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编者按：
1.不是所有叫共产党的组织都是共产主义政党，或者曾经是但变得不再是。也不是所有共产党员都是马克思主义者、共产主义者，或者革别人命的时候是革命者，革自己的命的时候就不是了。这就是历史的辩证法。但人类终究是要走出阶级分化的历史阶段，扬弃剥削阶级的人性，实现人的类本质的复归。这也是历史的辩证法。
2.阶级社会里，不同阶级，不同利益群体对善恶的认识并不一致。所谓“人性恶”的论断也从基于脱离社会劳动这一基础之上采用抽象概念试图概括一整个确定的对象中生发出来的。而我们无产阶级普遍认为官僚资产阶级同大资产阶级相勾结剥削劳苦大众才是真正的恶，是真正的自私！
3.科幻小说《三体》在政治上是反动的，其宣扬社会达尔文主义，用所谓“黑暗森林法则”这种资产阶级丛林法则、弱肉强食的社会秩序来想像整个宇宙，处处对“人性”的描写，更是体现资产阶级以小人之心度君子之腹的狭隘价值观。
最近，同时播出的动画《三体》、电视剧《三体》、《流浪地球二》，获得了不少人的“高度评价”，甚至又掀起了“中国科幻热”“刘慈欣热”…
为了“学习”反面教材，编者也看了这三部大毒草，但是编者与少年刘慈欣不同的是，从一箱大毒草中，启蒙不出资本主义的、社会达尔文主义的、超阶级的科幻梦（“文革”爆发后，刘慈欣一家被下放到山西阳泉。当时，许多文学书籍都被当作“毒草”打入冷宫，由于其初中毕业的父亲在当时算是文化程度比较高的，平时酷爱读书、买书、藏书，因而在红卫兵扫除“毒草”时，在其藏书中选了几本偷偷藏起来，全家被下放来阳泉时，这些“毒草”随同简单的家当，也被带到阳泉。安顿下来后，“毒草”被塞到了床下。那时，刘慈欣读小学三年级，课内课外除了《毛主席语录》、“老三篇”等红色读物外，几乎没啥课外书籍可读。于是，刘慈欣便从床底下将尘封的“毒草”书籍翻出来读。“也就是这些当时被视为‘毒草’的禁书，一下子为我打开了广阔的世界。”刘慈欣说，最早看的是儒勒·凡尔纳的《地心游记》，这是一本科幻类的小说，“感觉就好像在一个黑屋子里，被一下子打开了窗户”。后来，他又如饥似渴地一口气读完了阿·卡赞采夫的《太空神曲》和叶弗列莫夫的《仙女座星云》等苏联科幻小说，还有乔治·奥威尔、托尔斯泰的小说等等。–2015.9.15山西青年报）。
编者借1月23日上映的电视剧《三体》第11集，结合《三体》小说原著、历史事实材料，对叶文洁和程丽华进行阶级分析，揭露真实面目，再次批判资产阶级人性论。
叶文洁，身份：小资产阶级->劳动改造中的无产阶级->被“错判”的反革命份子，思想：小资产阶级思想。清华大学天体物理学专业大学生，1967年插队到内蒙古建设兵团某林场，进行劳动改造；1969年因《寂静的春天》及匿名信事件，被白沐霖污蔑陷害，被师政治部和军管会当权者“错判”成了现行反革命份子（当权者对白沐霖宁无罪不追究，对叶文洁宁重判为右不轻饶），等待着她的是军管会的审判和牢狱之灾。
大生产报记者白沐霖（小资产阶级），看完《寂静的春天》后，写了一封给中央的信“从太行山因植被破坏，由历史上的富庶之山变成今天贫瘠的秃岭，到现代黄河泥沙含量的急剧增加，得出了内蒙古建设兵团的大垦荒将带来严重后果的结论。”，但叶文洁和白沐霖只谈破坏，却不说被谁破坏？为什么破坏？是封建时期的帝王、官僚统治阶级大兴土木、破坏生态呢？还是半殖民地半封建时期，帝国主义者为了侵略中国、买办资产阶级为了利润而破坏？还是社会主义国家无产阶级为了抵御苏修的侵略而进行的必要建设呢？她们不想去思考，只是偏见地归纳为：是人性的恶造成了环境的破坏。
程丽华，身份：军队干部，思想：官僚资产阶级思想。内蒙古建设兵团某中级人民法院军代表（内蒙古1967年底成立革命委员会、公检法军管会，内蒙古文革基本结束，进入斗批改阶段），在正式审判前独自会面叶文洁，程丽华和她身后的派系意图利用叶文洁签字的叶哲泰文件，陷害由毛主席和党中央严密保护的国防项目的重要人员，程丽华穿着共产党的军衣，当着革命委员会的干部，实质是反革命的保守派、走资派行为（军队和警察具备严重的资产阶级法权，是社会主义社会中最大的保守集团之一，类比北京保守派红卫兵“西纠”“联动”，湖北武汉保守派“百万雄师”，广西保守派“联指”的为了争夺权力武斗造反派、打砸抢、煽动群众斗群众等行为）。
以程丽华为代表的保守派、走资派，通过煽动武斗、搞派性、闹乱子、污蔑陷害群众而保障和扩大自身的权力，严重违反和背弃了毛主席和中央指导的要文斗、不要武斗的方针；在保守派、走资派的程丽华们看来，叶文洁只是权力斗争的工具，而非应该被服务的人民。
而叶文洁，父亲叶哲泰在被母亲绍琳和妹妹叶文雪背弃后自杀而死、自己被白沐霖污蔑栽赃成反革命份子后，原有的小资产阶级思想愈来愈深陷到资产阶级人性论，她“理性分析”认为人类本性是恶，自认为看穿的是程丽华们脚踏群众尸体上位的人性罪恶，拒绝程丽华的签字要求。
程丽华恼羞成怒，露出她那丑恶的资产阶级嘴脸，“平静而慈祥”地向叶文洁全身和床上各泼了半桶水，走前骂了一句“顽固的小杂种”。
编者将程丽华和叶文洁的矛盾抽象归纳为：官僚资产阶级（保守派、走资派）为了保障和扩大自身利益，而不择手段地利用和伤害无产阶级、小资产阶级利益的矛盾。
叶文洁“理性分析”的人性是恶是错误的，不少人看完《三体》第11集，认为是程丽华是全片人性最恶的人，也是错误的，为什么呢？原因已经在前文回答：造成这一切灾难的是资产阶级私有制的罪恶，而不是人性。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》鲜明地指出：“‘人性论’。有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合于人性。现在延安有些人们所主张的作为所谓文艺理论基础的“人性论”，就是这样讲，这是完全错误的。”
叶文洁以为自己拒绝的是人性本恶，却不知，实质是拒绝了被资产阶级法权腐蚀的官僚资产阶级利益。那些看电视剧的“叶文洁”们认为程丽华是全片中人性最恶，却不知，程丽华“人性本恶”的皮下，是修正主义、资本主义！