关于“真理标准大讨论”的一些回顾和点评

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昨日看到新闻,《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者胡福明死了。

在觉悟了的左翼群体中,“实践是检验真理的唯一标准”这句话可谓是臭名昭著,这篇拙劣的文章处处打着马克思列宁主义毛泽东思想的旗号,实际上却是给资产阶级的复辟摇旗呐喊,是“打着红旗反红旗”的典型。左翼团体对这篇文章、这个观点已经做了大量的辨析、批驳工作,本文再不厌其烦的做几处强调和补充。

这边文章针对的是“两个凡是”,即1977年华国锋提出的“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”,从事后揭露的情况看,是龚育之和郑必坚这两个投机分子炮制出的这个观点,以为进身之阶。

《半月谈》杂志的创办者、曾任人民日报总编室主任、中央外宣办秘书长的喻权域在2008年5月《对真理标准讨论的再思考》一文披露了两个凡是出台的内幕:

华国锋的愚蠢和郑必坚、龚育之的投机分子的嘴脸简直跃然纸上!

华国锋的下场自不必说,但龚育之和郑必坚这两个投机分子后来的故事却很值得提一提了。

龚育之作为“两个凡是”的发明者之一,不仅没有像华国锋那样被边缘化,反而在改革开放年代节节高升,官至中宣部原副部长、中央党校原副校长的位置。龚育之2007年6月去世,生前是中国著名反毛刊物《炎黄春秋》的重要支持者,其晚年文章甚至遗稿都尽量发在了《炎黄春秋》,被《炎黄春秋》列为核心作者。

而郑必坚比龚育之更辉煌,网上可以查到郑必坚的“光辉经历”:

的确,既要打着社会主义的旗号,又要走资本主义的道路,这个反动的统治阶级需要豢养这么一批毫无廉耻、毫无底线的流氓文人,只有他们才能给“中国特色社会主义”这个缝合怪披上一件像模像样的外衣。

说完“两个凡是”,再说一下《实践是检验真理的唯一标准》的问题。我们可以先做一个“善意”的评价:龚育之、郑必坚是坏,而胡福明是蠢。

首先需要指出一个不那么重要的错误:这篇文章在科学史上犯了一个明显的错误。原文说:

这显然不是物理学、天文学的真实历史。证实哥白尼日心说的正确性的,是伽利略通过望远镜发现了木星的卫星、金星的盈亏,而海王星的发现,验证的是牛顿力学。(题外话:哥白尼日心说由于采用了圆形轨道,其准确性是不如托勒密的地心说的“本轮-均轮”体系的。托勒密、哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿,这一段天文学的发展史、背后对应的思想史事实上非常复杂,绝非我们今天习以为常的“日心说战胜地心说”那么简单,有兴趣的读者可以参阅库恩的《哥白尼革命》一书)

然后需要指出《标准》一文最大的缺陷:没有区别实践、真理这两个概念在自然科学领域和社会科学领域的重大差异。

在自然科学领域,客观物质世界的运动规律,没有国别、阶级之分,科学家的实践活动,虽然和社会关系、社会条件紧密相关,但在自然科学的范围内,可以不涉及具体的阶级利益;但在社会科学领域,不同的阶级,追求的是不同的真理,“实践”是一个阶级为了自身的利益而采取的行动。“延长劳动时间,提高劳动强度,可以更有效的压榨剩余价值”,这是不是真理?这当然是真理,但是这是对资产阶级有利的真理,资产阶级想要努力去“实践”这个真理,而无产阶级则会想方设法的使用罢工、怠工等手段抗拒这个真理,抗拒资产阶级去“实践”这个真理。

其实资产阶级对这一点是心知肚明的。“真理标准”这个东西,当对自己有利的时候,比如用来反对公有制、反对社会主义路线的时候,就会拿出来当作理论武器,而当对自己不利的时候,就会藏到一边,不仅自己不说,也不许别人提。

比如,每当官方开始宣传“真理标准大讨论”是如何开启了思想解放、为改革开放打开局面的时候,网络上总会出现一些邓小平自己的话:

改革开放30多年的实践,已经无比鲜明的证明了这条路线的资本主义性质,但这个时候,官方坚决的掩耳盗铃,不许讨论,不许“检验”。所以可以清楚的看到,所谓“真理标准”,只不过是统治阶级手里的一个工具而已。

回顾这段历史,我们可以得出一些基本的结论:理论斗争是阶级斗争的一部分,只有广大人民群众广泛的掌握了理论工具,才不会被胡福明、龚育之、郑必坚这些有意无意的傻子、骗子、投机文人欺骗,因此革命群众需要加强理论和历史的学习,理论越彻底,信仰越坚定;同时,要破除哲学的神秘主义面纱,哲学的学习和教育要朴实、贴近生活,反对各种哲学骗子,比如最近曝光的未明子,就是一个很好的例子。

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