对生产力的思考
观察狮群的狩猎活动，会得到很有趣的认识。狮子一般是无法单独狩猎成功的，它们多半是几只狮子配合狩猎。首先，最擅长扑杀的狮子选择合适的位置埋伏起来。然后，其他的狮子把猎物往设伏狮子的方向赶，直到埋伏好的狮子，将经过自己附近慌乱逃跑的猎物捕获。这就是狮子社会的生产活动。这样的生产活动看似简单，其实，操作起来也是很难的。比如设伏的狮子，既要善于隐蔽，又要能突然发起攻击。能隐蔽，而攻击不能突然；或攻击很突然，但不善于隐蔽，都会使狩猎活动难以奏效。
狮子的联合狩猎构成狮群的社会生产力。这个生产力的大小，取决于狮子之间的配合和狮子的个体能力。就狮群来说，它的社会生产力包含两个要素。其一，生产的组织方式，即设伏狮子与驱赶猎物的狮子组织成狩猎方式，这样组成狮群的生产方式；其二，狮子个体的能力，即爆发力、时机把握能力、奔跑能力等等。由于狮子通过配合完成狩猎，产生了它们的群居生活，形成了最原始的社会。
在这个最原始的社会中，成员之间的关系其实是赤裸裸的生产关系。例如，雄狮不参与狩猎，却获得最多劳动成果。初看起来很不公平。仔细观察，却发现雄狮肩负着领地的主权责任。对于入侵的外敌，雄狮必须将它们驱逐出境。雄狮之所以成为狮群的最高统治者，其实和捍卫领地主权分不开。即捍卫领地的生产只有雄狮能够承担，这个物质基础构成了雄狮在狮群中，成为统领的社会关系。
人类源自类人猿，在火发明以后逐渐进化成智人。人类最初的社会关系与狮群描述的社会关系不会相去太远。也就是说，那个时候的社会关系基本也是由生产方式确定的关系确定的。即，人们在狩猎活动中产生一定的协作关系，这种关系演化成比较固定的社会关系。由于，人类社会的高度进化，使生产的组织方式越来越复杂，由此确定的社会关系也变得繁杂难辨，以至于在现代社会中难以看到它清晰的痕迹。
在谈到一个社会的生产力这个概念时，多数人只是把它当作一个能力指标，而忽略了它其实隐含着对生产要素的组织方式这个因素。生产力的组织方式，决定了生产中人与人之间的关系，这样的关系成为人的社会关系形成的基础。而现代社会的人之间的社会关系，是由所谓的生产关系来描述的。可见，一个社会的生产关系其实是由它使用的生产力的组织方式决定的。所谓“生产力决定生产关系”，指的就是生产力的组织方式决定生产关系。例如：奴隶社会的生产力的组织方式是，奴隶主安排奴隶在自己的庄园里劳作，生产所得全部归奴隶主，奴隶主承担奴隶的吃喝拉撒。由此，形成奴隶社会的生产关系，即：奴隶主对奴隶和土地拥有买卖权利，也掌握着奴隶的生杀大权。这样，奴隶社会的生产关系就确立了，就像确立了雄狮的领地一样，社会的每个角落立马涌现出由生产关系捍卫的生产方式——奴隶制生产力。
因此，生产力和生产关系是同一事物的两个不同的方面。生产力决定生产关系，生产关系捍卫生产力的组织方式。什么样的生产力，产生什么样的社会关系。这是因为社会要正常运作，一天也离不开生产，因而生产成为社会的奶妈。有奶便是娘虽然无法占领道德制高点，但却一直占领着社会关系的制高点，成为迄今为止一切社会正常运行的客观准则。社会只有捍卫它赖以生存的生产力组织方式，才能使社会生产力这个奶妈稳固强大，社会才有安定团结的保证。
根据生产力决定生产关系这个原理，可以得到如下推论：先进的生产力决定先进的生产关系，落后的生产力决定落后的生产关系。这个推论是不是否定了曾经的“唯生产力论”呢？曾经有人大言不惭的说社会主义的主要矛盾是“先进的生产关系与落后的生产力之间的矛盾”，实际上会有隐含这样矛盾的社会吗？毛主席说为什么工人群众没有停止，而当了大官的老干部们却要停止呢？这其实反映出那个时候的社会现实，即先进的生产力要建立真正属于自己的先进生产关系，而官僚们不干。表现出来的就是搞社会主义还是搞资本主义的阶级斗争。
再来的社会主义革命，如果不是从建立共产主义生产方式开始，即以生产方式革命为引导，而是继续单纯的搞打倒推翻之类的“生产关系革命”，重蹈曾经社会主义革命失败的覆辙恐怕是难免的吧。
没有共产主义生产方式革命，就不可能有共产主义的社会意识，也就不会有共产主义性质的生产关系存在的土壤。社会主义革命就无法摆脱“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”的历史环境。只有在共产主义生产方式革命的实践中，才能教育群众，才能觉醒工农，才能实现社会主义革命运动的复兴，才能最终推翻特色资本主义的法西斯统治，才能实现社会主义中国的重新站立起来。
[ 本帖最后由 随时被封 于 2018-7-31 16:03 编辑 ]