驳大众民主兼谈革命派的主张
戈鸣
大众民主连发两文，大肆攻击他所谓的“最革命”，自信满满，如坐云端之上，这几天一定陶醉得很吧。只是置自己通篇文章的自相矛盾于不顾，作为一名律师，这种快乐的勇气倒也可嘉。
不过，我却不是来吵架的，我开篇所说其自相矛盾是否存在，大家看过正文便可知晓。
我还要声明，批驳大众民主的错误观点不是我的目的，真正的目的在于纠正大众民主所强加给读者的关于对革命派的歪曲，并告诉读者真正的无产阶级革命派的主张是什么。这不，我又自己宣称自己是革命派了，按照大众民主的逻辑，自然又成为“最革命”的一分子了，可是我的主张和他所认定的“最革命”的主张不一致该怎么解释呢？而且这种不一致，还不是因为你大众民主的文章发出来之后才不一致，我的主张是延续了既往的观点而来的。
一、派别的划分
1、左派（沿用通俗的叫法吧）
在大众民主看来，目前举着毛泽东思想旗帜的似乎只能划分为两个派别，即“最革命”和“高举毛泽东思想旗帜、肯定阶级斗争和无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命理论的广大左派”。意思就是说“最革命”不是“肯定阶级斗争和无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命理论的广大左派”。并且，在大众民主的眼中，“最革命”，对高举毛泽东思想旗帜，跟反毛势力进行长期斗争，受到反毛势力疯狂打压的广大左派们，则以“保皇派”、“招安派”进行无休无止的人身攻击。
左派的派别状况确乎如此吗？大众民主所说的“最革命”，从来都是“高举毛泽东思想旗帜、肯定阶级斗争和无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命理论的”，也从来都支持、参与跟反毛势力的斗争，也无时不受到反毛势力疯狂地打压。这二者难道不是一回事吗？又怎么会成为大众民主所言的“表现的势不两立”呢？我们又怎么会自己一边说自己是革命派，一边又把保皇派招安派加到自己的身上呢？
倒不能说大众民主脑筋坏掉了，只是，真正分别各派的核心问题被大众民主省略掉了。这个问题才是区别我们和大众民主所代表的那一派的分水岭。即对统治阶级的态度问题。维护目前的统治阶级的就是救党保国派，反对救党保国主张彻底革命的就被大众民主称之为“最革命”。在这二者之间，其实还有很多人，他们宣称干实事，要多做少说，但是根本的方向还是和革命派一致的。
这里只是指出大众民主文中表述派别的自相矛盾之处，并将其划分的实质标准明确出来。因为不明确的话，我们革命派岂不就不是“高举毛泽东思想旗帜、肯定阶级斗争和无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命理论的”了，也不是支持参与跟反毛势力作斗争的了，也不是受打压的了？那我们岂不成了手握政权的统治阶级的成员了吗？岂有此理嘛。
2、西化派
被大众民主口口声声指责的“最革命”，是联合西化派拆庙的。而这个西化派根据文章中大众民主的表述，是这样的：
……还有一个别名，叫“沉船派”。 修正主义的最终目标就是要实现在经济和政治上的资产阶级的全面专制，即实现资产阶级对无产阶级和劳动人民的彻底的资产阶级专政，也就是实现资本主义的完全复辟。“西化派”的主张就代表了修正主义的最终目标。
“西化派”的最终目标，即实现资产阶级对无产阶级和劳动人民的的彻底的资产阶级专政，也就是实现资本主义的完全复辟，恰恰就是西化派当前急于实现的目标，“西化派”的纲领就是围绕这个目标的实现来拟定的。
“西化派”还有一个名字----买办汉奸，“西化派”的主体就是买办汉奸。
买办汉奸的主体是买办资产阶级和买办知识精英构成，买办资产阶级的主体是官僚买办资产阶级，即党内的具有买办性质的官僚资产阶级。没有党内的买办资产阶级支持和庇护，资产阶级价值观和妖魔化爱国主义的卖国言论，绝不会如此泛滥。走资本主义的势力就在党内，而搞全盘西化的国内最主要力量也在党内，也就是官僚资产阶级中的买办部分，即党内的买办资产阶级。
买办资产阶级是帝国主义在中国的利益代言人，他们勾结外国资本，不但对劳动人民进行残酷的经济剥削，而且勾结在一起对中国人民发动转基因和疫苗为主的生物战争；不但剥削，而且卖国。
好了，不必多引述了。细心的读者也许看出问题来了。但是，为了所有的读者都能轻易地看到问题，我还是要啰嗦地说出来。
按照大众民主的逻辑，“最革命”要拆庙，“西化派”也要拆庙，所以他们就是左右合流。
可是，根据大众民主阐述的西化派的内涵，西化派不正是在庙中，而且做着方丈和主持吗？又何来拆自己坐的庙一说？
不是吗？
——修正主义的目标是实现资产阶级的全面专政，西化派的主张代表了修正主义的最终目标。
（说得多好啊，大众民主！你的这句话充分证明你也属于“最革命”！）
——西化派的主体是买办汉奸，买办汉奸的主体是买办资产阶级，买办资产阶级的主体是官僚买办资产阶级，即党内具有买办性质的官僚资产阶级。
——他们勾结外国资本，不但对劳动人民进行残酷的经济剥削，而且勾结在一起对中国人民发动转基因和疫苗为主的生物战争；不但剥削，而且卖国。
大众民主说得真对！
大众民主已经明确告诉我们了，西化派是执行修正主义路线的，西化派是当权派，西化派制造了对劳动人民的残酷剥削，制造了资产阶级价值观的泛滥和妖魔化爱国主义的卖国言论，而且勾结帝国主义发动转基因和疫苗为主的生物战争。
我们回顾76年以后的历史也知道，我们国家由于党的路线的彻底颠覆，无产阶级革命路线被修正主义路线所取代，国家走上了资本主义复辟的道路，无产阶级专政被资产阶级专政取代，完全印证了毛主席所说的、也是大众民主本文里引用的“修正主义上台，也就是资产阶级上台”。并且毛主席还直接指明，这个修正主义是必定要对内镇压对外投降的。
可见，按照大众民主的逻辑，这个西化派的主体不但是官僚买办资产阶级，而且还是执政的最高权力层。
如果这么来看统治当局，那是一点没错啊！我们的认识不是很一致吗？吵吵的哪门子呢？
但是，大众民主所认为的西化派却不是修正主义统治的主导力量，否则他还指责他们拆庙干吗？
如果西化派不能主导中国的政治、经济各方面的走向，而是真有一个值得你们救和保的党的健康派别，那么这个健康派别就一定是主导者了，那么我们的路线方针政策的制定和执行应该是贯彻这个健康派别的意图了，那么推行私有化、实行资本主义复辟、推行转基因等，也就是这个健康派别的意图了。
怪了，出问题了！这不是西化派吗？
你看，你的问题就是出在这里。
你没有看到你所认为的西化派，正是目前的统治当局。如果非要说内部的派别的话，我要引用位卑在《也谈张宏良老师》一文里的说法：
我认为，修正主义者都是沉船派，都是西化派，都是最终要走向彻底的抛弃社会主义的。但是，何时彻底的抛弃，就是派别形成的原因。急于换装的，就是被张老师称作沉船派的，反对立即换装的，就是张老师在文章中让读者领会的所谓健康力量，是稳健派。
所以，你的自相矛盾之处就看出来了，你的通篇文章的谬误也就出现了。
西化派，按照你的阐述，本身就在庙中，而且做着方丈，他根本用不着拆庙。
你们救党保国，救的是谁的党谁的国？你们救的保的不正是这个修正主义党资产阶级国吗？
这个党这个国不正是由根本上是西化派统治着吗？若讲左右合流，究竟是谁在跟你说的这个西化派合流呢？
我们是革命派，我们的确是要拆庙的。所以，我们所指的西化派，和你所解释的根本不同。
我们所谓的西化派，是那些并不在庙台之上的，但是出于对国家和民族利益的考虑，根据自己自然形成的思想（被普世价值熏得、被三十年修正当局培育的）——他们崇尚西方的民主制度，觉得社会主义救不了中国，还是学习西方吧。这些人，各行各业都有，思想整体而言是右派思想，但是他们一样有爱国主义有为民着想的思想。
这样的西化派不应该争取吗？
但是这种争取，我们并不应当叫联合。我们的确都看到了目前统治的极端反动、极端腐朽、极端黑暗和专制性，我们的目标在第一个阶段上是一致的，就是大众民主所谓的拆庙。但是，这个庙拆来做什么，却是有着根本的分别，这种分别就决定了在为争取这个一致性的目标实现的过程中并不是联合的，而是斗争的。
因为，人民才是创造历史的动力。人民麻木的时候并不创造历史，人民自发地觉醒的时候也并不绝对创造前进的历史，只有人民的觉醒被共产主义者所引领时，才会在现时走向历史的前进。所以，怎样让逐渐觉悟的民众接受社会主义、共产主义思想政治，而不是接受西化的普世价值，是表面目标一致下的具体斗争内容。我们是否能够胜利，决定着我们是迎来新的无产阶级专政还是短暂的资产阶级专政。
其所以是短暂的资产阶级专政，是因为，只要发生了政权的更迭，必然要以广泛的群众运动为基础，资产阶级取得了专政，说明广大人民被资产阶级欺骗了，相信了他们会给自己带来民主自由平等和幸福。但是，正如大众民主在本文所正确阐述的，资产阶级专政不可能给劳动人民真正的民主自由平等，虚假的许诺在短时期内就会显出原形，他们也必然会坚定的转向社会主义者，因为真正的社会主义者是始终如一、从不松懈的进行着斗争的。
所以，真正的革命者是乐观的，我们追求的是无产阶级专政，我们愿意尽一切所能一次性的成功，但是，即便会有短暂的曲折，胜利却必定是属于我们的。
二、谈谈当前的社会
在大众民主眼里，似乎共产党这个外衣还在披着，貌似社会主义的宪法还存在，毛主席的画像还在天安门城楼挂着，那么这个社会就谈不到彻底的资本主义复辟。只有上述这样的现象都消失之后，才算得上资本主义完全复辟了。
革命派坚决反对这种机械的形而上学的观点。
看一个社会是什么性质的社会，马克思主义原理早已明白地告诉了我们，要看其生产关系，要看其经济基础。看看现在不是清楚得很正确得很吗？
要不，既然打着毛主席的旗号，那就看看主席在世的时候是怎样给苏联定性的吧。在1970年4月22日人民日报《列宁主义，还是帝国主义——纪念列宁诞辰一百周年的文章》里写到：
苏联是第一个无产阶级专政国家，对于如何巩固无产阶级专政、避免资本主义复辟的问题，还缺乏经验。在这种情况下，隐藏在苏联共产党内的走资本主义道路当权派赫鲁晓夫，在斯大林逝世以后，用突然袭击的方式抛出恶毒诽谤斯大林的“秘密报告”，施展种种阴险狡诈的手段，篡夺了苏联的党政大权。这是把无产阶级专政变为资产阶级专政的反革命政变，是推翻社会主义、复辟资本主义的反革命政变。
勃列日涅夫是赫鲁晓夫反革命政变的同谋者，后来他又取代了赫鲁晓夫。他的上台，实质上是赫鲁晓夫反革命政变的继续。勃列日涅夫就是赫鲁晓夫二世。
毛泽东同志指出：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。”
如果不是给自己的头脑中的小资产阶级式的幻想制造借口，就请放弃那一套资本主义还没有完全复辟的说辞吧。
我们的社会已经是一个完全的资本主义社会。之所以还保留共产党的名称、目前的宪法、毛主席的挂像，不是为了保持社会主义的什么特征，而是把他们当做欺骗人民的道具，来麻痹人民、制造幻想的（你看，救党保国论的朋友们这种幻想不是十分浓郁吗？）。是显而易见的遮羞布。到了他们觉得不需要的时候，会像扔手纸一样的扔掉的。
谁是造成资本主义复辟的根源？
谁是劳动人民苦难的元凶？
我们的斗争目标是谁？
革命派坚定地、公开地、明确地告诉民众：是当前的统治阶级！
所以，这个庙，人民拆定了！
三、救党保国论的错误本质
目前左派分野的焦点在于保与革的选择。
救党保国论认为这个党还有救，还没有彻底变成资产阶级政党，这个国家的政体是好的，能够通过统治阶级的左转回归无产阶级专政的国体。
我们国家前后三十年两重天的本质根源在哪里？
在于挂羊头卖狗肉的假g d。
路线的正确与否是决定一切的，路线的根本性的改变造成了共产党性质的改变，由无产阶级的政党蜕变为资产阶级的政党。在资产阶级政党的资本主义复辟路线的贯彻下，中国一步步从一个健康的蒸蒸日上的社会主义的人民中国，变成了今天的法西斯式的资产阶级专政国家。
这个党已经是资产阶级的党，国也早不是人民中国而是资产阶级的国。
救这个党保这个国，不是站在统治阶级的立场反对人民起来革命是什么？不是助纣为虐的帮凶是什么？说这些人是保皇派有什么不对？要说双奸分子，这些极力宣扬救党保国论的不正是混入左派阵营的内奸、汉奸吗？
四、亡d与分裂
救党保国论的最主要的逻辑是这样的：
目前的共产党，是维护国家统一的最主要力量。这个共产党垮台了，国家必定四分五裂。所以，谁要打倒这个gcd，谁就是希望国家分裂。帝国主义是最希望和最致力于中国分裂的。所以，谁要打倒这个gcd，谁就是帝国主义的走狗，谁就是左派带路党。
是不是如此啊？
是谁来证明这个共产党垮了，中国必定四分五裂的？论证在哪里？
未来中国是否分裂，并不是由革命派来主观决定的，而只能由历史来回答。
我们是无产阶级革命者，我们的确要放眼世界，但是我们同时并不在任何时候都不主张民族主义。作为一个中国人，我们希望我们的国家统一团结兴旺，这是一种起码的民族感情。
四分五裂的可能性有没有？我想是有的，但却不是主要的可能性。原因如下：
首先，中国是世界上唯一一个保留着基本完整的国土和不间断历史的大国。中国的大一统的观念是一种坚实的民族意识，是溶进在血液里的。不是什么势力想让中国分裂就分裂的。历史上，中国历代王朝末年都经历过大乱，甚至出现一整个时期的分裂，但是，印证了那句话，合久必分，分久必合。
第二，中国未来的革命必定要经过动荡，但是这种动荡并不等于我们民族的主体——劳动人民丧失了保卫祖国统一的信念和能力。救党保国论此逻辑的要害在于怕乱，其实革命是什么？革命就是由大乱到大治的过程。1965年10月10日，毛泽东在同大区第一书记的谈话中说：要备战。各省要把小三线建设好。不要怕敌人不来，不要怕兵变，不要怕造反。他又说：中央出了修正主义，你们怎么办？如果中央出了修正主义，你们就造反，各省有了小三线，可以造反嘛。过去有些人就是迷信国际，迷信中央。现在你们要注意，不管谁讲的，中央也好，中央局也好，省委也好，不正确的，你们可以不执行。
第三，如果外来的帝国主义势力推行起了以实质的武装干涉来制造分裂的行为，那么民族主义的旗帜可以凝结一切爱国者的力量将帝国主义及其走狗歼灭，并利用这个斗争壮大革命人民的武装力量。
说来说去，现在来谈未来中国会否分裂，只能停留在空想状态。未来要靠实践来证明，可能性永远不会是绝对的一种。
但是，我们作为革命者，必须想到，万一国家真分裂了怎么办。
无产阶级的历史使命是解放全人类的。共产主义的思想是胸怀全球的，共产党宣言，为什么要号召全世界无产者联合起来？
因为，我们革命的目的并不是为了哪一个民族，哪一个国家。难道说中国真的分裂了，我们这些革命者就放弃信仰了吗？
我们照样得干革命，而且会在那样的环境下利用当时的国际国内环境干革命。
想象一下也无妨啊。由分裂而各自独立出来的小国，是不是经济政治发展更不平衡？各小国间的各种矛盾是不是更突出？有的地方资源充足，但是粮食短缺，有的经济发达资源短缺，有的军事基础好但是自然条件差，等等。在这样的情况下，人民的大一统的思想，会怎样发展？革命者该怎样做？统治阶级又会怎样做？
可以预见的是，不管现实的条件有多少艰难，未来总会走向社会主义的胜利，走向民族的充分自决，走向国家的日渐消亡，走向人类的彻底解放。
首先设定中国必然分裂的前提，来保党救国，真是煞费苦心，但可惜只能在鼠目寸光之辈那里发生点作用。
救党保国论者还散布说，所谓的西化派上台（就像苏东那样换装之后）一定要杀左族毛的。我倒想请教一下大众民主、张宏良之流，能否拿出苏联及前东欧国家大肆屠杀左派（坚持共产主义信仰的）的证据？印尼、韩国和苏东有可比性吗？散布恐怖情绪来阻止革命，只能是反动统治阶级的走狗！
话说回来，真有屠杀，我们就不革命了吗？那只能是你们这样口口声声救党保国的假革命！你们是真正的打着红旗反红旗！
毛主席教导我们什么？马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理！
五、革命派目前取得共识的一些观点
1、我们所身处的这个社会，是一个资本主义社会，是一个专制集权的、官僚买办大资产阶级专政的资本主义社会。
2、目前社会的主要矛盾是阶级矛盾，是劳动人民和修正主义集团复辟资本主义后的统治阶级的矛盾
3、我们是革命者，我们革命的目标是进行社会主义革命，重建无产阶级专政。
4、我们要团结一切愿意改变目前的黑暗统治的人们，但是我们要掌握运动的领导权，保证我们前进的社会主义方向。所以，这种团结，不是无原则的妥协，不是调和，而是斗争中的团结。
5、对于目前的救党保国论，我们要严肃批判，对于坚持救党保国论的广大左派，要以同志对待，因为这属于认识问题，是可以经过耐心细致的交流或者论辩转变的。对于为首的一些人，也不必进行人身攻击，而要系统地说理，其立场会逐渐暴露在公众面前的。
道路是曲折的，前途是光明的。我们不是左倾盲动主义者，尽管我们有着坚定的革命方向和勇于牺牲的勇气，我们会坚决、耐心、细致的做好革命的各项基础工作。
未来，掌握在革命者的手中，掌握在真正的马列毛主义者手中。让我们用必将到来的胜利教育我们的对手吧！
二〇一一年十一月二日
[ 本帖最后由 戈鸣 于 2011-11-11 23:48 编辑 ]