回小桥
农民工其实就是工人，只不过户口在农村。绝大多数民工是不种地的。只有一小部分建筑队的民工才有时种点地（以四十到六十岁为多）。城市的所谓无产阶级有天生的优越感，他们大多宁愿闲着，也不会去做扫地（正式工不在此列），更不用说去搞建筑了。
谁说城市的工人没有退路，至少他们还可以领低保，至少大多还有一处说不定哪天能大发一笔的房子。至少他们最初被老板赶出时还得了一笔钱。
[ 本帖最后由 梦想在天上 于 2011-5-21 16:30 编辑 ]
事实上现在很多农民巴不得有人把他们的土地都买了，当然价钱要对他们的要求。现在有几个农民反对征他们 的地，农民反对其的是补偿的太低了。
谢谢回复。我会进一步思考。或许我接触的不具有代表性。我专门调查过某地民工集中地区，发现他们大部分在农忙时回乡
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农民工严格的按阶级划分,应划分到小资产阶级那方面去,因为他们有承包土地.
而城市的工人无论他们主观上愿不愿意干重体力活,他们还是无产阶级,因为他们手里没有任何生产资料,他们是雇佣劳动者.
是否是工人阶级应该从是否是雇佣劳动者和是否拥有生产资料两方面来观察.
愿意做最苦最累活的民工，是小资产阶级，因为他们有一点点可以忽略不计的土地。他们要到城里打工，要受资本家的剥削压迫，那是他自找的。而城市的工人哪怕不去工作，也是天生的工人阶级，他们不工作，也是受的雇佣劳动。这大概就是楼上这位的意思吧。
另外，城市工人的房产难道不能转变为生产资料吗？不要说城市老工人大多没房产哦。
不干活的城市人也是佣劳动者。第一次听说。
民工打工不是佣劳动者，也是第一次听说。
教条主义都是脚不沾地的。凡是和神的使徒记录的经典所不一致的，都是错的。
他们总让人想起那些传统武术的信徒，成天捧个秘传拳谱想按图索骥练神功，结果出门被现实的西洋拳打了满脸花，还说，不是我功夫差，是丫不按套路来。
俺常常想，假如背诵某些东西就能产生竞争力的话，我们这个国度肯定早已雄霸全球了。
张宏良、白阳等人的改良主义思想体系被全面彻底地批判，是一件很大很好的事情，对于革命队伍统一思想、明确思路很有意义。这不仅是左派阵营里以正视听的大好事，也是在对敌斗争中由于斗争形势发展变化促成阶级分化的一件大好事。在这场批判斗争中，马门列夫、宇太等人是立了大功的，目光敏锐、行动果敢。很好、很好。
同时必须关注一个问题，就是张宏良的改良主义观点在一般群众尤其是年轻人中间具有相当大的影响力，一方面是因为，张宏良在前些年揭露修正主义给中国党和国家、中国人民、中华民族造成的巨大而深重的灾难等方面，是做了大量卓有成效的工作的，因而受众和接受其观点的人甚多。另一方面是因为，张宏良所主张的改良主义观点迎合（或曰适应）了相当数量的一般群众的良好愿望和祈求，因为近三十多年来修正主义所主导的主流媒体的宣传向人们灌输了“合作比对抗好”“和谐比斗争好”“阶级斗争就是整人”“和平比战争好”“民主比专政好”“更加关注民生”“扩大民主、加强法制”等一系列所谓的特色理论观点，抽取了马列毛主义的灵魂，只剩下了符合所谓人性的东西，对人们的荼毒甚大。所以，张宏良观点的危害也更大，甚至比修正主义的观点和普世理论更为严重。对此，必须从普及马列主义的基本观点开始进行全面彻底的拨乱反正。这个工作量和难度都是很大的。
同意67楼的：教条主义都是脚不沾地的。凡是和神的使徒记录的经典所不一致的，都是错的。
我一向认为极左是一种神学。
我是一個初級毛思者。
看完了大家的回复,仍然不知道大家應該去教育什麼人,團結哪些人,以哪些群體為革命基層……
当年毛主席在红军时期是被王明等人评价为富农路线和右倾份子。不能从一时的言论和行为来评价一个人，来否定一个人。
我认为毛主席从红军时期一直到发动文革一直举的是民族主义的大旗。因毛主席懂得理论和现实得结合。现在的中国不是文革前的中国。而是像清末。
这篇文章前面的回复交流效果相当不错