陈光标的慈善与资本剥削秩序的永存
汉大赋
陈光标要死后捐出全部财产，引来一阵鼓噪，赞誉之词充实大小媒体。中国首善，企业家的道德血液，大爱无疆不绝于耳。但是作为资本家的陈光标，你的慈善只是这个残酷的资本剥削吃人的社会的粉饰，给孩子一块糖吃，但孩子的命运还是受剥削受压迫。
我不反对陈光标捐助，也十分支持陈光标死后财产全部捐给慈善机构。但是如果这种种慈善的大爱无疆的善举，只是粉饰吃人的资本剥削制度，麻痹工人阶级、农民阶级的阶级自觉，使他们对受剥削受雅皮的命运，甘之如饴，那陈光标的善举就是一剂甜蜜的毒药，让受剥削受压迫的最广大的劳动人民，温柔的被剥削被压迫死。
陈光标是资本家，其自诩的50亿资产不可能是自己干出来的，只可能是剥削和巧取豪夺来的。这些资产本来就是属于工人农民兄弟的，是工人农民兄弟的劳动产创造出来的，被陈光标攫取了而已。陈光标无耻的占有了工人农民创造的剩余价值，然后以自己的财富的名义，再“回馈社会”，这是欺世盗名！博得首善的名号，在更的大规模和更加残酷的剥削工人农民，攫取更多的剩余价值，然后再做出更大的捐献。这个循环中官商勾结，权钱交易比比皆是，只是为了更多的攫取巨额剩余价值！这就是陈光标慈善的本质，在资本剥削的前提下，实行小恩小惠，其目的就是维护资本剥削秩序的永存。
为什么我们社会需要慈善？我们的立国基础，毛主席留下的中华人民共和国宪法，第一章总纲第一条： 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。这说明我们国家以工农为主的劳动人民是是主人，是国家的领导阶级，是社会的主人，有对主人慈善的吗？那不是本末倒置吗？毛泽东时代我们不富裕，但只有救助，而没有慈善。没有假惺惺的猫哭老鼠。现在与时俱进了，把人坑了，在给块糖吃，却美其名曰，慈善！这是为了剩余价值把所有能利用的都利用了，连人心中那点脆弱的良心都拿出来为资本增值了，这社会注定要沉沦下去！
我不否认陈光标的个人行为的正义性，我很敬佩陈光标亲赴救灾第一线的英勇行为，对灾区的捐赠也很好。但是这些个人的好行为，代替不了社会剥削压迫的现实，更代替不了陈光标先生捐献的都是他剥削来的剩余价值的事实。有人说，比守财奴式的资本家的一毛不拔，陈光标就是好样的。不错，陈光标这样做，确实有进步，确实有好处！但是陈光标做善事还是落入俗套，为什么要死后把财富捐给社会慈善机构，生前不能捐吗？最重要的，财富可以捐，为什么不能让自己企业的工人摆脱剥削，成为生产资料的主人呢？为什么不可以和自己的工人共享财富呢？为什么不把属于他们的财富还给他们？为什么要一直坚持到死，最后以财富拥有者，资本家的名义全部捐献给社会慈善机构呢？陈光标还是固守着我的财富我做主，我传承的老套，这样做的社会效果，就是资本剥削秩序的永存。私有制永存。
我记得马克思接受过资本家的捐献，列宁也接受过红色资本家捐献全部财富支援革命。他们的捐献是为了推翻自己可以赚钱的剥削制度。对比之下，陈光标只停留在为资本主义剥削粉饰的作用，对工人阶级农民阶级麻痹的作用，谁高尚谁低级，不是一目了然吗？
人间最大的善就是消灭私有制，全民共同占有生产资料，共同劳动。共同享受生活资料。这样才能使人摆脱动物兽性对人的束缚，人才能得到自身的极大解放。不为自己的私欲而侵害别人，将会是一个人人尽舜尧的社会。是非法剥夺和占有别人的劳动，还是自觉的为推翻这一万恶的剥削秩序而斗争，争取天下大同，这是资本家的世界观和无产阶级世界观的分水岭。中国首善陈光标，你不过就是一个一边占有别人的剩余价值，一边拿出点银子哄一哄人的资本家，比较雷锋，你差的远！
按语：贴个反面材料供大家从正反两方面进行思考。
金牌民工怒斥汉大赋，为陈光标裸捐一辩
该文涉及国内左派如何评价看待国内民族资本家的问题，设计左派如何争取大多数，团结一致对付最凶恶的敌人的斗争的路线和策略问题，和左派的声誉形象问题。所以我不得不对此发表自己的看法，刹住这种左派的歪风邪气，这种看法口气，这会得罪一大片，孤立自己，帮敌人的忙。
陈光标能发财，那是制度的问题，陈光标裸捐是因为个人的信仰价值观的问题。这两者要区别对当代万万不可混同起来。
且问这位网友，当汶川地震的时候，陈光标做了什么，你为灾区人民做了什么？你有什么资格对陈光标做得事情说三道四，品头论足。
难道说不管那一个人，目前做了对他人有益的事情都是粉饰太平，你把你自己做得对社会有意的事情摆出来，对大家说一说，大家向你学习成不？
你从哪一点，哪一件事，陈光标那一句话看出，陈光标有主观上粉饰太平的故意。共产主义者就是要把自己的财产让大家共享，陈光标的裸捐难道不是共产主义的具体行动吗？陈光标的言行价值理念完全符合共产主义的要求，配得进入共产主义社会的人。
耶稣基督对一个财主说，你要做一个完全的人，就去把你的财产分给穷人，然后再来跟随我。这个青年财主因为财富很多就不同意，耶稣于是说：富人要进神的国，比骆驼穿过针眼还难。
陈光标愿意裸捐说明至少按照耶稣基督的要求，陈光标是配跟随耶稣的。
问题到不在于陈光标在市场经济中赚了多少钱，而在于他用这些钱做了什么!拥有财富不是罪恶，只要不依靠财富去作恶都是应该团结的。能挣钱是他的能力，把钱花到群众身上是他个人的品质和信仰所决定的价值观念。
所谓的自诩左派人士，连陈光标这样的人都要指责，可见已经无能无耻糊涂到何等地步，你就看这个舌头有多坏。
你看别人是什么样的人，是因为你自已已经存了什么样的心。
对于个人的历史问题，只要愿意弃旧从新都不要死死揪住不放，日本战犯，国民党战犯毛泽东不是照样改造好了吗！
如果作为裸捐的陈光标，一些所谓的左派还要说三道四，指责一番，这样会把陈光标逼向何方？
不要过嘴瘾了，你有本事做几件对社会有益的的事，你有能力去办个公司挣钱然后支援革命，如果你没有那个本事，我劝那些对陈光标裸捐说三道四的人趁早闭嘴，你闭嘴就是给左派争光做贡献了！
跟帖中糊涂虫的我就不再重复了。
金牌民工告别革命的声明
自从六月份被党关进西安看守所接受教育管教，到放出来至今，我一直在反思自己的问题，反思的结果是接受党的教育，告别革命重新做人，从此不再做政府的反对派。
我仔细看了党和政府关于农村合作化的新农村建设思路和政策法规，我决定响应政府的号召在自己的家乡建设新农村，带头走合作化道路，带领村民过好日子。
我仔细看了党和政府新闻出版署的建设农家书屋的政策方针，我简直和我们的党不谋而合，我准备搞一个大同书院正好上下同心，我不搞则以，要搞就要搞一个农家书屋的样板品牌。
什么是共产主义？共就是共享，产就是财产、生产资料，把自己的动机大家用就是共产主义。
我有一台洗衣机，自动的，但是我一个周洗不了一次衣服，洗一次也就用半个小时。我把毛主席的为人民服务，降低为为村民服务，让大家需要洗衣服的都可以用我的洗衣机，这就是共产主义。这就教和私有制私有观念决裂。洗衣机如果属于我单单洗我的衣服，那它的洗衣能力就得不到充分释放，洗衣机就经常处于失业待岗状态，这是对洗衣能力的浪费，这就叫浪费生产力。
其他的物件同样的道理，一件东西只有属于社会才能充分发挥它的作用，发挥它的使用价值。
既然党和政府有农村合作化，有农家书屋这样的好政策，我为什么要闹党的革命呢？我的态度是务实客观的，党的错误我会指出，党好的政策我也带头响应。
当现在大力提倡红色文化，我就根据自己的理解建一个不大的毛泽东思想展览馆。党内军界的罗援同志提议大力纪念抗美援朝60周年，我就在家里搞一间，纪念抗美援朝战争爆发六十周年纪念展室，10月25日，对外开放。
我是改良主义者，我放弃革命，我要对社会主义制度改革的思路和方法进一步改良，成就党的事业，完成党的事业，和既定目标。
我的告别革命绝不是空话，而是实际行动，踏踏实实的给党做几件事情。响应党的号召。
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干警表示，愿意提供签到本，对所有来人进行登记，金牌民工欣然同意。
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——摘自《纪念毛泽东进展 赵东民的紧急通知》
地铁流
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以前在乌有看到金牌民工一副“真革命”的形象总感觉他慷慨激昂得有点像在演戏，当然那时这只是一种感觉。还好没有用多久的时间就发现金牌民工的激情不过是头脑发热的一时冲动罢了。
[ 本帖最后由 地铁流 于 2010-9-10 18:51 编辑 ]
地铁流
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摘录《金牌民工预备的临终遗言》部分内容 [金牌民工]
金牌民工在自己的忏悔录中提到：
假如有一天，他因此（捍卫毛泽东的国魂地位）被逮捕，被送进监狱，被暗害被枪毙。那么下面的就是他的临终遗言：
…我对毛泽东的怨恨误会全部解除了，不管怎么说毛泽东就是有错误，那也是站在维护广大人民的最大利益维护整个世界人民的利益的立场上所产生的。
毛主席，今天要向你老人家发出桀骜不驯的我发自内心深处的忏悔，我冤枉你老人家了，我错怪你老人家了，我误会了老人家了。我曾经说了那么多对你老人家不恭敬不公正的话，今天我知道我错了，我请求老人家的原谅和宽容。我冤枉了一个对人民最好最好、胸怀最为博大和坦诚的好人。当我在寻找人民解放民族复兴的道路上总是碰到你熟悉的身影，你是任何寻找民族解放的有志之士绕不开的一座大山。
今后我要做你最好的学生，最坚强的战士，誓死捍卫毛泽东的国魂地位，不容玷污和亵渎，不怕入不了党，不怕打一辈子光棍，不怕坐牢杀头，立志做一个白求恩一样对人民对社会有益的人，把你老人家开创的革命路线进行到底。
假如那一天，我因此被逮捕，被送进监狱，被暗害被枪毙。那么这就是我的临终遗言。为毛泽东死就是为人民而死为真理而死，我将感到无限荣光和幸福，我就是死得其所，死而无憾。
老子说，轻诺必寡信，我是个轻易不肯赌咒发誓的人，今天我就向你老人家，和所有看到这个文章的网友发出这样誓言，为毛泽东为人民利益血战到底，排除万难，不怕牺牲，争取最后的胜利。你老人家在天有灵就看我今后的行动吧，愿大家监督我的言行！
陈永利 忏悔录2009年2月24日发，重新发于此以示其将个人生死已经置之度外。
地铁流
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从金牌民工誓言要把毛主席开创的革命路线进行到底后不久，意外的是金牌民工又开始表演起告别革命的滑稽剧了。从词语组合是否恰当的角度说，我以为“金牌”一词和民工这词连在一起是相当不般配的，现在分开了不是坏事情。我想民工这词无需用甚么金牌、银牌、铁牌啦这些个牌牌去修饰吧？
[ 本帖最后由 地铁流 于 2010-9-10 18:56 编辑 ]
地铁流
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在金牌民工发表《金牌民工永不翻案的背叛声明——被刑拘后的反思》的一文中，有位吴焱金 网友评论说：“才被拘26天,"酲悟"如此之快,你过去坚持的都错了吗？这么快改变基本立场。假如被敌人抓去用刑,后果会怎样呢？…啊,嗬嗬…”:lol
system
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陈光标死后捐出全部财产？捐给谁？他的全部财产并非是天上掉下来的，是剥削工人的剩余价值所致。
如果他觉醒了，那么他该将全部财产分与为他劳动的工人们，这才是物归原主。本来就是从他们身上剥削得来的。
倘若，将他的全部财产捐给政府，那岂不是只不过是易主，并没有发生质的变化。何况有用财产换名声之嫌。无非是一个婊子拿卖淫的钱去捐了一块牌坊而已。既做了婊子，又立了牌坊。
寻路人
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按：这些伪善家所做的就是替河蟹维稳，企图用孔老二来维持资本剥削秩序。
江苏政协委员陈光标建议在人民币上印孔子名言
2012年02月09日 15:53 中国广播网
昨天下午，陈光标参加了江苏省“两会”的小组讨论，他的江苏省“两会”提案也将是他旁听今年全国两会的建议，内容就是建议人民币改版，在人民币上印上《道德经》、《弟子规》、《论语》等名篇名言，以弘扬传统文化。另外，陈光标还表示将在今年全国“两会”前，在北京发放2000辆环保单车和环保袋，并根据效果逐步向全国推广。
建议
人民币上印孔子名言
此前，陈光标在接受本报记者采访时，曾表示今年全国“两会”上，他将带去轰动性的建议，建议内容与人民币有关，但具体内容并未透露。昨晚，在接受本报记者采访时，陈光标终于说了出来：“这次江苏省‘两会’的提案，就是我将带到全国‘两会’的建议，在人民币和商品上印孔子、老子的名言，印上中华民族的文化精髓。”
陈光标将自己的提案总结为：利用多种传播载体，宣传和弘扬传统文化、传统道德以及现代人的环保意识、慈善理念，提高国人整体文化道德素质。
陈光标认为，可以对流通量较大的面值50元以下的人民币进行改版，学习国外一些做法，在票面上印制一些宣传爱国精神、社会和谐、责任意识、环保意识等积极意义的标语、口号。“举两个例子，子曰：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’还有子贡问曰：‘有一言而终身行之者乎？’子曰：‘其怒乎！己所不欲，勿施于人。’等等，这都是倡导要助人为乐。”陈光标说，“将这些名言印在人民币上，人们会记住传统文化的精髓，并耳濡目染地学习。我做过实验，在人民币上印这些名言，不会挤，完全排得下去。”
此外，陈光标还建议生产企业在不影响外观和审美的前提下，在日用小商品的内外包装上，印上积极、健康、符合社会主流价值观的名句，或从传统文化经典《道德经》、《弟子规》、《论语》中选取一些符合现代社会理念、让人一看就能记住、直指人心的句子，传播中国传统文化。
计划
将发放万辆环保单车
按照惯例，陈光标将在今年全国“两会”期间宣传环保理念。昨晚，陈光标向记者透露，他计划今年在全国发放万辆环保单车，预算近600万元，并将于今年全国“两会”前在北京试点。
“首先在北京发放2000辆，看看效果，然后根据效果再向全国推广。”陈光标告诉记者，在北京发放环保单车的同时还将发放环保袋，宣传环保理念，“不过我不会亲自参与，我说过要低调嘛，让我公司的人去发。”
明明说过今年是“低调”之年，为何年初就有如此大的动作呢？对此，陈光标解释说：“这并不是今年的环保计划，算不上高调，实际上早在去年10月份我就说过这事，所以现在算是兑现当时的承诺。”
“那今年有什么关于慈善和环保的计划？”对于记者的提问，陈光标很谨慎，并不愿透露更多内容，称慈善和环保是他公司的一部分，公司正在认真制定2012年慈善计划，暂没有确定资助的具体项目。“不过有几点是明确的，一是公益活动继续围绕慈善和环保两个方向；二是公司利润的50%以上拿出来做慈善；三是学习国内外好的一些做法和经验，探索慈善制度建设和慈善形式的创新。”陈光标说。
感言
做慈善深受雷锋影响
做慈善这么多年，陈光标哪来的动力？“我从小就崇拜雷锋，长大了做慈善也是受其影响。”陈光标说。
为了证明自己是雷锋的“粉丝”，陈光标说，他从初中就开始收集雷锋的照片、纪念章、明信片等物件。
“由于我收藏的雷锋照片有近400张，为了在3月5日学习雷锋纪念日之前，将图片全部与大家分享，所以从今天起，我每天将上传15张雷锋精神专题照片。请大家继续关注！”这是昨天陈光标在微博上透露的。
但记者看到，实际上早在2月3日，他就已经开始在微博上晒雷锋的照片、纪念章等物件。
陈光标给记者讲述了一段他当电影放映员时的故事。“大概是1984年吧，那时候我挣了钱，花了750块钱买了一台6.5毫米的电影放映机，到各个村庄去放。那时候很多人没钱，就拿粮食来抵‘电影票’，我再拿着粮食去卖钱。知道吗？那时候我放的第一部电影就是《雷锋》。”
“这几天我正在写一篇散文诗，是关于雷锋的，到时候我要自己朗诵，放到微博上给粉丝听。”陈光标说，这些都是他纪念雷锋的形式，“雷锋精神不会过时的，我就深深地受到了他的影响。”
本报记者 文兵