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B站up主大关毛的历史情景剧《李成梁》讲述了明末清初龙国辽东周边的主要历史事件。在该节目中有个情节放在现在也十分有历史意义。
在蒙古和明王朝漫长的边界上双方长期对峙，有战有和，蒙古诸部落当时名义上的大汗土蛮汗屡次犯边入寇，但也占不到什么大便宜。在此期间，土蛮汗学习西边的另一个俺答汗，在草原上建立“板升”，可以掠夺并吸引明边界上的汉人来耕种，以增强实力。草原上耕种不太容易，汉人也不愿意甘愿变成“夷狄”，可能会出现大规模的逃亡。但是没想到被掳掠来的汉人俘虏不但愿意留下来耕种，还真的吸引来了不少明朝边境的军户。军户原来是明初建立的一种制度，军户世代为兵，在边界上和平时期就耕种军粮和训练，战争时期则可以投入战斗，然而随着地主官僚阶级日益腐败军户只有耕种但是几乎没有饷银，天天辛苦耕种，根本吃不饱，几乎变成了农奴，而且没有什么军事训练还要当兵打仗卖命，根本没有战斗力，只能是当炮灰，可以说不管的耕种还是打仗都没有被当作人看待，而且也没有改变命运的希望。在土蛮汗这边呢，一年只收一口袋子粮食，剩下啥都不管，反而能过上有奔头的小日子，来的早的还能吞并土地成为地主。
更奇怪的是，于此同时，明王朝这边也有招揽蒙古人做“守边属夷”。这是什么原因呢？原来蒙古部落里的底层蒙古百姓，收到蒙古贵族的压迫一点也不少，贵族对他们横征暴敛，蒙古牧民辛苦放牧牛羊，但是这些牛羊都是贵族老爷们的私产，还要作为士兵为了贵族的利益打仗送死，就算在战争中立功，获得“把兔儿”（如满语中的的巴图鲁，战士意思）称号的机会也是微乎其微十分渺茫。如果逃王到明朝这边，在边境放牧，自己带过来的几头牛羊都归自己所有，所需要承担的义务就是替明军通风报信，配合出塞捣巢，反而比在部落里活的好。
所以就形成了非常滑稽荒唐的现象，大量明朝汉人在蒙古当农民感觉生活有奔头，又有大量蒙古人跑到明朝边境当属夷。这就是封建社会下剥削阶级对于被剥削阶级残酷压迫的真实写照，不论你的民族是什么，只要你所处的阶级是被剥削阶级，就要收到惨无人道地专政和压迫，虽然当你到敌对方时敌方出于争霸的考虑，你可能拥有了一定的“统战价值”，有了更加有希望的前途，但是只不过从一个奴隶主统治下，到了一个更加宽松的奴隶主治下而已。这在现在难道不也有参考借鉴价值吗？正如伟大导师所说：无产阶级没有祖国。一战二战以及现在正在爆发的俄乌战争也说明了，民族主义不过是统治阶级为了忽悠被统治阶级上战场为了老爷利益送死玩命的谎言。
“只有小资产阶级才爱国，无产者对帝国主义战争的唯一立场就是失败主义，对爱国口号的唯一回答就是罢工，对服兵役的唯一正确方式就是举白旗。要变帝国主义战争为国内战争，使自己的政府在帝国主义战争中失败。”——列宁