魏巍晚年是错误的吗?

澄宇:魏巍晚年是错误的吗?——在纪念魏巍同志诞辰90周年大会上的发言稿

[b]魏巍晚年是错误的吗?——在纪念魏巍同志诞辰90周年大会上的发言稿

澄宇[/b]

一个伟大的人物逝世以后,总有些人像苍蝇一样,对伟人发出嗡嗡的叫声。最近,就有那么一些人纠合起来,不但想毁掉魏巍的事业,而且公然放言:魏巍的晚年是错误的晚年。

那么,魏巍的晚年到底是错误的晚年,还是辉煌的晚年。这个问题,在纪念魏巍同志90诞辰,实在有一番澄清的必要。

魏巍的晚年经历的是什么样的历史背景?一句话,是社会主义新中国经历着一场翻天覆地(毛泽东语)的大变化。用老人的话说,就是新中国又变回去了。(老人说这句话时,心情是无比的沉重。)

我们看看,老人在这个大变化时期,到底都做了些什么,引起这群苍蝇的嗡嗡叫。

当毛主席逝世后,我国无产阶级专政的政权,被一场“宫廷政变”改变了方向以后,有多少人对它保持了警惕?很少。尔后的演变,又有多少人看得出来?很少。非毛化的邪风刮起以后,又有多少人敢于站出来,捍卫毛主席?很少。魏巍同志就是站在这群“很少”的人群中,开始了自己超乎一生的晚年行动。

和黄钢同志合办《时代的报告》,就是当时全国第一份革命杂志。在创刊号上就首先推出黄克诚老将军的重要讲话:《关于对毛主席评价和对毛泽东思想态度问题》。这篇讲话以无比的政治坚定性和强大的震撼力,宣告对毛泽东思想毫不动摇;这无疑对当时出现的非毛化是一个沉重有力的打击。随后不久,《时代的报告》又对非毛化的反动小说《苦恋》(电影《太阳和人》)开展了猛烈的批判。魏巍同志还利用毛主席的诞辰,写下《毛泽东颂》一诗:“总有误失真英雄,改天换地建伟功。慧眼胆略谁堪比,巍巍昆仑第一峰。”

请问:在这风起于青萍之末,魏巍就以战士的慧眼看出了斗争的对象,勇敢地战斗,难道这是错的吗?说这种话的人,我敢说,他们心目中根本就没有这些战斗历程,他们也许欢天喜地地跟着“改革开放”的锣鼓点儿行走呢!这是他们今日仍然坚持“拥邓”立场的垫脚石。

八九年,一场政治风波惊醒了很多人。魏巍同志更加坚定地相信毛主席关于社会主义时期阶级、阶级矛盾和阶级斗争的理论是无比正确的。他除了在报纸上用“一位哲人”暗喻毛主席;用毛主席关于反对“和平演变”的思想,对这场风波做出马克思主义的总结,就是和林默涵同志合办《中流》杂志。而为了适应当时在青年中出现的“寻找毛泽东热”的需要,毅然决然地停下手中《火凤凰》的创作,写下捍卫毛泽东的巨著《话说毛泽东》。这两件事都是为革命者引路的事,都得到了革命者终生的铭记。说魏巍晚年是错误的,难道这都是办错的事吗?

其实,被“六四”风波惊动的人,有各种各样。有的人看到群众反腐败、反官倒的威力,知道他们曾经拥护的“改革开放”出了问题,必须和“改革开放”保持一定的距离。但是,心中的“拥邓”立场是不可动摇的。所以,他们可以跟着魏巍办《中流》,但他们坚守的是“只能讲体内的话,不能讲体外的话”。 对魏巍讲的那些被他们视为“体外”的话,他们是不以为然的。他们不过是魏巍的同路人罢了。

在新世纪的门槛上,是带着帝国主义“共产主义失败论”和修正主义“共产主义渺茫论”的悲观情绪迈步,还是带着共产主义必胜的信念迈步,这是对每一个迈向新世纪人们的考问。魏巍同志写了《在新世纪的门槛上》,以大吕洪钟般的声音回答了这一考问,鼓舞了革命者的斗志,被称为新世纪共产党员反修战士的“宣战书”。就是这样一篇“宣战书”,刺痛了修正主义头子的神经,竟利用魏巍同志联名上书,反对他“七一”讲话允许资本家入党的错误主张,不但下令封杀了《中流》,还把作者“软禁”到医院长达四个月之久。可是,这些同路人,不是谴责这个修正主义头子,却阴阳怪气地抱怨魏巍不该写那封联名信。可见,这些人的思想感情是在发生着怎样的变化。

2006年,首都召开纪念毛泽东、周恩来、朱德三大伟人逝世30周年大会。魏巍同志在会上用三首诗歌颂了三位伟人之后,运用列宁关于帝国主义的科学论断,回答“中国向何处去?世界向何处去?”的问题。他非常有预见性地指出美国“已经处在败落的前夕”,并直指中国修正主义大头子说:“有人却不相信列宁的话,并且把美国一个时期的繁荣发展夸大了,看错了,说什么,你看,跟着美国跑的国家都富了。因此,他不再相信走社会主义道路是正确的,认为毛主席搞的是贫穷的社会主义,认为那种社会主义是不够格的,甚至不能算是社会主义,认为再搞那种贫穷的社会主义没味道,因此他醉心于走一条使一部分人先富起来的新路——其实是一条老的没牙的资本主义老路。可是不幸得很,他也许没有想到自己匆匆忙忙赶的却是资本主义末班车啊!”这段揭批,多么巧妙,多么辛辣,多么富有味道,它让人们自然想起我国古代大诗人杜甫的两句诗:挽弓当挽强,擒贼先擒王。

可是,那些同路人在干什么呢?他们却在酝酿着如何扭转这个革命的大方向。他们抛出“八字方针”,公然提出“拥邓”,和“批邓”相对抗。魏巍同志给他们做了大量的工作,希望他们改变立场,真正站在人民群众一边,真正“举毛”“批邓”,而不要“拥邓”。魏巍同志把邓的《遗嘱》拿出来帮他们分辩。有些同志在魏巍帮助下觉悟过来,站到了批邓的立场上; 而这些人就是守着这块阵地,一步也不愿意转动。直到魏巍同志逝世后,他们麇集起来,先是反对为魏巍同志召开追思会,接着,就搞中国解放区文学研究会的提前换届选举阴谋活动。到他们召开的选举会上,便公然亮出了他们要砍掉魏巍这面旗子的狼子野心。主持会议的人开宗明义说:“魏巍的晚年是错误的晚年。”话音未落,就遭到与会者的反对。可见他们要砍掉这面旗子,是多么不得人心。

他们反对魏巍,是和他们“拥邓”的顽固立场分不开的。而他们“拥邓”,又是和他们反对毛主席继续革命的伟大理论相联系的。他们都是文化大革命的反对派,他们津津乐道的“毛主席的晚年是错误的”,并借用这个手法,说“魏巍的晚年是错误的晚年”。从这里可以看出,他们“拥邓”,贬损革命派,连手法都到了黔驴技穷的地步,岂不悲乎!

大家知道,中国解放区文学研究会是魏巍同志担任了两届会长的一个革命文学团体,是现在唯一一个全国性的群众组织。在魏巍领导下,它的革命方向一直是很明确的。岂料,他逝世后,竟有人要以提前换届选举来改变这个方向。在那些猖狂活动的日子里,我总是回想起2005年换届选举时,魏巍给我的三次交待:一次是在他家里,他对我说,他一直想把解放区文学研究会办成三十年代“左联”那样的革命文学团体,让革命文艺工作者有个家。一次是在换届选举前的宴会上,他对我说:重任在肩呀!我就以《重任在肩,勇往直前》为题,在换届选举后的会上作了表态发言。一次是在挂牌揭幕仪式上,他和我并排照相,亲切地拍着我的肩膀说:责任重大啊!我在这样的嘱托面前,能像他们设想的那样双手缴械吗?能像他们那样给我封个顾问当当吗?我还没有那么下贱。我想,根据魏巍同志的嘱托,我的责任就是毫不留情地揭破他们的阴谋,同群众一起和这种分裂行为作斗争。

这条路走对了。很多老同志和年轻同志以加入学会的实际行动参与这场斗争;很多写家写文章谴责这种行为;吉林一位老大姐语重心长地劝说青年人要走革命的正路,不要学胡澄。还有几位法律工作者从法律角度阐明胡澄分裂活动的违法性。红色历程研究会的负责人马青柯同志,在春节前,给我打电话说:“今年是‘左联’成立80周年。在解放区文学研究会困难时期,我们没有别的支持,咱们联合开个茶话会,由我们操办,纪念一下好吗?”这个会已于2 月6日召开了。这种战斗情谊,再一次说明得道多助的道理。

在他们颠覆中国解放区文学研究会的阴谋活动被六个网站曝光以后,他们又刮起了两股反扑风。一股是由那位“只能说体内的话,不能说体外的话”的人刮起的。在胡澄搞提前换届选举时,他曾是那样幸灾乐祸地逢人便问:你知道吗?解放区文学研究会出问题了。这时,却利用他在一部分老同志中的余威,给老同志打电话说:解放区文学研究会是内部矛盾,为什么网站要登那些材料?要干涉人家的事?甚至造谣说我肖某人在组织毛派共产党。用这样的流言和谣言,蛊惑人心,向网站兴师问罪,其用心不可谓不毒!但是,流言和谣言能有多大的生命力?可见,他们是何等的没有自信。

另一股是由胡澄刮起的。他给一位同志写了一封短信,在无情的斗争面前,忽然称兄道弟起来,要人家同情他。大家知道,他给贺老的那封呈书,在网上公布以后,有的网友不指名道姓地写文规劝贺老。这本来是晚辈人爱护长辈人的人之常情。可是,胡澄却受不了,他说:“前些日登的那篇指道姓地说贺老的那篇文章确实有些过了!我连累了老人家,感到坐卧不宁!”他在信里附了一首别人歌颂贺老的诗,要求网站“请登此篇消除一下影响好吗?”

胡澄的呈书是胡澄搞颠覆活动的真实记录,他对此书上网实在没有想到,就跑去质问转信的一位大姐,大姐坦然说:你搞的活动肖会长不知道,肖会长搞的活动你不知道,我给你们传递一下,就这么简单。他碰了一鼻子灰,无话可说,就想采取这种办法挽回他的罪过。既然你“连累了老人家”,你就应该给老人家讲清楚,亲自认个错就是了,到网上消除什么影响,难道网民没有说话的权利吗?

胡澄眼里只有自己的小野心,根本没有群众。他指责网友“‘口含天宪’动辄宣判别人是‘背叛’、‘叛徒’,这是哪来的如此权威?说我投靠‘新权威’,可是这种‘宣判’的权威又是什么!”看来他对“背叛”、“叛徒”这两个词很在意。那么,请问:你在信里说:“中国解放区文学研究会就是一个在体内的合法社团。肖老的思想与一些做法为体制所不容”,就应当被你提前换届选举掉,这是谁给你的“权威”?我当了四年的会长,没有听说过什么体内体外,难道在魏巍直接指导下你协助搞的学会那些活动都是“体外”活动吗?如果是,你当时赞成,现在反对,那是不是背叛?你把魏老关于未来革命的几点思考当罪状到处发放,直至国家安全部门,你自己说你这算什么行为?你引用恩格斯的话,笑骂革命者是“左”倾机会主义代表,那么,恩格斯说:“革命无疑是天下最有权威的东西。”你懂吗?你们既然那么害怕革命,憎恶革命,你们还有什么资格谈权威问题?

胡澄暗箭伤群以后,不忘对他组建的那个班子的吹捧,说:“请劝劝肖老,学会的继任者无论从学识、水平、威望、斗争艺术等方面都比我们强得多,会把事业干得更好!”我这里只需把那位大姐听了胡澄这句话后说的一句话转述一下,就可以看出胡澄的吹捧多么不值一驳。大姐说:“要是有水平的话,谁还会参加这样的班子!”诚哉斯言!

在革命不革命的问题上,胡澄是拿自己的政治生命作赌注,投靠“拥邓”派,依仗某些当权派作靠山,干着毁掉魏巍事业的勾当。魏巍同志在生命的最后时刻,撕心裂肺地喊出:“继续革命,绝不投降!”“继续革命,不当叛徒!”表现出一个共产主义伟大战士革命到底的英雄气概!也是对后继者的无比坚定的警示!那些在魏巍同志英名面前嗡嗡叫的苍蝇们,你们不过是“几声凄厉,几声抽泣”罢了。

记得鲁迅说过,他原来总认为青年比老年人要好。经过1927年四•一二事变后,他看到青年中也有不革命、反革命的。由此他接受了阶级论,由激进的民主主义者便成为一个共产主义者。从这场斗争中,我也觉悟到毛主席发动文革,已经把党内斗争提高到路线斗争的高度。什么叫路线斗争?就是两种世界观的斗争,即无产阶级世界观同资产阶级世界观的斗争。不斗私批修,不改造世界观,就会选错方向,走错路线。这种斗争无论在青年中还是在老年中,都是不可避免的。只是在正确路线下可以改正过来;在错误路线下,就很难说了。记得在第一次学习小组会上,魏巍同志给我们分析说:未来的革命路程是艰难曲折的,很难预测的,只要大家甘作铺路石,就一定会把这条路铺向胜利之门。

革命虽然步履维艰,但在前行。魏巍的影响虽有人泼污水,但日益在扩大。魏巍晚年因高举毛主席继续革命的大旗而辉煌,大家亲切地称他:“我们英勇的旗手!”前多时,中央党校的同志发现魏巍的《新语丝》是本好书,就向毛网的同志购了五本。毛网的同志告他们:有人说,魏巍的晚年是错误的晚年。党校的同志明确回答说:我们不同意这种说法。魏巍诞辰90周年,不仅我们北京开会纪念,魏巍的故乡郑州,北国名城哈尔滨、长春等地都开了纪念会。

我们严正告诫给魏巍泼污水的人们,你们不革命才是真正的“苦海无边”,要“回头是岸”,真心诚意地听从魏巍同志的遗教,转变立场,举毛、批邓,人民是会欢迎的。如果不是这样,继续泼你们的污水,毁魏巍的事业,那么,你们必然会落到历史最不干净的地方。

2010年2月23日

何止是拥邓派,拥毛派中不是也有很多拉大旗的么?评价一个人不要看他说什么,更要看他做什么?

如此吹捧魏巍,不觉得肉麻吗?

[

这是哪个党的党校“同志”啊?哈哈哈

魏巍的许多言行是前后矛盾的,有许多是严重违背马列毛主义的,他甚至没有悔过的任何言行就开始自封为“革命导师”来了

魏巍比那些死不悔改、至今仍在帮助河蟹欺骗人民的所谓 “老干部”是有点进步,本来也没必要大张旗鼓的批判了。毕竟当前很多更典型的亟待批判。

可把魏巍树的这么高,而且还是贴到这里,岂不是害了他?又要作为一轮批判的靶子了?

批判错误思想就不要再往派系上靠了,老文章贴的话,建议精简一下、贴对批判有直接帮助的部分。

关于魏巍问题给同志的信(摘录)
按:兹将冬子与***同志通信中评论魏巍问题的有关内容贴出(有个别订正),就教于各位同志和广大网友。

主题: 几点意见,敬请批评
时 间: 2009年12月16日(星期三) 上午02:41

***同志:

4.关于魏巍的问题。
我的观点是明确的:1976.10.6前,魏巍属于“无产阶级专政下共产党内的官僚主义者阶级”;1976.10.6后直到魏巍死为止,魏巍属于资产阶级专政下官僚资产阶级的左翼。

魏巍为代表的官僚资产阶级左翼抵制跨国垄断资本集团、反对私人资本家阶级,反对所谓“包括 西化派和补课派 在内的 整个 资改派”,他们的政策主张也反映了一些社会中、下阶层群体渴望减轻资本压迫的诉求。和Dshoping集团为代表的官僚资产阶级右翼相比,魏巍为代表的官僚资产阶级左翼当然有它积极的一面。
但是必须明确,魏巍为代表的官僚资产阶级左翼仍然是“官僚资产阶级”的一个部分,是1976.10.6后反毛反G反革命的官僚资产阶级的一个部分。

有人以魏巍死前提出“重建GCD”的主张来证明魏巍的“革命性”。肖衍庆、清源就是这样鼓吹的。
且不说肖衍庆、清源之类鼓吹的舆论是否属实,即便魏巍真有所谓“重建GCD”的主张,我们也首先需要明确,魏巍所谓“重建的D”到底是马列毛主义路线的D还是修正主义路线的D?

这就涉及一个根本性的问题,到底什么是真正“马列毛主义路线的D”?
难道当今特色D里跳出一个人叫嚷“重建GCD”,大家伙就要跟着说——这个人“重建”的就是“马列毛主义路线的D”吗?
苏修社会帝国主义D中反对戈尔巴乔夫/叶利钦的那帮人在“八.一九”事件中还实行政变了呢。当年的“苏联副总统亚纳耶夫”不也打着“马列”旗号来反对戈尔巴乔夫/叶利钦吗?亚纳耶夫们执行的是“马列毛主义的纲领”吗?
肖衍庆、清源抛出的所谓“11条”是“马列毛主义的纲领”还是“修正主义的纲领”?反蒋的就是GCD吗?

魏巍们对华汪叶李反GM集团1976.10.6军事政变的罪恶历史公开批判过吗?魏巍们对其在1976.10.6政变后附庸于华D叶李陈汪反GM集团,给伪十届三中全会、伪十一大、伪十一届三中全会、伪十一届六中全会摇旗呐喊的罪恶历史忏悔过吗?
魏巍、肖衍庆、清源们批判***们岂不是狗咬狗一嘴毛吗?
当年操弄“真理标准讨论”的陈云/李先念徒党邓力群/胡乔木之类和鼓噪“两个凡是”的华汪徒党李鑫/吴冷西之类,不都是自封为“马列毛主义的正宗代表”吗?
陈云/李先念徒党邓力群/胡乔木们和华汪徒党李鑫/吴冷西/熊复们之间的争斗,不也是狗咬狗一嘴毛吗?

魏巍、肖衍庆比们“进步”吗?魏巍、肖衍庆不是和一样把毛泽东同他们所谓的“四人帮”割裂开来吗?魏巍、肖衍庆不是和***一样憋足
劲要打掉江青、张春桥 “作为毛泽东无产阶级革命司令部伟大旗手、忠贞代表、作为毛泽东无产阶级革命路线继承人”的历史地位吗?
清源一类上窜下跳,不就是舞弄着所谓“文革造反派”的符号在给魏巍脸上贴金、在给肖衍庆及其后台老板打掩护吗?
在颠覆了无产阶级专政、复辟了资本主义的某国,打着现代修正主义幡子的官僚资产阶级左翼对于无产阶级的迷惑、毒害,不是更甚于“坚定不移走特色shehui主义道路”的官僚资产阶级右翼当局吗?

魏巍、肖衍庆、清源们到底要让人民跟着他们搞“什么样的‘社会主义’”?搞林彪一类的“真正社会主义”吗?搞华陈李模式的“社会主义”吗?
跟在肖衍庆屁股后头极力吹嘘魏巍的清源之流,到底是怎样的人物?
清源极力鼓吹的“资本主义复辟必然论”,清源之类公然厚颜无耻地利用被他阉割过的“‘马克思’论断”,为其所谓“列宁、斯大林、毛泽东抛开一定的生产方式和人们的物质生活状态,只凭主观意志来创造历史是不可能的”等反动谬论服务,这些可以证明他所鼓吹的“革命导师”魏巍的“革命”性吗?
关于魏巍的问题,这里不再赘述了。
黄钺同志的《华D叶李陈汪反GM集团批判》中,对清源、肖衍庆、魏巍及其同类llaohuo、范复拜等人的修正主义思潮有全面的批判,对魏巍思潮的根源————华国锋、汪东兴、陈云、李先念、邓力群修正主义头目进行了深刻揭露,特别是第一章的第四节、第三章的一二节、第四章的第一节和第五章等。有时间的话,建议不妨浏览一下。
…清源、肖衍庆们及其师傅魏巍都是典型的现代修正主义者,必须坚决批判。

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主 题: 回复四点
时 间: 2009年12月29日(星期二) 下午19:23

四、关于对魏巍的认识问题

这段中,您对“国家资本主义”的批判是正确的,我表示赞同。只是想补充一点:资产阶级政变上台后、“报纸的宣传上…国营企业变成了国有企业”之前,就已经是“国家垄断资本主义”了。1978年华国锋伪中Y的“除名制度”标志所有制领域国家垄断资本主义的质变 已经结束。正所谓“先有事实、后有概念”。

您说“对于这种观点【即“魏巍之类坚持将国家资本主义作为社会主义来认识”的观点】的批评无疑是非常必要的。但对这种观点的批判不能代替对于现今官僚资产阶级右翼的批评。如果有侧重面,那么对于官僚资产阶级右翼的揭露、批判是当今的重中之重。”

您的说法有一定道理。不过,我觉得应该这样来看问题:

在第一个层面,也就是在“声称追求马列毛主义”的人群、群体中,首先应该重点批判【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】。

因为,既然是声称“追求马列毛主义”的,就意味着对D/H/ZH/J/H官僚资产阶级右翼的反动性已经有所认识;既然是声称“追求马列毛主义”的,就首先应该明白,到底什么才是真正的“马列毛主义的社会主义”、到底什么才是真正的“马列毛主义的社会主义公有制、国营经济、计划经济”,到底什么才是真正的“马列毛主义的GCD”;既然是声称“追求马列毛主义”的,就必须认识到,官僚资产阶级左翼【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】是对马列毛主义的极大歪曲、是修正主义思潮,是对人民群众的毒害;既然是声称“追求马列毛主义”的,就必须同官僚资产阶级左翼【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】 等修正主义思潮划清界限。
惟其如此,才可能在“声称追求马列毛主义”的人群、群体中形成真正的、正确的马列毛主义的路线,才可能形成真正的马列毛主义的拳头和力量,才不至于是一帮乌合之众的大杂烩。

在第二个层面,也就是在社会大众的层面,当然要“将对官僚资产阶级右翼的揭露、批判作为重中之重”。但是这个批判,必须是由坚持马列毛主义正确路线、立场、观点的舆论做引导,而不能跟在官僚资产阶级左翼的屁股后头。所以,在社会大众的层面对官僚资产阶级右翼进行揭露、批判时,同样不可避免地要同官僚资产阶级左翼【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为
社会主义来认识并鼓吹”的观点】 等修正主义思潮作斗争,以争夺社会意识形态领域阶级斗争的领导权。因为,官僚资产阶级左翼也一直“在社会大众的层面对D/H/ZH/J/H官僚资产阶级右翼进行所谓的‘揭露’、‘批判’”,官僚资产阶级左翼一直“在社会大众的层面用【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】 等修正主义思潮来对D/H/ZH/J/H官僚资产阶级右翼进行所谓的‘揭露’、‘批判’”。事实不正是如此吗?乌有、maoflag.net等官僚资产阶级左翼大本营不正是用修正主义思潮、用资产阶级国有化的主张、用资产阶级民族主义、爱“国”主义、沙文主义,在社会大众的层面对D/H/ZH/J/H官僚资产阶级右翼进行所谓的“揭露”“批判”吗?马列毛主义者不应该从官僚资产阶级左翼手中夺取意识形态斗争的领导权吗?

您说“从来就没有对清源产生过兴趣,也就没有跟他决裂可谈”。我觉得您的这个表示很重要,因为我认为清源是一个典型的机会主义分子,是一个修正主义思潮的传播者。所以,与清源之类划清界限、对清源之类保持警惕是十分必要的。

jiaoyangshihuo对澄宇的吹捧可信吗?看看魏巍的吹鼓手————澄宇(肖衍庆)的走卒笔下的澄宇(肖衍庆)吧,“jiaoyangshihuo”对澄宇(肖衍庆)的吹捧可以采信吗?
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中国文革研究网 ? 百花齐放 ? 绝不能让胡澄们再继续作恶 ——给旗帜网的一封公开信

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盗跖

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杨致远等

旗帜网的同志们:

我们是旗帜网的忠实读者。最近一个时期,看了网上登载的有关中国解放区文学研究会的一场斗争的材料,甚为震惊。我们都把这些材料下载装订成册,以便学习研究。有人说,左派内部没有两条路线斗争,请他们看看这些材料,这是不是两条路线斗争?

以胡澄为代表的一伙,在某权威和某当权派的支持、纵容下,一手把持了学会的经费和图章,背着会长和广大会员,搞了一系列阴谋活动,最后竟以“宫廷政变”的方式,由少数人选举代会长颠覆学会的领导权。这种非法活动,受到广大会员和读者的强烈谴责。正像一位网友说的:“胡澄心急吃不上热豆腐,搞提前换届选举,竟忘了要审计。”他审计不下去,给肖会长写信,要求帮忙。这是多么滑稽的事啊!

现在,胡澄们难以出面行事了,他们就拜托在旗帜网夺权中失意的一位人士,出面帮他们的忙。这位人士竟然给一些老同志打电话,散布旗帜网不该登解放区文学研究会的这些材料,说什么“这是内部矛盾,不该公开化。”可是,几个月前,当胡澄在加紧搞提前换届选举时,这位人士曾幸灾乐祸地对别人说:“你听说了没有?解放区文学研究会出问题了。”可见,这位人士早就和胡澄“心有灵犀一点通”了。

什么“内部矛盾,不该公开化”?首先要弄清楚这个矛盾是谁制造的。胡澄在给贺某的一封信里,明明白白地写着:魏巍老人在世时,他一忍再忍,没有搞颠覆活动,魏老一去世,他认为时机已到,就公开地活动起来了。可见,胡澄搞颠覆活动是早有预谋的。为什么对这种制造矛盾、分裂学会的行为不反对、不谴责,而对学会揭露、批判这种行为倒反而兴师问罪起来?这只能是毛主席教导的那样:物以类聚,人以群分。不是吗?学会这些文件在网上一公布,网友的跟帖几乎是一致的,支持学会的揭露批判,谴责胡澄的背叛行为。至于“公开化”,那也是胡澄们首先开的分裂会,然后才有学会的反击。难道不反击,任胡澄们胡作非为,就是应该的。这岂不是剥夺了广大会员和读者的知情权吗?

胡澄在给贺某的信里,诬陷肖会长纠集“一些与政府严重对立的人”召开魏巍同志追思会,“并在会前会后四处搞与政府对立活动”。法律界人士已经指出,依据《中华人民共和国宪法》第三十八条、《中华人民共和国刑法》第二百四十六条、《中华人民共和国老年人权益保障法》第四十六条等规定,完全可以起诉胡澄犯有诽谤罪、破坏老年人权益罪、伤害罪。可是,胡澄们至今毫无收敛,竟故伎重演。这位人士到处在老同志面前毫无根据地造谣,说肖衍庆在组织毛派共产党。一些老同志听了都极为震惊,四处求证。这绝对是一种政治陷害。

我们说,在当今做人要有一个道德底线,就是说,尽管政治观点可以有不同之处,但总要实事求是地对待他人的政治生命。不能为了排斥他人,就像胡澄那样,不择手段地捏造罪名,置他人于死地。这是极不道德的行为。在我们生活中发生这样的怪事,说明阶级斗争正在剥去一些人的假面,露出他们的真容。他们在左派队伍里很难混了,为了保持这顶帽子,连道德底线也不要了,用谣言去击倒对方,岂不哀哉!

对于这样制造流言和谣言的人,我们应该警惕。刊登解放区文学研究会的材料不只是旗帜网一家,还有《乌有之乡》、《工人研究》、《解放区的天》、《主人公》、《文革研究》等网。为什么其它网站没有这样的问题,唯独旗帜网发生了这样的问题?制造流言和谣言的人,正是看准了旗帜网这一特点,即一批老同志当家。老同志当家的好处自不必说,那就是能最大限度地保证网站的正确方向。但是,制造流言和谣言的人,恰恰是忌恨这一点,(因为正是这一点使他们在夺权中失意)而把他的双眼盯在另一面,即一些老同志的弱点和不足。我们觉得指出这一点对旗帜网今后的发展是至关重要的。

老同志有哪些弱点和不足呢?据我们观察,主要有两点。一点是大多数老同志不会看网,信息来源有限。会看网的这位人士正是针对这一点敢在一些老同志面前散布流言和谣言,蛊惑人心。试想,如果我们的老同志都能看网,及时地看了解放区文学研究会的这些材料,特别是网友们的跟帖,你决不会被“内部矛盾”的流言所左右,更不会被谣言所煽动。他那些流言和谣言为什么在年轻人中间就很少有市场呢?就是因为这一点。

另一个是一些老同志容易用老眼光看新事物,用老办法解决新矛盾。不肯承认左派队伍里有两条路线斗争就极大地限制了他们的眼界。毛主席发动文革,已经把党内斗争提高到新的阶段,即自觉地进行两种世界观的斗争。难道左派队伍里没有这种斗争吗?有,几乎是天天有,事事有。既然有这种斗争,积累起来,不就成为两条路线斗争吗?为了说明这一点,我们看看毛主席和刘少奇面对面的一次斗争吧。

“1966年底,毛主席跟刘少奇谈话,我在场。刘少奇问:‘我们现在是社会主义国家,也要造共产党的反吗?’毛主席说:‘走资本主义道路的当权派就在共产党员内,就要造他们的反,不从党里抓要从哪里抓呢?你读读列宁是怎样教导我们的。’毛主席把《国家与革命》中的一段指给刘少奇看:‘资产阶级思想家,特别是小资产阶级的思想家,迫于无可辩驳的历史事实而不得不承认,只有在有阶级矛盾和阶级斗争的地方才有国家,但他们又来‘改正’马克思,说国家是阶级调和的机关。在马克思看来,如果阶级调和是可能的话,国家就不会产生,也不会保持下去。在市侩的庸俗的教授和政论家们(他们往往善意地引用马克思的言论!)看来,国家正是用来调和阶级的。在马克思看来,国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关,是建立一种‘秩序’,来使这种压迫合法化、固定化,使阶级冲突得到缓和。在小资产阶级政治家看来,秩序正是阶级调和,而不是一个阶级压迫另一个阶级;缓和冲突就是调和,而不是剥夺被压迫阶级用来推翻压迫者的一定斗争工具和手段。’‘看完了吗?’毛主席说:‘我的书和列宁的书中,都是这个观点。我们的修正主义者很奇怪。当他们打击左派的时候,从来也不讲法律,不讲民主,专门搜集左派的材料,他们对我们可狠哪。无产阶级刚刚准备反击,他们的一切舆论就都来了,这难道是平等吗?这又能说明什么问题呢?’‘那以你之见,就这样闹下去吗?’刘少奇反感地和毛主席辩论:‘就不需要制定一定的规矩吗?’毛主席气愤地说:‘又是你们那一套党有党规、国有国法,是不是?以我看,革命就是要打烂一切条条框框,让群众起来彻底革命。在推翻走资派统治的斗争中,是不能给造反派指定那些陈规旧俗的。要不然,还有什么革命二字?’”(摘自江青同志的辩护词)

“无产阶级刚刚反击,他们的一切舆论就都来了,这难道是平等的吗?”“又是你们那一套党有党规,国有国法,是不是?”“在推翻走资派统治的斗争中,是不能给造反派指定那些陈规旧俗的。要不然,还有什么革命二字?”毛主席的这些话不就是给当今我们这些人说的吗?

老同志当家是好事。但我们希望在决定一件事时,先听听网站一些年轻人的意见。比如这次刊登解放区文学研究会的材料,听听他们的意见,就可以释解流言和谣言的困惑。不然,会给他们形成一种无形的压力。我们认为网站这次刊登解放区文学研究会的材料,是旗帜鲜明地支持了左派,对维护解放区文学研究会这块阵地起了积极作用,而不是相反。

以上意见,仅供参考,有不对的地方,请批评指正。

河南地区杨致远等旗帜网友 敬上 2010年2月10日
顶端 Posted: 2010-03-01 13:48 | [楼 主]

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你的“官僚资产阶级左翼”的含义是什么?请公示一下。

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不是老文章,是刚从文革网上转来的新帖,是回答从右边对魏巍进行攻击的,左边不必这样敏感。

说到魏巍有点进步,这会引来一个问题:魏巍的这个进步是量的进步,还是质的进步?为什么引出这个问题?就是因为这个问题才是引起有关魏巍的争论的实质性问题。

[ 本帖最后由 jiaoyangshihuo 于 2010-3-3 19:14 编辑 ]

在第一个层面,也就是在“声称追求马列毛主义”的人群、群体中,首先应该重点批判【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】。

因为,既然是声称“追求马列毛主义”的,就意味着对D/H/ZH/J/H官僚资产阶级右翼的反动性已经有所认识;既然是声称“追求马列毛主义”的,就首先应该明白,到底什么才是真正的“马列毛主义的社会主义”、到底什么才是真正的“马列毛主义的社会主义公有制、国营经济、计划经济”,到底什么才是真正的“马列毛主义的GCD”;既然是声称“追求马列毛主义”的,就必须认识到,官僚资产阶级左翼【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】是对马列毛主义的极大歪曲、是修正主义思潮,是对人民群众的毒害;既然是声称“追求马列毛主义”的,就必须同官僚资产阶级左翼【“魏巍之类坚持将修正主义意识形态掩饰下、官僚垄断资产阶级把持的国家垄断资本主义作为社会主义来认识并鼓吹”的观点】 等修正主义思潮划清界限。
惟其如此,才可能在“声称追求马列毛主义”的人群、群体中形成真正的、正确的马列毛主义的路线,才可能形成真正的马列毛主义的拳头和力量,才不至于是一帮乌合之众的大杂烩。