我们知道原来在乌有之乡里宇太的口碑还是挺不错的，因为宇太一直致力于歌颂毛主席的伟大。然而真是该死的然而啊，近期宇太的思路和乌有健康力量之间产生了一些分歧，于是不管宇太本人愿不愿意，宇太不得不接受乌有把他按着朝流氓化方向发展了。这一幕和论坛刚刚发生的一幕何其相似啊，这值得愿意独立思考的每一位网友深思。
根据苏拉密理论可以很好的帮助我们理解，宇太为什么会被乌有健康力量说成是把你宇太比作流氓，那是对流氓的侮辱？呵呵这样语句在本地丝毫不陌生，如果这就叫专政的话，我看这很好，通过这种虚拟的专政，可以唤醒许多网友开始尝试独立的思考。
以下附录乌有全文：
大众民主致宇太之二：听宇太说自己价值几个亿
作者：大众民主
宇太啊宇太，哥很忙，按说没时间搭理你，但是你有些话实在太离谱，太过分，太超出做人的底线。你是有做教主之志，也已经具备了做教主的唯我独尊、孤芳自赏到至死方休的心态，但是却缺少做人之德。世上有很多教，也有很多教主，按说不多你一个，但是你不该利用毛主席和毛泽东思想来实现你这个个人目的。无论是谁，胆敢利用毛主席和毛泽东思想来成就个人野心，或者以自己的言行来抹黑和污化了毛主席和毛泽东思想，我就要敲打他的脑袋，无论这个脑袋是不是贴着宇太标签。之所以写这篇碎文，是因为看到你自称价值几个亿，又让哥震惊了一次，而且程度远胜于之前。惊诧若此，不写点什么，也对不起你煞费苦心的自我加价式的凤姐风格的炒作。另外，你在你博客里对我写的致宇太之一做出了回应，我也顺便就你的回应再回应几句。
一，听说宇太自称他价值几个亿。
你通过邮件问答的形式，在没有任何旁证的情况下，就自说自话说有人要用几个亿来收买你，而且，你还自称“但的确有过这种事，曾有学者专门找到我，诚恳向我建议，言及我的能量、水平、气魄及现有影响力，一般人不可取代”。你真的认为你的能力、水平、气魄和现有影响力一般人不可取代吗？即便真有人这么夸你，你就信以为真？而且，如果真有这么一个学者找过你，那么请你说出来这个学者的名字。既然你为了自证清白可以说有这么一个故事，那么你就自证的彻底一点，说出来这个学者是谁，以便让大家来澄清一下你所说的这些话的真伪。一个事实是否成立，显然不能仅仅通过一个人的说法来确认，孤证不能作为证据使用，这是起码的常识，比如，如果我也来个博文，说“有学者找到我，说只要让我攻击张宏良和乌有之乡、挑起左派的内斗，鼓动左派来拆庙，配合颜色革命，那么他说鉴于我的影响力，一般人不可取代，可以给我十个亿”。你觉得可不可以因为我一个人的陈述就可以作为事实来认定？宇太啊宇太，按说你也老大不小了，虽说胡须不多，但是起码总该有些见识，总是应该具备一些做人的常识吧。即便你忙于南下、北巡，也不至于把做人的常识都搞丢了吧。如果你不敢说出这样的学者，或者你说不出真有这样的学者，或者你证明不了这个学者说了你所说的那些话，你觉得你应该承担什么责任？人不能为了自我标榜自己价值不菲，就用这种手段吧。有人说你宇太是一个流氓，现在看来，把你比作流氓，那是对流氓的侮辱。哥等着你说出那个学者的名字，否则，你就真是流氓都不如了。而且，我无论睁眼还是闭眼，都不会相信，你宇太那几篇阅读量几千的文章，就会让你价值几个亿。那哥阅读量十几万，几十万的文章，那要价值多少亿啊？多亏我没你那么好的自我欣赏能力，否则，我也写个邮件问题，说我价值几十亿了。
其实，你自我吹嘘你价值一百个亿都没关系，但是你却不该借此来指向别人。如果你说不出那个人是谁，或者你证明不了那个人说了那样的话，那么你这样做的客观作用就是吹捧了自己的身价，吹嘘了自己的清高，然后又借此陷害了别人。现在不是有人诬陷乌有之乡到处搞旅游疑似有资金来源不明吗，那么同理，你宇太到处南下、北巡，你的资金来源可疑否？乌有之乡搞旅游，都是参加的人自己掏钱，这个可以由参加的人给出证明。那么你宇太到处的巡游，你的资金是来自哪里呢，宇太可以一说或者找人来证明否？不会是又有人找你，说你价值不菲，就先赞助你到处巡游吧。目前这股用诬陷和抹黑来代替争论的歪风，根本不是左派的手法了，一个真正的左派，无论他对别人的观点如何不认同，他也不会用这种莫须有的下三滥手段去对付敌人，这跟上海瘪三污蔑鲁迅拿卢布有什么不同呢？
二、任何想借毛泽东思想搞任何教的，都不是真正的毛泽东思想的战士，而是披着马列主义外衣的神棍。
毛泽东思想属于马克思主义理论的体系，是无产阶级和劳动人民摆脱剥削和压迫的行动指南，马列毛理论（统称马克思主义）是科学的思想体系，特别是马克思主义理论的基础辩证唯物主义，更是和任何宗教无法兼容，而且，马克思主义理论的诞生，首先是因为哲学先驱和自然科学的发展摆脱了神学的桎梏，而唯物辩证法的确立，真正的给了神学以彻底的颠覆。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都是世界无产阶级的革命导师，他们都把马克思主义理论当成是科学的和革命的理论，而不是当成什么教的教义。中国人民的太阳毛主席，没有把共产党搞成什么毛主义教，你自称是宇宙的太阳，就敢打着毛主席的旗号，搞什么毛主义教？还真把自己当太阳了啊？
而且，教是什么？教的特点是要忠于教主，要对教主顶礼膜拜，要把教主当神一样供奉。你宇太搞毛主义教，是要让你宇太享受这样的地位和待遇吧。可惜真正的马克思主义者只忠于真理，而不会忠于哪一个人；真正的马克思主义者，为的是人类的解放事业而奋斗和牺牲，绝不会为了找个人做教主去奋斗，无论这个人是不是自称“宇宙的太阳”。
再看看你的教主心态到了什么程度？“我去年冬见过苏铁山、张勤德，印象不错，很有人格修养，他们年龄比我大，但却不居高临下，仅凭酒桌上给我留主座位，谦和向我敬酒并提问一些问题，乃至在会议主席台上请我签名留电话，就足以证明他们内在的人格美，我相信这样的老同志，不会有歹意，只会希望中共好，国家好，即便有问题，也充其量是认识问题”。苏铁山和张勤德老师自然都是坚定的马克思主义者，都是真正的共产党人，这是他们的信仰和里场所决定的，而不是对你宇太的态度如何所决定的。对你宇太谦和，给你留主座位，你才对人家印象不错，你才认为人家很有人格修养，你才相信这样的同志“不会有歹意，只会希望中共好，国家好，即便有问题，也充其量是认识问题”？那么如白阳那样仅仅对你的观点提出了一个批评，你就要把人家塞到耗子洞里，对人家施以泼妇般的人身攻击还自鸣得意？你这不是很明显把对你宇太个人的态度当成划分敌我的标准了吗，有这个心态的人，能是真正的马克思主义者，能是真正的毛主席的战士吗？只有那种有着浓厚的不可抑制的教主心态的人，才会把别人对自己的态度如何当成确定谁是朋友谁是敌人的标准。如果你宇太真的成了教主，那对你有不同意见的人，还不被你“无情打击、残酷镇压”个干干净净？
宇太你在博文中指责别人“吹捧的就放行，反对的就扣押，广大网友读者很有意见。难道左派阵营里也要搞“违我者昌，逆我者亡”的霸权主义？”。你问心自问，回顾一下你的博客里的回复的一边倒，你摘选的网友对你的评价的一致叫好喝彩，到底你刚才指责的是谁？是别人，还是那个叫宇太的人？心里只有别人的错，只有自己的正确，从来只习惯盯着别人，从来不知道反省自身。这是不是典型的教主心态？你虽然还没机会登上教主之位，但是你已经把自己的心态塑造成教主所特有的了。
做人要有自知之明，如果沉湎于自我神化，把自己太当一个人物，那么肯定会丧失你做人的底线，不仅仅是道德底线，而且连廉耻都忘记了，那么结果只能是别人都不会把你当人看了。
好在你宇太还承认你要搞毛主义教，便于大家瞻仰你的教主心态。有人说你的博客像一个神庙，我觉得很有道理。不过你也很可怜，奋斗了那么久，又南下，又北巡的，就是没多少人把你当回事，反而越来越不把你当回事。长此以往，不但你教主梦要破碎，而且连你做人的品质都要遭到彻底否定。
三、宇太的想法就是宇太思想？ “宇太是中国的”就等于“中国出了个宇太”？
一个人，只要他有思考能力，都有自己的思维，都有自己的观点，连阿Q都有自己的想法，但不等于说人人都有自己的思想体系了。毛泽东思想，是指毛泽东一生的革命实践中探索革命理论的总结和概括的思想体系，是把马列主义普遍真理跟中国革命和建设实践相结合，指导中国革命和建设从一个胜利走向另一个胜利的理论体系。宇太承认自己博客上有过宇太思想，后来删除了，这也算知过能改，错了错误不要紧改正了就是好同志，但是宇太却又忍不住在博文中对此进行了狡辩，说“我的思想，那就是宇太思想，我的文化，那就是宇太文化”，那中国十三亿人都有自己的思想，那中国不是有十三亿个“莫某某思想”吗，那毛泽东思想不是也泯然众人矣了吗？这就是一个自称毛主席的学生对毛主席的尊重？
同理，中国有十三亿人出生在中国，但是只有毛主席一个人被写进红东方红的歌词中，只有“中国出了个毛泽东”，而没有说中国出了个其他什么人，到了宇太你这里，你就开始自我叫唤“中国出了个宇太”了？你说是当时你的学生为了做什么广告而贴上去的，可是贴了那么久，难道你视而不见而让其长期滞留在上面？这个解释说得过去吗？你自称毛主席的学生，难道不知道这个特定的歌词的特定的涵义。承认自己错误，那倒没什么。是人就会犯错误，但是你不该又狡辩什么“‘中国出了个宇太’怎么就不行了？难道宇太不是中国的是美国的？”。按照你的诡辩逻辑，那中国十三亿人都可以把自己名字嵌入到东方红的那句歌词中作为自己的小广告了？那不是人人可以可以唱“中国出了个自己”吗？
特定的词汇有特定的涵义，适用于特定的人，不是什么人都可以随便用，更不是什么人可以随便拿来自用。靠诡辩几句，“中国出了个宇太”就合理了？“宇太思想”、“宇太文化”就合理了？如果说事反毛的人这么自封，那倒也可以理解，可你宇太自称是毛主席的学生，难道不知道“中国出了个毛泽东”这个句式和毛泽东思想中的这个“思想”有特定涵义吗？你自称宇宙的太阳，喜欢在博客上自我长期呐喊“中国出了个宇太”，又搞什么宇太思想，还搞什么宇太大法，更还要搞什么北巡，你到底要干嘛？你到底在心里把自己当成了神马？这些都是偶然的失误？还是你头脑单纯如斯？宇太啊宇太，狡辩不能自证清白，反而能自我摸黑。哥天天跟狡辩和诡辩的反毛分子斗争，最擅长的就是打击狡辩和诡辩。在我面前玩这手，你算是遇对人了。还说什么“你也管不着嘛。你想给我带紧箍咒，你是观音菩萨啊，你还是玉皇大帝啊？”不用我多说，你自己看看你表现出什么德性？这是毛主席的学生该说的话？这是自称毛主席的学生对待别人批评的态度？你连别人的批评都不能正确对待，却总是习惯居高临下批判和攻击别人，你算神马？谁给你的这种单边主义心态和双重标准？你以为你是美国？
四、宇太已经表明了拆庙和沉船及带路之心，还要跟右派合作，这是宇太公开向买办资产阶级献媚的投名状。
宇太也很聪明，他很善于搞概念互换，当今的沉船派主要指的是那些想完全复辟资本主义和分裂中国的高喊普世价值的买办资产阶级，他们 因为最中国人民剥削最多，压迫最重，还联合帝国主义对中国人民发动转基因的生物战争，可谓是罪恶累累、罄竹难书。张宏亮说的沉船派就是这股势力想用经济自由化和政治西方化来彻底沉没掉中国的社会主义制度和肢解中国，这个在蛋八宪章里表达的很清楚，而宇太却把沉船派的概念歪曲成“修正主义路线的船”，通过一个概念互换，就给自己支持沉船找到了理由，还说“什么‘左右合流’？左派里面的进步力量与右派里面可以团结的力量，怎么就不能‘‘合流’？”宇太认为的可以团结的力量，正是前面说到的那些沉船派。为了进一步给自己辩护，宇太还说“何必以打压资产阶级政治革命而保护封建专制？”，在宇太眼里，修正主义上台不是资本主义，而是封建专制，而沉船派们搞资本主义复辟那是资产阶级政治革命。宇太就是凭借这样的逻辑来小心翼翼的给自己沉船提供理由。
其实更能说明宇太真实立场的是他对昂山素季的评价“要革命，就不能怕这怕那，就不要为怕死找遮说，找理由。有个女人叫昂山素姬，是曼德拉式的人物。昂山素姬在缅甸“三十年一遇”的民主选举中，成为埋葬军人独裁统治的强有力政治音符。别看昂山素季是女的，中国很多彪形大汉都不如她，不是四肢发达、头脑简单，就是虽有学问、心怀鬼胎，因为鬼胎发育良好，所以鬼话连篇，到处打马虎眼，瞎吆喝，乱弹琴，愚弄小青年。作为人，尤其是男人，袒露自己比包装自己更伟大。我要是不敢革命，我就明明白白告诉你，我怕死，我在昂山素季面前，连当三孙子都不够格。”宇太是不是三孙子我不知道 ，但是昂山素季不是什么好鸟我知道，是美国支持的反映资本专制统治的缅甸民运分子，和中国的刘什么波等普世价值派是一路货色。在宇太眼里，昂山素季是立志于推翻独裁政权的民主人士，这就是我们的宇太哥，天天喊着最革命的人，支持的竟然是缅甸的留什么波，那么对于中国的昂山素季们的态度呢？不需要多解释了。这才是宇太“左右合流”中的右派进步力量，由此也可以知道为什么中国的昂山素季们要拆庙，而自称最革命的宇太也要拆庙。
原来宇太也懂得搞统一战线，却可惜宇太一下子就跟中国最右的、也是最反动的普世价值派搞起了统一战线。因为当今想拆共产党和中国这个庙的不是别人，正是那些喊着民主自由人权法治的买办资产阶级和背后的帝国主义势力。 看看宇太想联合的这些右派都做了什么呢：他们喊着经济自由化来搞经济私有化，他们喊着政治民主化来搞政治私有化，他们喊着军队国家化来搞军队私有化，他们喊着搞中华联邦共和国来拆解统一的中国，他们不声不响的给中国老百姓吃转基因，他们为了搞资本主义政改要至死方休，他们为了拆庙正在利用一切权力一些手段来逼老百姓跳墙。他们就是中国的买办资产阶级，是对内剥削劳动人民最狠、对外投降帝国主义最坚决、经济实力最强、又控制了中国最大多数主流媒体的买办资产阶级。宇太思想解放的冲出地球了，竟然跟中国人民也是中华人民的最大死敌------中国的买办资产阶级搞起来了联合，竟然还能一边自我标榜自己最革命。宇太啊宇太，你好像让我一下子明白了，为什么你基本不反买办资产阶级、基本不反帝国主义、基本不反转基因、基本不反中国被殖民地的原因。之所以说是基本，是因为我从来没看到，或者你写在哪个墙角旮旯我没有看到的情形也是有的。宇太，不管你打着什么旗号，不管你怎么自认是毛主席的学生，只要你跟中国要拆庙的买办资产阶级联合，那么你不是汉奸，也胜似汉奸，即便你主观上不做汉奸，你客观上也做了汉奸想做而做不到的事情。
中国革命史和中国社会主义建设史一再表明，共产党人最危险的敌人一个是教条主义，一个是修正主义，在夺取政权之前最大的敌人就是教条主义，在夺取政权之后最大的敌人是修正主义。而修正主义往往刚开始是打着左倾教条主义的旗号，所以往往很迷惑人。搞修正主义的刘邓正是在建国初期搞左倾的那些人。他们先是通过标榜最革命、最左来把社会主义建设推向极端，然后再以此来抹黑社会主义道路，搞修正主义。中国的修正主义者，正是走着这样一条先极左、后极右的路子，先搞极左的目的恐怕也是为了最终搞极右。正因为有感于此，毛主席才说极左就是极右。而极左为什么能迷惑人，就是因为他们口头最革命，行为看上去也最革命，却往往结果最有利于破坏革命。毛主席终其一生都在跟教条主义做坚决斗争。毛主席后来发动文革想解决修正主义，结果文革最终失败，其中一个原因也是因为修正主义者在文革中采取了更革命的面孔，以貌似更革命的手段来破坏文化革命。口号谁都会喊，问题是光喊口号是否有用。两点之间看上去直线最近，谁都想少走弯路直奔终点，问题是社会的发展什么时候是沿着直线前进的？谁都想毕其功于一役，一棍下去横扫所有劳动人民的敌人，问题是得有这个力量。没有力量还瞎喊一气，不是哗众取宠，就是别有用心。宇太，这是哥写给你的话，也是写给更多人的话。
要说明一下：我之所以对宇太不够尊重，是因为他的所作所为，让我无法对他尊重，对待屡教不改的流氓，我不喜欢报之以理性。这是我的 一贯风格，请各位同志和网友海涵。
自称最革命的人，往往就是最反动的反革命，往往就是隐藏于革命队伍里的反动分子。关于宇太的本质，我将在《致宇太之三-----宇太的“革命”是革谁的命？》里继续加以评析。希望宇太不要着急。
[ 本帖最后由 地铁流 于 2011-6-28 12:59 编辑 ]
