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近些日子听说有跨性别者因为受不住流言蜚语，顶不住家庭压力自杀，有农民工辛辛苦苦一整年拿不到工钱窘迫与绝望交织自杀，在笔者曾经的学校里，也有学生因为顶不住成绩，家长，老师的压力自杀，在这样社会中生活的我无时无刻不体会着钻心的疼痛，对跟我一样身为学生，身为受压迫群体，身为无产者的人们结束自己的生命而心痛。有些人讲，那是他们的“自由意志”，“自我选择”，要以“死者为大”不要评论，只能“尊重”。这里面包涵了三个错误，自由意志存不存在？自我选择是不是真的自己选的？“死者为大”的观念对不对？我认为这三个答案都是否定的。这些要从自杀的根本原因讲起，再一一驳斥这些和稀泥的，掩盖事物本质的，为反动的社会制度和社会文化辩解的说法。
一：自杀的根本原因以及解决办法
自杀的根本原因是什么？我认为是阶级压迫。马克思认为，事物是先于人的意识存在的，然后才依托这些事物产生意识。产生的意识的作用是解决事物的矛盾。解决矛盾的途径一旦被堵死，人就会抑郁，因为他的意识、他的主观无法对现实造成任何改变，他的意识没有用处，这就否定了人的意识，进而否定了人的存在，找不到出路只能抑郁，最后自我毁灭。这就是自杀的根本原因，在哲学上的解释。
这里面提到的，最重要的一点就是阻碍意识发挥作用解决矛盾的的点。我认为这一点在阶级压迫，在资本主义异化。比如一个身患绝症但不富裕的人，他遇到了想治病但没钱治病的这个矛盾，人的意识就会发挥作用，怎么能让自己有钱治病呢？但高额的医疗费用通常是一个身患绝症的人不能有办法凑齐的，于是他解决矛盾的路径就受到了阻碍——没钱，也不能挣到足够多的钱。于是他的意识就失去了作用——即不能解决矛盾，于是他的意识就被否定，进而否定了他这个人，所以他就会抑郁，这种否定越强烈越得不到解决就越抑郁，最终自我毁灭。那么身患绝症凑不够钱看病的根本原因在哪呢？就在阶级压迫，资本占有了太多的资源而让普通人无资源可占有。可见，这个身患绝症但没钱看病的矛盾的唯一解决方式就在解决阶级压迫，让自己能够看病而不受钱或者什么别的的制约。当他站起来反对阶级压迫的那一刻，他的抑郁就会好，他就不会自杀，因为他的意识得到了舒展，得到了解决矛盾到门路并在着手解决，于是便不再抑郁，不会自杀。被学业压得喘不过气的学生，被生活压得喘不过气的农民工，被道德压得喘不过气的跨性别者，无一不是如此，无一不得通过这种方式来彻底解决自己的抑郁，解决自杀问题。
二：驳斥“自我选择”“自由意志”“死者为大”
1.自我选择
这个是最好驳斥的，通过上面的身患绝症的人的例子来看，他有除了自杀和反抗阶级压迫之外的任何选择吗？他是没有的，不反抗就只能在抑郁中死去。有人说可以通过自己的努力挣钱啊。那么一个身患绝症的无产者能在社会上凭一己之力挣够自己的治疗费吗？显然是不能的。又说，可以向亲朋好友借钱啊。在这种社会关系里，人来人往莫不是为了钱，他们会甘心借钱给一个很可能还不上钱的绝症患者吗？人是社会关系的总和，而在资本主义社会中，这种社会关系最大的就是经济关系，是你利我利的关系，亲情爱情友情都脱不开这个本质，只要还在资本主义社会中，只要人还以钱为目，这个绝症患者就很难借到钱。就算能借到钱，也会受尽社会文化的压迫“你欠钱啦赶紧还”“你是个负债的人，欠钱又欠人情”最终深陷抑郁，如果得不到释放就只能自我毁灭。综上，自杀不是自杀者的选择，因为看不到抗争这条路，自杀往往是他们唯一的路。
2.自由意志
自由意志是不存在的。人一生下来就会受到社会文化的影响，人在进入社会的那一刻，他的社会性就远远大于他的生物性了，人的任何思想都是在社会文化影响下的产物，所谓的自由意志是在这种喘不过气的，资本主义社会文化压迫下的可怜的自我安慰，他并不真实存在。所以他是在自己的自由意志驱使下自杀的，这种论调也就不攻自破了。
3.死者为大
死者为大这种论调是怎么回事呢？我认为只是禁止人们对死者死亡的根本原因的思考罢了。以死者为大，不要多言一句话带过，仿佛死者死去的根本原因就不重要了，就不需要解决了。不是的！这只是一种社会文化禁止人们反思的说辞，害怕人们发现他死亡的根本原因在阶级压迫，害怕人们发现他死亡的根本原因在资本主义制度，所以社会文化站出来大声喊：不！你不能思考！你要尊重死者！呵呵，多么可笑又孱弱的伪装。我们就是要思考自杀者自杀的根本原因，去解决这个根本原因，否则以后千千万万的自杀者还是会死，还是被社会文化压迫致死，我们第一个要打倒的，就是死者为大这种屁话，这种不堪一击的伪装。
综上，自杀的根本原因在阶级压迫，想救千千万万自杀的人于水火之中，就只能推翻这种压迫人的制度，推翻资本主义制度。让我们联合起来，死亡不属于无产阶级！
