这漩涡中,卷和润都是幻想与思路,批判与抛弃焦虑才是长期斗争的必然选择

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编者按
1、卷是逃避斗争,润也是逃避斗争,但是资本主义越来越重的压迫不可能给人们逃避的机会,终将逃无可逃,认识到这点之后不如早日开始准备应对未来的革命浪潮。(2)
2、共勉马老师17岁青年选择的话:如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。(2)
3、拒绝中修的PUA宣传,勤劳和踏实工作是正确的,任何一个积极发展着的社会都具有这一点,但中修不配咱这样,除非涉及最直接的利害关系,或者能锻炼我们的本领,为日后人民事业积累经验,否则我们就应该理直气壮地摸鱼,当初它们挖社会主义的墙角,现在我们就要挖资本主义的墙角。我们也不能陷入自顾自怜的情绪,中修是哭不垮也骂不垮的,除非我们团结起来直面中修的剥削压迫,奋起反抗,不然逃到天涯海角,也逃不出资本主义制度的牢笼。(3)

有人认为,面对这日益严重的社会危机,特色在我们面前只放了两个选项,一个是卷(努力考试、工作,只求超过其他人,让其他人去承受贫困的痛苦),一个是润(出国)。当然你要说还有躺平,抱歉,特色现在也禁止了,无论是虚假的鼓吹“最美劳动者”(其实是杨白劳)的视频,还是越来越高的物价,都堵死了彻底躺平的路。其实,卷和润,都是在努力帮资本主义创造剩余价值的行为,都不违反资本主义的价值观,都是错误的。

我们来分析一下这两种行为的根本逻辑。

“卷”,其代表思想就是社会达尔文主义,在以前那个我们父辈口中的遍地都是能创造财富的“好时代”,社达主义侵占到了每个人的心中,但被这掩盖掉的是背后数不尽的受剥削者,是无声的自杀者们的血流成河、哀鸿遍野。而现在经济危机苗头展露,其直接损害到了以往中产阶级的利益,我们不难发现,现在的各种有关矛盾的新闻出现的频率相当之高,这并非是以前特色还比较温和,现在就变本加厉了。我们可以把社会比喻成一个大木桶,人们就是里面的蚂蚁,桶里有一个梯子,而经济压力就是往里注水,一开始只有少数爬的慢的蚂蚁被淹死,大部分人爬梯子的速度比睡眠上涨的速度更快,也就不在意,这句话反映了两个心态:其一,被社会淘汰(被水淹没)的人,就是失败者,“我们”和这些生物有本质上的区别。其二,我只要相对速度是正值就完全没问题了。这显然也是特色的“做蛋糕”与“分蛋糕”的理论的荼毒,大多数人都被资本主义上升期的所谓的经济发展速度所欺骗,认为永远都是如此。但是资本主义一定会出现经济下行期,出现必须把一切都打破才能中止的经济危机。很显然,当“卷”这个词语在大众眼前出现的时候,就是水位逐渐触碰到了这些以往自认为“胜利者”的脚踝,而这些人与被“淹死”的那些人,在整个资本主义社会中已经占到了80%左右,他们都有一个共同的名字,那就是被剥削者,是无产阶级。鼓吹脑体二元论,煽动体力劳动者攻击脑力劳动者的人,他们的逻辑和上述的“卷”有惊人的相似,他们不让受剥削者去打破整个木桶、把矛头一致对向资本主义,却让他们自杀残杀争夺那稀少的水位之上的生存空间。这场斗争最后没有胜者,只有在桶外往桶里注水的资本家从未受过一点点影响,赢了的人的心态又会如何,是不是又和笔者上述描写的两个心态一致?新的胜利者成为了龙,成为了新的体力劳动者口中的脑力劳动者,他们也认为人人平等,只是平等也分三六九等,多么的讽刺。

“润”,润的代表思想是个人主义与逃跑主义,简单概括就是,我也不想去卷,知道卷不过,或者卷的收获没有我润的利益大,我只关心我自己的一日三餐,其他什么都和我无关。这类人多属于小资产阶级,而在学生中的受众人群更是多。我们尚且不知道修正主义的“改开”到底为了所谓的“经济发展”引进了多少糟粕思想,但他让我们的新生代厌恶政治,自我为中心是可以看见的,例如颓废的一代,迷茫的一代,原子化社会等等。他们是资本主义社会中有可能脱离被剥削阶级但又仍未脱离被剥削阶级的一帮人,有着令人作呕的幻想:只要我去了发达国家我就是成功者,就可以过上好日子。事实真是如此吗?前往发达国家工作并不容易,每年不超过50万人,要2800年才能让全中国人都出去。并且发达国家的无产阶级过的相对较好,完全是因为当地的无产阶级进行过英勇的阶级斗争,润过去的人只是在吃当地工人的斗争红利,这是长久不了的,发达国家的资产阶级政府会想办法增加其压榨的力度——因为会选择润出去而非反抗的人,也不会反抗它们。一个不肯进行阶级斗争的人,去了哪里都会被人看不起,被人欺压。我和润派辩论的时候,他们最多说的一句话就是:“以前就是这样子,你算什么东西,你能改变的了什么?你要实在有本事,就帮哥们推翻这个社会让我过上好日子吧,天天满口主义有意思吗?”

以前就是这样子,就永远如此?这是我听过最有意思的唯心主义的话语。唯武器论,技术革命论,英雄史观,不断革命论等等,让他们狂吠去吧,让他们沉浸在自己的世界中然后看着这个世界风云变幻,让他们继续等待吧,最好等到自己的精神都开始腐朽为止。

运动是相对的,但也是绝对的,矛盾的积累也是必然的。马列毛主义者的主线只有一条,在运动中学习,在斗争中创造,我们的先进不是自诩的,也不是口号喊出来的,就是在一次又一次那些人看不起的活动中所磨砺出来的,不卷是因为我们绝不会选择用别人的失败来彰显自己的成功,不润是因为我们从始至终都清晰认识到资本主义的根本矛盾在于何处,逃跑主义无法让自己获得幸福。

以前,我不时有一种想法萦绕心头:我并非是这个体制下的获胜者,我才选择这一条路的,如若是那些比我更优秀的人来做这些事情,是否能让更容易取得成功呢?随着认识的增加,尤其是学习了人民史观后,我认为不是这样。有人能力有10分,就做了10分的革命工作,而有人能力有50分,却只做了1分的革命工作——前者才是革命的真正力量。我们必须要从自己开始,我们如若不相信自己的努力,哪怕人民史观天天挂在嘴边,也都是一种人云亦云罢了。

在如今这个时代,时刻保持对于革命的乐观至关重要,我们必须要针对各种牛鬼蛇神的思想,去伪存真,逐一击破,真理在大辩大鸣大放中历久弥新,不惧怕自己的思想与现有的主流观点进行冲撞,时刻让自身保持进取,青春,好动的优秀品质。

时时革除旧思想,会让人变得更加健康。而只有革除了这些旧的东西,才会更加平和地面对焦虑。卷和润的思想无非是对未来的焦虑制造的,以革命位中心点,就没什么好焦虑的。如此,长期的斗争便有了可能性。