国家，人性也随之变化，按照马克思主义否定之否定的规律，一开始的私有制否定了原始公社，共产主义则是对私有制的一种否定。在生产力极为发达的共产主义社会的公有制和原始社会下落后生产力的公有制是完全不同的，资本主义文化创立了大生产、工厂、铁路、邮政、电话等等，在这个基础上实现的公有制是完全不同于原始社会的公有制的。
3、批判人性论
“人性论”是反动剥削阶级的舆论宣传工具，剥削阶级企图通过“人性论”来奴化劳动群众，企图让劳动群众放弃抵抗，放弃艰苦斗争。“人性论”还破坏了革命无产阶级的纯粹性，它使阶级意识较弱的无产阶级陷入自我否定和自我怀疑，无法认识到矛盾的根源。
“人性论”不仅是罪恶的，而且是阴险狡诈的，它掩盖了阶级之间剥削压迫的不平等关系，掩盖了本质的阶级矛盾，用人性的现象取而代之。作为无产阶级的先锋队，必须要指出其反动本质，揭露它的黑暗面，宣传事物本身的辩证法，宣传阶级斗争。
4、消灭私有制、消灭阶级，即是消灭反动的剥削阶级“人性论”的土壤。
无产阶级的历史使命就是在共产主义革命中消灭私有制，消灭阶级，建立共产主义社会，当阶级、私有制被消灭后，国家、民主、人性论等都会自行消亡。