什么时候？哪一次？骂了哪个人？？？
从来没有嘛，因为我从来不骂人
纯属娱乐，顶贴
偶尔过来看看寂寞的别动队们，给诸位别动队骨干打打气
假如你要在所处的社会里，从事活动，首先得要一张身份证，否则寸步难行！黑户口的悲哀有目共睹，做什么都要偷偷摸摸，还要被所有人落井下石，不管从事什么活动，没有丝毫公平性可言，更别提应有的什么福利待遇，你连边都摸不到！不明白的可以看看当今世界著名的黑户口，如朝鲜！
为了便于阐述，以下用A/B/C/D来区分。
故事很简单，流民A把合法户主B赶走，霸占房子产业和其他相关财产，B很窝火便找警察C申诉。警察C认钱不认人，鸟都不鸟B，因为B实质上已经破产。
于是，警察C就跑去找A，很直接了当，B曾欠我一大笔钱，只要你肯替B换我钱，不但利息的事好谈，这一大家子的产业都是你的，而且明天我就能帮你办理身份证/户口本/产权证，柴米酱醋盐，水电油气煤统统的帮你搞定。同时，你以后生活上有什么困难就找我，我今天帮你出个证明，明天你就能吃上低保！最后，只要你肯出价，要我把B交你处置都行，在我的世界就没有什么不能出卖的东
西！
牛比吧，不可置信吗？哈哈，警察C就是这么的牛X！
A的回答更简单，要钱的没有，要命的一条！
警察C煞笔了，当时也不好发作，穿和一身光鲜亮丽的羊皮大衣，实在不能和衣不遮体，赤脚乱发的A，撕破脸当场玩格斗！
A的胆量超出了警察C的预计，警察C到今天也还是没搞明白，屁民A到底哪来的胆量，敢公然挑战自己的地位！吃了闭门羹的警察C很是不爽，但钱更重要，又回过头去找上风餐露宿的B，谈话的内容我们可想而知，就不多说了。反正B得到空头承若后，没事就跑跑步，跳跳操，还时不时的跑去A家仍个鞭炮什么的，偷偷插上几根杂毛，总之一门心思就等着光复家门！
在警察C的眼里，收拾A从来就不是个难度问题，只是个时间问题！没过多久，便以治安管理的名义处理一起，家庭内部纠纷，带着一票小兄弟，把A的邻居D揍了半死！
A深知警察C的为人，上门报复那是早晚的事，横竖都打到家门口，既然无可比避免，与其在自家内打，还不如上别家打，起码打碎的也是别人加的坛坛罐罐！说干就干，随手抄起扁担，头也不回的冲了出去！
正把D踩在脚下，在盘算下一步怎么收拾P民A的时候，一扁担正中脑门，砸的金星乱冒，地转天旋。杯具了吧，牛逼不起来了吧。反正最后的结果就是，包括警察C在内连带一大票走狗跟班，被屁民A用一腔热血揍了个鼻青脸肿。
平日里作威作福已成习惯的警察C也终于察觉，原来这个世界还有一种人惹不起！什么都可以是纸老虎，不要命才是真的王道！
屁民A也绝不是白痴，既然自己可以玩命，那狗急跳墙的警察C要是真的也玩起这套，自己还是要吃不了兜着走。既然想法有了共识，那这场大乱斗也到了收尾的时候，结果就不说了，大家都知道。
双方各回各位，原有的格局没有打破，仿佛什么都没有发生过。不过此次，警察C已对武力收债，没了想法。屁民A也看穿了警察C的心思，关起房门，一心一意搞生产，毕竟户口在黑，活下去才是
第一要务！
警察C对此也无可奈何，调动人手在A家门口围了一层又一层，锁链上了一条又一条，可A就是死活不出来，警察C更没胆破门而入。更让警察C无比郁闷的事，A家宅院里萝卜青菜什么都能种，什么都能出，想活活饿死A好像不现实，双方就此形成僵局!
那我的钱怎么办？警察C跑去收了B的户口本，眼巴巴的盼望着，哪天A家出了大事，好让自己有机会重新挑个继承人，此愿望至今没有实现。
问题远没有结束。
A其实也有自己的小心眼，户口本有它的坏处，但同时所带来的好处也不可忽视。A既想捞好处，又不肯承担那笔欠款，陷入两难境地。警察C的态度在明确不过，要么一起拿走，要么别拿。要么小小的户口本到底有什么好处呢？
基本层面上文已经有所描述，不在重复。问题的关键是，B以前在警察C的帮助下剿灭了一个土匪流氓，在怎么样B也算出过一点力，所以事后大分赃的时候，留下了B的名字，白纸黑字谁也改变不了！此问题，至今无法解决！
A整天惦记的也就是这些东西，成天叫唤那些战利品也有自己的一份。A姓中，B也姓中，总之我们都是一个姓，那东西自然也归我所有！
一些不明就理的围观群众很容易被此概念混淆，但警察C死都不吃这套！要么你全部拿走，要么你什么都别想拿！A对此也没什么太好的办法，日后还会进一步演绎成另一个非常要命的死结！
在利益至上的原则里，没有永远的朋友，那自然也不会有永远的敌人。风生水起，几起几落以后，A终于拿到合法居住证，过程是异常的艰辛!
但A并没有如愿以偿，因为这是张全新的身份证，没办法，这也是双方都能接受的最好结果，更有意思的是B的身份从来没被注销，难缠了吧，复杂了吧！
这事还牵涉到那个被打败的土匪流氓，打了败仗就要割地赔款，没什么好商量的，A曾经打着中字头去讨过，得到一句无比郁闷的话，你要我赔给谁？晕倒，无解了吧！
沧海桑田，风云变化的速度总是比我们想象的还要快，不能正式之流，毕竟被淘汰！
没过多少年，A渐渐强壮，已不满足自家的一亩三分地，同时家庭内部因素也决定如不能尽快走出去，就是死路一条的可怕结果。能否顺利走出去的重要因素却偏偏就在隔海而居的B身上，只有搞掉B，才能像更广阔的大洋进军。
武力是下下策，不到万不得已绝不可使用。最糟糕的结果就是，会引发一系列的连锁因素，战端一开，局势就不是某一方能完全掌控，什么局面都可能出现，大家一起嗝屁的可能性有那么点高!
玩游戏的第一要素，就是确保不先把自己玩死！
A不知道找B谈过多少次，最核心的问题还在于如何解决身份问题，在A的眼里B是自己不可分割的一个组成部分，B则认为自己是正统，在B的眼里A始终非法！
结果不外如下：
A说：合则两利！
B回：同意，但要用我的名义！
好吧，无解，死结！
要么警察C又在想什么呢？
说一个真实的小事件：几年前上海政府收到英方的通报，外滩著名的外白渡桥已经到了设计年限，也就是好意提醒要重新维护下了，后来根据英方的建议，外白渡桥被整体搬迁彻底整修。此桥使用年限为100年，上海政府收到通报的时候好像是建成的第99个年头。
令我有些惊奇的是，英方在100年以后居然还完整保存该桥原始资料。要么由此也可以推论，在西方的档案馆，保险柜里是不是还有无数类似的东西？
难道真是我想多了吗？
期待别动队新队长左弓给我带来欢乐！
再次期待别动队新队长左弓给我带来欢乐！
给各位别动队看看苏圣的利益论的源头，哪里不符合马列？各位别动队除了维护所谓的革命性，你们懂马列么？
苏拉密： 十月革命后列宁发布了和平法令、土地法令。中国革命时期毛泽东实行了打土豪分田地。 物质利益是马克思主义世界观的基础，就如同打土豪分田地，十月革命如此，中国革命如此。同样，今后的社会主义也是如此。 如果不能实现人民的切身利益根本利益，空谈回归毛泽东思想，空谈社会主义，空谈道德政治，那么就会让人们避之唯恐不及，就会失去人民群众的拥护，就会四面受敌。任何机会主义都不是具体情况具体分析，不是实践第一，不是调查分析，不是主观必须与客观相符合，不是以人民群众阶级利益为根本，不是以人民群众的切身利益为出发为实践依据。革命如此，建设同样如此。 强调把马列主义原则原理对具体实践具体情况做具体分析，实践第一，人民群众的根本利益第一，人民群众的切身利益为实践依据，这才是正道。
“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”（《马克思恩格斯全集》，第2卷，103页）
马克思：“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”
恩格斯：“每一既定的经济关系首先表现为利益。”
马克思：“正确理解的个人利益，是整个道德的基础。”
恩格斯：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”
马克思：“无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲，也不拿自我牺牲来反对利己主义，理论上既不是从那情感的形式，也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立，而是在于揭示这个对立的物质根源，随着物质根源的消失，这种对立自然而然也就消灭。”
马克思：阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段”
恩格斯：“迄今所发生的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。的确，一切所谓政治革命，从头一个起到末一个止，都是为了保护一种（注：二字下划线）财产而实行的，都是通过没收（或者也叫盗窃）另一种财产而进行的。”
“正是群众利益是任何大的历史事件的基础。”（《马恩选集》4卷322页）
阶级斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段”{《马克思恩格斯选集》 第4卷 246页}
恩格斯指出：“现在每个人都知道，任何地方发生革命震动，总是有一种社会要求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。”（《马恩选集》1卷501页）
列宁指出：“物质利益问题是马克思主义整个世界观的基础。”马列所说的“阶级利益”到苏黄教那里被故意笼统地称为“利益”，在实践中则进一步替换成“苏黄教主、教徒们的个人利益”。
老袁楼上的背书背得好，背得很及时，有正本清源的意义。
继续等待娱乐版左弓给我带来欢乐
每每看到诸位左派理论家为一个名词解释争得不可开交，我都乐不可支，左派理论家们做梦都想当统治阶级，上次老毛给了机会，但左派理论家业务不熟练，几下就被搞翻在地，老人家就是左派奉的的神，老人家当年可是让无数贫苦农民改变命运，当上二代三代了，安定江山，庇佑万民，特别是无产阶级，这招财改运的效果，哪是什么马克思，列宁之类的脚色能比的？
中秋佳节，左派们都要焚香净手，然后头戴红帽，臂缠红布条，出门绕房子三圈，站定身形，口中默念“主席万岁，泽被东方，千秋万世，一统寰球”，然后放一串1000响大钢鞭，这样2012年的世界末日就不会来临。
左派理论家遭到嫌弃，这是人屁民觉悟的结果。人类进入文明社会，每个人心里最大的渴望就是脱离流血流汗的体力劳动，汗臭气，谁都不喜欢。人人想要精致的生活，所以，左派理论家本身，也是不喜欢自己的社会身份的，不想当统治者的左派理论家，心理不正常！只能嘴里喊着斗资批修的空洞口号，试图在书本中找到做统治阶级的依据。
你看孔乙己为啥非要穿着那件长衫？即使他的生活可能还不如一个拉三轮的。但穿长衫的社会身份让他面对底层劳动人民仍然有一种心理优势。
左派的理论家为什么内讧不止？就是因为先学理论，但是又吃不透理论，就像过去的人，先背四书五经，但是当时不懂，只有经历过了一回味，哦，古人说的是对的，都认为自己学的是最正宗滴，所以把理论当成宗教，都认为别人是异教徒，修正主义。
左派理论家最大的问题就是本末倒置，本来很好的经书，被他们全盘念歪了，这骂坛中这种二货理论家的杰出代表，就是那几位别动队员！