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本文是《无产阶级革命与融工问题》的续篇。“融工玄学”的起因是YCA和泥潭派、“温天真”同素异构。YCA说：“融什么工？！先要有先锋队！懂吗？”泥潭派、“温天真”们说：“啊！你对工人毫不了解，没有起码的认识！你不实践！你脱离实际！你反对融工！”于是开始先有鸡还是先有蛋的玄学讨论：到底是先组织先锋队呢？还是先进行融工呢？马列毛主义者对此的回答是：这根本就是个伪问题！
对此我们必须要回顾一下《怎么办》里列宁所设想的“革命家组织”和“工人组织”，同时再描述一下“革命家组织”与“工人组织”是如何互联互通的。
首先，列宁认为“ 革命家的组织应当包括的首先是并且主要是以革命活动为职业的人。……既然这种组织的成员都有这种共同的特征，那么，工人同知识分子之间的任何区别也就应当完全消除…… ” 也就是说，革命家组织里是不区分到底是工人出身，还是知识分子出身，还是别的阶级出身的，大家都是以革命活动为职业，都要遵守革命家组织的纪律。
其次，“为进行经济斗争而建立的工人组织应当是职业的组织。每个工人社会民主党人都应当尽量帮助这种组织并在其中积极工作。这是对的 ”，但是把革命家组织等同于工人组织，则是大错特错。列宁主张让每一个“了解必须联合起来同厂主和政府作斗争的工人 ”都来参加为进行这种斗争而建立的工人组织。这种工人组织就是现实生活中的一个又一个网络节点。列宁主张职业革命家要和这些网络节点发生作用。这种工人组织愈广泛，革命家组织对它们的影响也就会愈广泛，但这种影响的发生不仅是由于经济斗争的“自发的”发展，而且是由于参加了这种工人组织的职业革命家们对工人同事给以了直接的和自觉的推动。
那么上述网络节点是如何与革命家组织互联互通的呢？这里面连接的技术细节是怎样的呢？列宁的答案是：一个由最可靠、最有经验、经过最多锻炼的工人组成的人数不多的紧密团结的核心，它在各主要地区都有自己的代表，并且按照严格的秘密工作的一切规则同革命家组织发生联系，这样的核心在群众最广泛的支持下，不必有任何固定的形式也能充分执行工会组织所应当执行的一切职能 ……
对于列宁这个答案，一百二十年前的“经济派”，当代的泥潭派、“温天真”、还有此时此刻的“未明子们”要胡搅蛮缠了：“一个组织这样松散，根本就没有什么固定的形式，甚至连固定的、经过登记的成员都没有，根本就不配称为组织。没有工人，没有钱，没有场所，没有名义，所以是最不合格的组织。”
列宁对此的反驳是：“我不追求名称。但这种 ‘ 没有成员的组织 ’ 能够做到我们需要做的一切，并且一开始就能够保证我们未来的工联同社会主义发生牢固的联系。谁想在专制制度下建立一个实行选举制、报告制和全体表决制等等的广泛的工人组织，那他简直是一个不可救药的空想家。 ……如果从扎扎实实建立坚强的革命家组织开始，我们就能保证整个运动的稳定性，就既能实现社会民主主义的目的，又能实现纯粹工联主义的目的。而我们如果建立那种好像是群众最“容易接受的”组织（其实是使宪兵最容易破坏的，使革命家最容易被警察逮捕的），那我们就两种目的都实现不了，就摆脱不了手工业方式。 ”
综上，基于列宁严密的论证逻辑，是提不出“到底是先有革命家组织还是先有工人组织”这种荒诞的伪问题的，就如提出“一辆汽车是先有发动机还是先有轮胎”一样荒诞。革命家组织和工人组织存在于同一时空里，不存在严格的时间序列上的先后问题。在同一时空里，革命家组织和工人组织完成各自任务。马列毛主义者要做的是把革命家组织和工人组织互联互通，尽快完成革命的任务。
马列毛主义者主张“听其言，观其行”，事实的逻辑远胜于言语的狡辩。YCA的“先要有先锋队”实际上就是“在知识分子沙龙的程度上裹足不前”；泥潭派和“温天真”的“先要去调研和融工”实际上就是要延续十年以来《无产阶级革命与融工问题》里提到的徒具“接近工农”形式的半吊子工程。一旦这些半吊子工程被中修打击了，他们还要神经兮兮地喊：“哎呀呀，我们在共产党的国家里给工人提供服务为工人做事情难道有错吗？我们需要媒体曝光呀！这还是不是共产党国家呀？社会主义国家为什么不能公开做这些事情？我们就是要光明正大地做这些事情呀！”当然如果半吊子工程没有被打击，他们还要继续宣传这种光荣与梦想：这才真正地在做一点一滴地群众工作呀，我们这种公开的合法的形式才不会把群众吓跑呀，才是群众最容易接受的形式啊！
吊诡之处在于，一百二十年前“经济派”自诩的那些工联组织形式，在中修治下都是当作非法组织要予以取缔的，也就是说“经济派”那些自以为是的“成就”会被中修瞬间碾压。中修禁绝一切民间组织。如果泥潭派和“温天真”哭丧着脸说：我们在共产党国家里为工人服务有错吗？中修会反问：既然是共产党当权，工人已经当家作主了，你们这么搞不是别有用心吗？你们难道没有境外势力支持吗？所以泥潭派和“温天真”想要继续“单曲循环”那些半吊子工程也是徒劳的，可以说除了让自己刷刷存在感，已经没有任何的实际作用。继续蒙蔽人们认识到中修的本质才是泥潭派和“温天真”存在的意义。
列宁主张“革命家组织”与“工人组织”互联互通的思想还有更为深邃的一面。严格来说，有效节点并不局限在“工人组织”，列宁认为上述秘密性尽量少的组织（如工会、工人自学小组、秘密书刊阅读小组、以及其他一切居民阶层中的社会主义小组和民主主义小组等等 ）， 这样的小组、工会和团体必须遍布各地，履行各种不同的职能 。 列宁的计划是伟大的，这张革命大网如果由当代马列毛主义者织就起来，用我们中国的一句古话叫做“秦失其鹿，天下共逐之”，只有到了那个时候，中修才会陷入人民战争的汪洋大海里，在延绵不绝的反修反复辟的怒火里走向其历史终点。
是故，我们必须终结“融工玄学”式的无聊纷争，回归到一个马列毛主义的真命题：全面融工，互联节点，完成革命。