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“资改派”不是一个科学的概念
澄宇
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现在，网文中“资改派”这个概念用得很烂，连一些大手笔的作家如黎阳在他最近写的《“大家一块死”与“予及汝皆亡”》里也用了这个概念，说：“可见文匪资改派们在思想理论上已经彻底破产，山穷水尽得实在编不出能够凝聚人心维持统治的东西了！”为什么一个不科学的概念会这么风行起来？一是大家对这个概念的来历不清楚，二是对它隐含的内容缺乏思考。
2007年，我们写了内参《走资派概念的科学性不容质疑》，交待了“资改派”这个概念的来历和它隐含的内容。现全文转发在这里，作进一步讨论的参考。
“提出‘资改派’概念的同志，意在对‘走资派’概念存有疑豫，这是从最近一些文章中看出来的。主张‘资改派’的同志，认为改革中一直存在着社改派和资改派的两条路线斗争，他们至今认为在改革开放初期邓小平说的‘改革是社会主义制度的自我完善’，就是社改派的宗旨。因此，在什么什么会议以前，改革的方向都是正确的；只是在这之后，被资改派误导了，走上了复辟道路。这就是他们对改革的反思。我们说，邓小平这句话是他的真话吗？想当初，他用这句话欺骗了全党跟着他搞改革，改到最后，不是社会主义制度的自我完善，而是如同老百姓说的，是‘社会主义制度的自我完蛋’！邓小平打从一开始篡党夺权，就立下了复辟资本主义的纲领，即‘要搞一段资本主义’。这几乎是他在说‘自我完善’这话的同时，向几个亲信抛出的幕后话，往后就采取‘有的只说不干，有的只干不说’两面手法，把党和国家‘引上了险途’（陈云语）。因此，当初受骗是难免的。事到如今，还把骗人的鬼话当真理向人们宣传，不知意在何为？
主张‘资改派’的同志也认为改革中贯穿着两种改革观的斗争，即社会主义改革观和资本主义改革观的斗争。谁都知道，两种改革观是江老板初到北京提出来的。正如一位革命老人讲的，他这么讲，当时大家都是支持的，但是后来人家变了，你还宣传这种观点，岂不冤枉了人家。江老板的变，何止仅此。1989年8月21日在中央组织工作会议上他讲：‘这次会议的文件里面讲，私营企业主不能入党，我赞成这个意见。我们党是工人阶级的先锋队。如果让不愿放弃剥削、依靠剥削生活的人入党，究竟要建成一个什么党？’可是后来让资本家入党的开门人又是他；别人反对，他就“双规”人家。这样的人，除了变色龙还有什么可比？
主张‘资改派’的同志把他们这种观点还运用到对现领导的分析上，认为某人是社改派，某人是资改派，甚至当发现某人是‘新自由主义’和‘民主社会主义’这两股阴风的幕后支持者，就给他冠以‘中国的戈尔巴乔夫’，要大家提高警惕。这种主观愿望和实际相去甚远。前苏联的戈尔巴乔夫、叶利钦和现任俄罗斯总统的普京，你能分出谁是社改派，谁是资改派，分不出嘛！在走资本主义道路上，他们是一丘之貉。‘中国的普京’就比‘中国的戈尔巴乔夫’好吗？不见得。他们一个师从胡耀邦，一个师从赵紫阳，都是邓小平翻案复辟思想熏陶下的人物，怎么可能分出社改派和资改派这样两条路线来呢？
主张‘资改派’的同志看起来是从路线上分析问题，实际上那是从现象上抓问题，他们只抓领导人某个时期讲的话，某个时期的表演，就作为他们心目中的社改派祭起来，去打资改派。他们抓住了改革派中的右派，却放过了当权派即走资派。
他们提出这一概念的要害，是回避文化大革命这个问题。他们既然千方百计要肯定改革的某些方面，就必然要否定文革的某些方面，尤其是它的基本理论和基本实践。提出这一概念的妙用就是回避走资派这一概念的。
其实，这恰恰证明了走资派概念的科学性。它是毛泽东同志对我国社会主义社会长期探索最简化、最通俗、最具威力的科学结论；而且得到苏东剧变的有力佐证。承认走资派，就必然会承认毛主席无产阶级专政下继续革命理论的一系列科学论断，就必然会承认文革的基本实践。‘资改派’的划分看起来很巧妙，实际上是个虚幻的概念，当权的走资派是会在这个概念里隐身的。”
概括这些内容，就是说，“资改派”这个概念是“拥邓派”人士有意提出来的一个混淆视听的概念。在他们看来，提出这个概念，可以一箭三雕。一雕是维护邓小平“改革开放”的合理性，肯定“改革开放”中有一个社改派。社改派的代表人物就是邓小平，就是他们心目中的某个元老派，就是他们封的“中国的普京”，就是他们自己。现在看，他们维护的这些人物，包括他们自己，没有一个能和“社”字沾上边；相反，他们中的顽固分子还在死命地维护“改革开放”这条反革命的修正主义路线。所以，魏巍同志明确指出，没有什么社改派。否定社改派，就是彻底否定“改革开放”，因而“资改派”也是一个虚幻的名词，不要再使用它了。
二雕是放掉走资派。什么叫走资派？毛主席说，你是当权派，你不走社会主义道路，要走资本主义道路，你不就是走资本主义道路的当权派吗？（简称走资派）经过文革的演练，人们已经知道刘少奇是头号走资派，邓小平是二号走资派。邓小平翻案复辟，当然憎恨这顶走资派的帽子，他曾在出国的飞机上戏谑说，走资派不只要走，还要飞哩。可见是何等的“得志便猖狂”！“拥邓派”人士提出“资改派”概念，就是要替代走资派。我们有的同志出于策略考虑，就利用“资改派”指向右派，来打当权派。实际上右派不当权，他哪来的“资改”？他是要比走资派更露骨地反对共产党，反对社会主义。所以，他有时也急着赶走资派下台，由他取而代之；这是走资派所不容许的。我们很多网文中的资改派，实际上就是走资派，为什么不直说而放走走资派呢？
三雕是回避文化大革命。“拥邓派”人士的最大特点就是反右呀，反腐败呀，反卖国呀，就是不反修。当然，前面的三反都是必要的，应该的；但是，不反对修正主义，能反掉那些东西吗？显然是不能的。而且，不反修，反起那些东西多少有做秀的成分，让人难以信服。这就是“拥邓派”人士这几年落寞的根本原因。那些顽固坚持这一立场的人，至今对文革默不作声，头脑里只刻着两个字：“错误。”一听“继续革命”就摇头，就瞪眼睛，就怒斥“又搞文革那一套”！所以，他们政治上虽然落寞了，但心里还在暗笑：“资改派这么流行，文革派休矣！”
政治术语是政治派别、政治立场的标志，科学不科学是要由政治斗争的实践来检验。我们说走资派这个概念是科学的，就是因为这个概念不仅经过社会主义革命和文化大革命的检验，而且经过苏东剧变和我国资本主义复辟反复辟斗争的检验。这一概念集中反映了毛泽东同志无产阶级专政下继续革命的理论无比正确性和巨大生命力。而“资改派”这个概念不是一个科学的概念，就是因为它经不起斗争实践的检验，它的虚假性终归被实践揭破了。我们不要再用它，既让走资派高兴不起来，在这个科学概念面前发抖，又让拥邓派人士再也暗笑不起来，岂不一举两得，何乐而不为！