作者：雨鱼
(这篇文章有许多内容是不够完善的，但介于文章的内容的限制我无法完全将这些内容补充完整，大家有什么问题可以提出，我会另作文章进行解释)
《流浪地球2》作为允许上映且倍受推广的影片，它的底层内容，即它的思想是绝对符合当局所要输入的思想的，因此对《流浪地球2》的批判是必须的，也是不得不进行的。
在我目前所看到的所有有关于《流浪地球2》的批判文章中许多同志直接了断的将《流浪地球2》判断为毒草，这是正确的，但却是片面的，因这种结果是源于对《流浪地球2》思想的单方面批判的，而不去思考其他事物的结果，也就是说，有的同志在批判《流浪地球2》时仅是从思想出发，而不去注重其表面的一切，这种批判方式我是否认的，因此在本文章中我不会沿用众多同志所认可的“毒草” 这一评判结果，而是另一种结果，即“优秀的资产阶级文艺作品” 。
(这篇文章是供给初学者阅读的，旨在引导，而非揭示)
首先，我是反对一些同志因《流浪地球2》抹黑西方而直接性的将这种行为称之为所谓民族主义的。
《流浪地球2》（下文会简称为《流浪2》）中对俄罗斯人的刻画是极多的，并且完全都是符合我国人民对俄罗斯人的刻板印象，即战斗民族、热情好客、亲近中国等，而那些西方的政客也是如此，他们在《流浪2》中暴躁、贬低中国、自我意识过剩，这些都是刻板印象而非是所谓的民族主义，是为了贴合我国人民的刻板印象而做出的商业内容，是因区域性信息与国家立场问题所延伸而出的社会问题，而非是许多同志所认为的民族主义。
在《流浪2》中如若能谈论上民族主义的，也就中国的决策完全正确，中国英雄第一个站出来这一类。但同样的这也是一种另类的立场问题，这种民族主义在根本上是差别于刻板印象的，刻板印象是区域性信息的产物，是受统治阶级间接影响的阶级斗争的附属品，而非完全与阶级斗争联系在一起的工具，因此直接将刻板印象看作是阶级斗争的观点，从根本上是错误的(剧中所展现的刻板印象的确作为了资产阶级输入价值观的工具，因此在这一语境下刻板印象是阶级斗争的工具是正确的，但如我上文所说，这同样也是片面的，是犯了形而上学的错误的)，但大家要清楚，这种立场在一个社会主义国家这是绝对错误的，因它是作为资产阶级互斗工具而存在的，真正的社会主义国家奉行所谓立场(或者说原则)应该是无产阶级国际主义。
这些都是我国社会的主要立场的展现，同时也是当局立场的另类展现，即对本国的吹嘘，对俄罗斯的亲近，对以美国为首的西方世界的仇视与贬低。
这是很普遍的，我们经常会看到网络上吹嘘中国、俄罗斯，贬低美国和西欧各国，这一现象似乎是从疫情开始的，西方世界的疫情控制失利让我国被意识形态输入而破损的民族自尊心恢复就开始了，最近的俄乌战争，在其爆发后因天然气问题而满天飞的欧洲人挨冻的通知与外国人纷纷来中国建厂的报道更是验证了这一点，这就是当局所盼望的。
近年来一直强调的民族复兴与爱国主义都是如此，这是党的既定路线，他们似乎想借这机会，去为自己修筑一个高不可攀的高墙，修筑一个由民族主义上升诞生的异化的爱国主义的高墙，去抵挡那些外国的、本国的呐喊。这是毫无意义与价值的。因为这个高墙是中空的，是不实且漏风的，在人民挥舞的铁锤下只会轰然倒塌！
同时这也引出了另外的一个社会问题，即国家形象刻板化，这一点的体现就是“国家拟人化”。
国家拟人化就是国家刻板印象的实质表现，国家拟人化就是将一个复杂的综合体简单概括为一个戏剧性的“人”，这种行为无非是自我欺骗的，它没有任何的好处，只存有坏处，他会让我们对国家的理解更为片面，更具刻板印象，会让我们认不清自己的敌人与同志，会让我们轻视敌人，敌视同志。
中国革命理应是国际性的与客观性的，这种傲慢的行为不仅是孤立的，也是主观的，这无疑是一种自杀。
我对国家拟人化的社会风气是绝对否认与抵制的，中国左派人士不应该是如此的，个人主义与英雄主义同样存在于左派中，傲慢的左派永远是脱离人民的。
在《流浪2》中个人英雄主义、精英主义也是一大问题，从权利极高、一心为民的中国领袖到从精英中挑选的航天员的自我牺牲，《流浪2》中的普通人似乎就是暴乱与无知的结合体。
这在电影中很常见，只是从黄种人变为了白种人和黑种人，这同样也是立场问题，也是一种种族主义、民族主义的问题。
而在少量对我国人民的展现中我国人民给我的直接感受就是不理智，我国人民还是含蓄的，完全可以用“人性”和“现实“这两个被有心之人和推崇者用以解释，但外国人民的表现却是极其直接的将这些不理智表现出来的，他们也被贴上了另外一个标签“逃避现实”，而说起那些个精英，他们总是透露着一种傲慢，一种上位者的傲慢，他们俯视人民，高高在上，他们的决策似乎就是绝对正确的（特别是我国的决策），为了坐实这一点，制作者们也很聪明的让人民变成了我所说的模样，这种对人民的抹黑与对精英的夸赞让我看出了我国已经被资本主义异化的“社会主义核心价值观”。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这二十二字是我们从小背到大，但现在想想，我不禁发问谁民主？谁自由？什么是公平？我从《流浪2》中看出了答案。
民主是精英们的，他们坐在联合国的大会厅里就可以自由的决定一切，人类的命运都掌握在这些少数人的手里，这是何等的民主，这是资产阶级民主！但我们是否因此就否认他呢？不能，为什么？因为在流浪地球的世界里越为分散的民主反而是不利的。那既然民主能够解释过去，那自由呢？先说结论：《流浪2》的自由是人民的。
自由就是人民的，但这里的自由似乎与我所了解的自由并不相同，我所以为的自由是在人民自主制定的框架内自由行动。但《流浪2》中我所看到的自由是混乱、暴动，是无知、盲动，这些将人民作为载体而展现出的自由，赤裸裸的将精英主义异化的自由揭示了出来。
现在，我们还剩下一个问题：什么是公平？
选取一半人类给予进入地下城的资格叫做“公平”，当然这是有所解释的，因为“资源有限”，因为“地下城空间有限”，这是可以解释的，且是没有任何可以批判的，但这允许进入地下城的一半人在剧中展现的其中几个都是“精英”，或许我们能说这是挑选的几位，毕竟是精英视角，人民里也有，但是主角的孩子没有资格，主角的岳父没有资格，他们都是普通人，他们没有资格，但身为主角却有资格，主角是什么？是精英！这里我们还可以解释，比如为了让主角登月球设置的原因？但我看制作者并没有这么想，他们很明显的意识到了这些问题，为了将这些精英主义隐藏起来，他们又在后面整了一套“经典复刻”，中国强硬的外交态度，大方的打开地下城允许所有人进入，这时候我又回想起在剧中中国和外国对峙时那位西方政客的那句话“当地下城的食物被吃完怎么办？”没错，怎么办？电影没有给予答案，我的心里却有了答案——“所有地下城的人都死”。
但会这样吗？我认为“精英”不会死，地下城分配资源的方式应该和地上是相似的，在此之前，主角曾因自己立过功而得到更多的资源，也曾将自己多余的物质赠予一个乞讨的小女孩，地下城也应该是这种状况，从这里我们看出了“功劳”的作用，以及分配的决定层对精英的偏瘫，也看到了在这个分配体系下的“乞丐”。
当精英能够获取更多的资源，多余的资源就要从普通人身上去获取，如此往复，那普通人能得到多少资源？这隐藏于细节中的所谓对“现实与人性的展示，对我国对精神的歌颂”已经变得不再如此值得正义凛然，这令人作呕的精英主义倾向，让我们清楚的看到了中国共产党，这个修正主义政党的本质！
真正的无产阶级艺术这时应该是如何的？大可放一个画面，老一辈自愿留在地面，许许多多的人民自愿将资源捐献，这才是人民艺术电影该有的样子，展现人民的伟大这才是无产阶级艺术！
从这里我们就可以盖棺定论了，《流浪2》充斥着个人英雄主义与精英主义，它内含的思想是绝对的反无产阶级，是绝对符合资产阶级与当局政府的。
现在，让我们来论述这些都是因为什么。
个人英雄主义、精英主义是资本主义社会下产生的，是最符合资本家利益的，他们通过市场，通过金钱腐化人民，让人民驱逐名利，让人民形成利己的个人主义，他们通过宣传所谓英雄，将原属于人民的一切归功于个人的功劳，这种类宗教式的做法，让人民信奉着英雄，这些占据了人民一切功劳的“英雄”骑在了人民的身上，让人民更加的注重个人的能力与利益，精英主义的诞生顺理成章的成为了必然。试问各位，在人民民主专政的社会主义国家，这依附于资本家，诞生于资本主义的错误思想为什么会成为主流，成为被搬上银幕的“政治正确”，中国特色社会主义的本质显露无遗！
《流浪地球2》是一部优秀的电影，它在中国影视行业的重要性毋庸置疑，但他是符合当局性质的。我们不能否认它对中国影视行业的客观推动性，但我们同样也要对他所表达的错误思想进行客观的严厉的批判，决不能搞两级立场。
现在，让我们为《流浪地球2》盖棺定论吧。
《流浪地球2》是一部优秀的资产阶级艺术作品。
对于一个社会主义国家而言，艺术应该服务于人民，贴近人民的，当社会主义国家的艺术脱离了人民，那这个社会主义国家也就脱离人民了。
【全世界无产者，联合起来！】
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