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编者按:
1.这类爱国影片渲染的英雄主义爱国主义为首的价值观导向，也是为了培养社会上个人主义思想服务于当局意识形态统治，阻碍于无产者们的团结和凝聚。
2.文中提到的“没有超阶级的文艺作品”的观点,是极为正确的。
3.主流媒体的意识形态必然是服务于统治阶级的，然而里面却蕴藏着一种否定 毁灭它的力量，这个力量就是无产阶级和他们的革命理论。
首先笔者不得不承认，就其故事和特效来说，《流浪地球2》确实称得上是一部优秀的科幻电影，在前作已经取得票房口碑双丰收的情况下，其不管在特效还是叙事方面都全面超越了前作，笔者在观看时也备受震撼。然而，任何一个文艺作品都是有政治倾向的，其宣传的价值观、世界观是属于资产阶级的反动的价值观、世界观，还是属于人民群众的无产阶级的价值观、世界观，这是个永恒的话题。而《流浪地球2》就是一部由精彩的故事和特效精心包装起来的的资产阶级价值观宣传片。
人民史观还是英雄史观？
在观看电影前笔者就看到过一则评价，说《流浪地球2》是人民史观的叙事方式而非西方科幻电影的英雄史观的叙事方式，原因是西方科幻电影大多是宣扬个人英雄拯救世界，而《流浪地球》却是全人类共同拯救世界。然而，影片中却是“社会精英”与“普罗大众”的强烈分割。在《流浪地球2》中，拯救全人类的计划，无论是“移山计划（流浪地球计划）”、“方舟计划”还是“逐月计划”，其计划的提出者、领导者和组织者全都是社会精英阶层。 他们西装革履，“危难当前，唯有责任”，所做的一切都是出于全人类共同利益考量，即使群众反对也要不惜一切代价坚决执行，因为他们就如救世主一般，所做的一切都是正确的。而人民群众则被视为一群不顾人类整体利益的乌合之众，他们只能被动地无条件地执行精英们提出的拯救全人类的计划，只要有一点反抗就被视为“危害人类整体利益”并被镇压，这与了现实中打着“维护国家安全与统一”的旗号残酷镇压工人运动的中修如出一辙。
在影片中，由于量子计算机的技术更新和迭代，地球发动机的建造工作逐渐由量子计算机全权接管，发动机建造实现完全自动化，而参与建造发动机的工人则被迫下岗。这让笔者想起上世纪九十年代的工人大下岗，影片中工人下岗是提高了发动机建造效率，上世纪的企业通过大下岗也确实减少了成本提高了利润，但下岗的工人却只能忍受失业带来的饥饿和寒冷。请问影片中因为地球发动机全自动化建造而下岗的工人该如何处置呢？难道就应该为了全人类而放弃这些工人吗？影片中没有交代，就像历史书上不会写大下岗后下岗工人的惨状一样。当然，即使描述了，也有可能是英明的社会精英们当了一回青天大老爷，妥善安置了这些工人。
人民史观的最基本要求就是承认历史是由人民群众所创造，相信人民群众的首创精神。但在这部电影里，历史始终是由少数社会精英所创造的，而群众只有添乱的份。这不是人民史观，依旧是换汤不换药的英雄史观，依旧是西方科幻片一样的英雄拯救世界。只不过西方的英雄是抽象出来的作为个体的个人英雄，而《流浪地球》中的英雄则是作为一个阶层的社会精英，这二者都拒绝承认人民群众是历史的创造者，因此并无本质区别。影片中社会精英们无时无刻不在考虑着全人类的共同利益，计划的实行也需要全体人类的参与，这看上去好似是一个符合马列主义人民史观的故事，实际上就像中修扛着“社会主义”大旗招摇撞骗一样，只是虚有其表，核心仍然是资产阶级的英雄史观。
就像毛主席所说的那样，文化艺术领域，无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领。在资本主义统治的今天，文艺作品必然是为资本主义服务的，无论它有多么靓丽的外壳，其内涵也必然是资产阶级的价值观、世界观。犯历史唯心主义英雄史观错误的不止是《流浪地球》系列电影，其原著以及刘慈欣本人的大部分作品（包括《三体》）都有这些问题。
国际主义？人类命运共同体？
早在四年前《流浪地球》第一部上映时，就有很多观众称赞其格局之大，宣扬了国际主义精神。在影片中，世界各国团结起来共同应对危机，而作为前传的第二部讲述的则是中国代表极尽全力推动全人类联合的过程，这不就是中国政府所倡导的“人类命运共同体”的伟大实践吗？这种论点极具迷惑性，直到今天绝大多数的观众仍持有这个观点，当年还未笔者还未左转时也是持有这种观点的。然而，为何今天我们不能实现“人类命运共同体”呢？人类难以团结的真相到底是什么？难道就真的只是缺乏一个足以毁灭人类的危机吗？如果真是这样，那么影片结尾Moss所说的“延续人类文明的最佳选择是毁灭人类”倒是正确无比的了。
关于“人类命运共同体”笔者在上周就详细探讨过，本次就长话短说。在如今的资本主义世界，帝国主义国家一方面占据着产业链的上游，剥削着第三世界国家的劳动人民从而取得超额利润，一方面又对内剥削着本国无产阶级，整个世界秩序就建立在帝国主义国家对世界劳动人民的剥削统治之上。于此同时，在不同的帝国主义国家之间，乃至帝国主义国家内部不同利益集团之间也存在着利益的碰撞。因此，当今人类无法团结的根本原因就在于资本主义。只要资本主义还存在，所谓的“人类命运共同体”就是无稽之谈。全人类要联合，资产阶级就必须放弃对无产阶级的剥削，但资产阶级不会自己革自己的命。
那么，如果有一个外部因素使得阶级矛盾成为次要矛盾，人类的联合是否可能呢？也许有可能，《流浪地球》就讲述了这种可能。影片中团结起来的人类社会所实行的经济体制是类似于苏联解体前的以官僚为主导的计划经济体制，辅之以市场。然而，这种计划经济难以平衡资本主义内部不同利益集团的矛盾，也难以平衡短期利益与长期利益，苏联的崩溃解体就是在这种体制下人类社会的最终结果。综上所述，面对这场灭顶之灾，资产阶级是无法承担起拯救全人类的重任的，能接下这个历史重任的，只有广大的无产阶级劳动群众。唯有通过无产阶级的联合推翻资产阶级统治，并推动资产阶级社会向共产主义社会过渡，使劳动群众成为社会的组织者、领导者，才能使全人类真正联合起来共同应对危机。实际上走到这步，即使没有危机也能实现世界人民的大团结。
在资本主义统治、阶级矛盾不断激化的今天，所谓的“人类命运共同体”本质上就是一种超阶级的观念，其根本目的在于抹杀阶级矛盾，抹杀阶级斗争，妄图实现阶级调和。 中修提出“人类命运共同体”无非是想将其作为自己“特色社会主义”的遮羞布。然而实际上中修自己都没能践行自己的“人类命运共同体”倡议，中修自己就是个正在崛起的帝国主义国家，其一带一路等战略看似好像是合作共赢，实际上却是赤裸裸的对外资本输出，逐步实现着对第三世界国家的经济殖民。影片中群众的抗议示威也证明了所谓“人类命运共同体”的虚伪，除非在那些社会精英眼中普罗大众从来不属于“人类命运共同体”的一部分。
全世界资产阶级的联合既不是国际主义，也不是“人类命运共同体”。真正的国际主义是全世界无产阶级的联合，真正的“人类命运共同体”是实现共产主义后的世界人民大团结。
纽约时报评价《流浪地球2》只给30分差评？
本来笔者在看完电影后所写的影评就到此为止的，可到准备交稿时看到了这个新闻。纽约时报评价《流浪地球2》满分100分只给30分，称其叙事混乱，有明显的民族主义倾向。
当然，影片中确实有明显的民族主义，但笔者认为纽约时报也完全没有资格借此批评《流浪地球2》。相比于《流浪地球》，美国好莱坞产出的科幻大片所散发的民族主义、个人英雄主义更加得臭不可闻。纽约时报对《流浪地球2》的差评正是老牌帝国主义国家与新兴帝国主义国家之间的全方面对抗在意识形态宣传领域的一个缩影。这不过是在试图阻止中国科幻电影的崛起进而威胁到美国电影在世界的话语权罢了。而中修也显然是相中了这部电影，想借此提高自己的话语权，借自己帝国主义称霸一臂之力。
