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从上个月开始，由于佐伊的发布的一些“学习马克思主义不需要读黑格尔的书”之类的观点触动了b站自称是行动者的未明子的神经，而造成了一系列荒唐的闹剧。两者的底牌被相互揭开，很多人翻出来了未明子卖汽水、在淘宝开网店卖几百块的黑格尔戒指，未明子指责佐伊低买高卖农产品剥削农民。激流网在最近受到国家新闻办的高额经济处罚也令人震惊。到底是谁有错？共产党人不屑于隐瞒自己的观点，我们认为，未明子犯的错误是路线上的，而思想上政治上的路线是决定一切的。路线错了，干再多的事也是南辕北辙。
1、 未明子的哲学思想否定哲学的阶级性，肆意歪曲马克思主义哲学，鼓吹哲学至上论，全面倒向唯心主义。有阶级斗争，才有哲学。未明子认为马克思主义来源于黑格尔，所以只要读黑格尔就能彻底理解马克思主义。这句话的要害就在于把马克思主义看成是对前人理论的简单搬运，是从理论到理论。马克思主义是从阶级斗争里来的、是工人阶级反对资产阶级压迫的斗争的土壤里产生的，是资本主义经济社会发展的必然结果，而不是马克思天马行空地从黑格尔的书里翻出来、想出来的。
毛主席说过“辩证唯物主义公开声明，它是为无产阶级服务的，是无产阶级斗争的哲学”。未明子恶毒抹杀了这一点，认为只有学习黑格尔才理解马克思的辩证法，这就好像把马克思主义的辩证唯物主义看成是费尔巴哈的机械唯物主义和黑格尔的辨证唯心主义的简单相加减，没有看到黑格尔哲学是为资产阶级服务的，他的辩证法必然带有阶级性，照搬黑格尔的结果就是学成了资产阶级烦琐哲学家。至于靠学习黑格尔来团结知识份子，超越马克思的政治经济学，则实在是贻笑大方。列宁没能说服托洛茨基、季诺维耶夫、加米涅夫，毛泽东没能说服王明、张国焘和走资派，一定是他们学习黑格尔不够吧？毛泽东没能解决其革命生涯的第二件大事，也是他不够黑格尔吧？
未明子实际上鼓吹的所谓“实践唯物主义“是资产阶级的哲学、改良主义的哲学，它不仅不实践反而严重误导人。它抹杀唯心主义与唯物主义的严格界限；鼓吹人的主体性；认为精神就是物质，物质就是精神，实际上兜售的是中修80年代开始盛行的修正主义思想和朝鲜的主体思想。他研究的所谓精神现象学即“主义主义”其实是把意识和思想凌驾于其他一切，把人格看的比什么都重。有了这个思想才有了他以下的改良主义行径。
2、 未明子否定暴力革命、鼓吹改良主义，贬低工人运动，想当一个有“工益”的资本家给工人以“权利”。他鼓吹的所谓“大小三权”和“工益公益”是一条给资产阶级擦屁股的不归路？
未明子顽固地认为，富士康工人运动是愚蠢的暴动，工人阶级的解放不需要革命，只需要等他这样的“大慈善家过来““赋予“他们”解放的权利“就行了。【行动路线】要用大三权代替小三权”这期视频中，未明子提出了他的行动路线，即坚决反对所谓的小三权，即自由结社权，罢工权和集体谈判权，而要去争取大三权。开出的药方是在工业区发展公益（或“工益”活动）。来为工人提供平价盒饭、廉价房租等，通过开办比现行工厂体制更人性化的工厂，来“收集”剩余价值，进而“倒逼”资本家来改善工人的生存条件。
这首先就是可笑的，他把阶级斗争和市场竞争想的太简单了，说出这样话的人非蠢即坏。廉价食堂！为了工人阶级的利益；模范工厂！为了工人阶级的利益；取消革命！为了工人阶级的利益。马克思主义认为，工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事，不能包办替代。还指出目的”只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到“，未明子连这点最基本的马克思主义道理都否定了，可见其反动至极。工人阶级不需要资产阶级慈善家来施舍，他把自己看的比工人高人一等，张口闭口哲学黑话，他那烦琐而反动的唯心主义哲学也不会被工人接受。权利是自己争取来的，不是资本家发善心给予的，几百年工人运动的经验已经告诉了我们。无产阶级必然在先锋队的领导下取得斗争与革命的胜利，这样才能真正获得解放。
打铁还需自身硬，路线错误者无权指责别人！我们要用马列毛主义彻底批倒批烂批臭未明子的资产阶级反动路线，并且有则改之无则加勉无则加勉，尽快与融入工人，与工人相结合，在改造自己的思想的同时与工人多交流，学习理论，共同斗争，为工人阶级争取权益，为革命事业和工人阶级的解放而时刻准备着。