一、两个理论两种结果
毛泽东在延安作整顿党的作风报告时向全党发出号召：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否符合实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”
由此感识到“不管黑猫白猫”、“摸着石头过河”、“不搞争论”、“不搞群众运动”、“稳定压倒一切”和“让一部分人先富起来”的“特色理论”并不是科学的。因为它提倡了盲从和奴隶主义。这就使人们感到“特色理论”的制造者、推行者是一伙不敢说真话、不敢将真实面目显示于人前的人。这些人，无论在认识世界方面还是在改造世界方面，跟马克思和毛泽东都是根本不相同的、根本相对立的。无论在对待人民的民主权利上，还是在对待群众运动的态度上，都跟马克思和毛泽东有根本的不同。他们跟马克思和毛泽东的立场是直接对立的。
马克思主义毛泽东思想公开申明是为无产阶级服务的。推行“特色理论”人虽没有敢公开申明为资产阶级服务，但它并不是不为资产阶级服务。为什么呢？就是因为他们还穿着共产党的外衣，挂着社会主义的招牌，不便于公开亮出真面来，而只能标榜是为了让一部分人先富起来。再说，他们为了自己先富，就需要蒙蔽、欺骗、忽悠无产阶级和劳动大众把自己的劳动果实无偿地奉献给他们，也就是接受他们的剥削和压迫。如果太早地挑明了为资产阶级服务的目的和用意，无产阶级和劳动大众还不早就起来革了他们的命？他们还怎么能比绝大多数的人先富起来呢？
马克思主义、毛泽东思想与“特色理论体系”就根本不存在任何的继承、递进和发展的关系。马克思主义、毛泽东思想是无产阶级和劳动大众摆脱剥削反抗压迫，闹翻身，求解放的革命理论。而“特色理论”却是资产阶级剥削、压迫、统治无产阶级和劳动大众的、促使资本家发财致富的反革命理论。这难道不是实事求是的结论吗？
马克思主义和修正主义同时产生，相对比而存在，相斗争而发展。毛泽东思想是从马克思主义发展来的。现在的“特色理论”也是从伯恩施坦、考茨基、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、刘少奇和“林彪一类”的修正主义那里发展来的。
为什么毛泽东要向中国共产党的全体党员发出“共产党员对任何事情都要问一个为什么”的号召？
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“以中国最广大人民的利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉吗？难道我们还喜欢任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈，为了人民的利益，牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”
从这里我们可以知道，提出和推行“特色理论”的人，都不是为人民服务的人，更不是毛泽东那样的“以中国最广大人民的利益为出发点的中国共产党人”。他们只能是一伙儿 “在争得统治之后，总是使整个社会服从于他们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位”的，对无产阶级实行资产阶级专政的资产阶级分子。
“这种专制制度愈是公开地把发财致富宣布为自己的最终目，他们就愈是可鄙、可恨和可恶” （《共产党宣言》）所以，这个被装潢得华贵富丽的“特色理论”招致到了越来越多的质疑和厌恶。
用阶级和阶级斗争的观点，站到无产阶级的立场上看问题，“林彪一类”的“特色理论”就是与马克思列宁主义毛泽东思想根本对立的理论。
“特色理论”不是逗人食欲的“臭豆腐”，而是转人心窍的迷药、麻醉神经的鸦片。穷人信了它，人格就越来越低；富人信了它，良心就越来越坏。“特色理论”不是对马克思主义的创新和发展，而是对马克思主义的修正和背叛。“特色理论”不是对毛泽东思想的继承，而是对毛泽东思想的否定。拿“特色理论”来武装共产党，再好的党也会腐败变质；拿“特色理论”来治理社会主义的国家，再强大的国家也会瓦解变色而导致资本主义复辟。
二、怎样才能把中国的事情办好
毛主席说：你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和他的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”。“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围的环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。
当今中国的现状，是百年间的两次重大演变的结果。
第一次演变，是毛泽东领导的共产党把蒋介石领导的国民党赶到台湾去了。在这次演变中，共产党在大陆上用工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主的新中国，代替了帝、官、封统治的半封建、半殖民地的旧中国。这次演变的结果，是使新中国走上了社会主义的道路，把新中国建成了一个无产阶级专政的社会主义强国，使中华民族成了自立于世界民族之林的东方巨人。北京成了全世界无产阶级、被压迫民族和被压迫人民所向往的革命圣地。
第二次演变是“林彪一类骗子”把社会主义的中国演变成了当代的“特色社会”。这一次演变，是把毛泽东时代的无产阶级专政的社会主义中国，演变成了向美国学习，受美国制约，由“林彪一类”先富起来并实行官僚军事统治的“中国特色的社会主义”。这个“特色社会”，无论是保证资本增殖的市场运作，还是陈腐思想文化的肆意泛滥；无论是美国军事的干预程度，还是国际资本对政权的操控效力；无论是社会的混乱壮况，还是官场政治的腐败糜烂；无论是统治集团内部的勾心斗角，还是对人民民主权力的肆意剥夺，都与国民党统治的旧中国和眼下的国民党盘踞着的台湾社会都毫不逊色。
当代中国确实是已经走进了一个完全不同于毛泽东时代的“新时代”。这是一个充斥着“中国特色”的、于旧中国毫不逊色的“新时代”。这个时代是从一九七六年的十月六号“林彪一类”上台以后开始的。
毛泽东活着的时候，没有给“林彪一类”实施《571工程纪要》的机会，使林彪折戟于蒙古的温都尔罕了。一九七六年九月九日毛泽东的逝世是全党、全军和全国人民处于极端的沉痛之中。使“林彪一类”有了实施《571工程》的可乘之机。“林彪一类”是提着刺刀粉墨上台的。他们原来是一伙睡在共产党身边，受到共产党重用，被培养为共产党的接班人的赫鲁晓夫。他们的上台，使叛徒、特务、走资派和对抗毛泽东的“英雄”，在一夜之间个个都成了 “无产阶级的革命家”。从那一刻起，“黑白颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”的岁月开始了。犯罪成了革命的代名词，背叛和投机成了建功立业的主渠道。打那以后在中国盛行的逻辑是：能弄到钱就是能耐；有钱就能买官；当官才能有权；有权才能有枪；有了枪秆子说话才能算数。这是“特色理论”的潜规则。
“林彪一类”的上台和他们对拥护毛泽东革命路线的革命势力所进行的彻底清洗和镇压，对外赢得了帝国主义的青睐，对内代表了资产阶级的复辟愿望和热衷于资本主义制度的小资产阶级的自发倾向，所以搞起资本主义来非常容易。对此，那些还保留在共产党内的共产党人，大部分采取了明知不对、少说为佳的自由主义态度。面对“林彪一类”的倒行逆施或者敢怒而不敢言，或者浊其流而扬其波，眼睁睁地看着资本主义的复辟或幸灾乐祸，或束手无策，不知道该“怎么办”。这一晃，三十多个年头就过去了。事到如今，老一代共产党人和革命先烈所付出的精力和鲜血就付诸东流了，虽然已经把毛泽东思想的伟大红旗已经换成了“特色”的旗帜，但“共产党”的名字还被“林彪一类”当外衣穿在身上，“社会主义”也被“林彪一类”当招牌挂着。中国的无产阶级已经被“林彪一类”剥夺到了一无所有的地步。他们怎么能不怀念自己的领袖毛泽东？他们怎么能不怀念毛泽东时代的社会主义新中国？毛泽东关于“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理无论在外国还是在中国都是符合客观实际的。
正如《共产党宣言》所描述的那样，当代中国无产阶级的反抗与资产阶级的复辟是同时开始同步进行的。
中国的“林彪一类”和一切剥削阶级一样，“在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有消灭自己的现存的占有方式，从而消灭全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
当代中国的无产阶级也和革命先烈门的斗争一样：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”
当代中国无产阶级反抗资产阶级剥削和压迫的斗争也要经过《共产党宣言》所论述的三个阶段：最初是个别的工人，然后是某一工厂的工人，然后某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的个别资产者的作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，他们攻击生产工具本身; 他们毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。
在这个阶段上，工人们还是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。广大工人群众的团结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争，即同君主专制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里;在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。
但是随着工业的发展无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它愈来愈感觉到自己的力量。……资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资愈来愈不稳定;机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位愈来愈没有保障;个别工人和个别资产者之间的冲突愈来愈具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟;他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体，以便一旦发生冲突在生活上有所保障。有些地方，斗争转变为起义。
工人有时也得到胜利，但这种胜利只是暂时的。…这种团结由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系，就能把许多性质相同的地方的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。”
如果回顾这些年中国工人群众斗争的过程，我们就会发现，当代中国无产阶级的斗争，基本上是处于最初的阶段上。工人群众经过斗争才能感觉到自己的力量，并认识团结起来结成阶级的必要。这个过程是工人群众由自发走向自觉的过程，是自在走向自为的过程。完成这个过程的标志是组成阶级进而组成政党。二〇〇九年十二月二十七日改革精英辛子陵的《走出两个误区——在朋友聚会上的讲话》中透漏了一个消息，说是“今年1月组建了‘毛泽东主义共产党’”，“重庆当局抓了‘毛党’的三十多个骨干”。这说明中国工人群众的斗争已开始向组成阶级过渡了并条件有了组成政党的意识。但还没有发展到马克思所说的地步：“无产者组成为阶级，从而组成为政党这件事，不断的由于工人的自相竞争而破坏。但是，这种组织总是一次又一次地重新产生，并且一次比一次更强大。更坚固，更有力。它利用资产阶级内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。”
然而，工人群众对于资产阶级日甚一日地剥削采取日甚一日的反抗，是不会停止在“最初”而不再发展了。除了工人群众自身的觉悟外，还有待于资产阶级的努力。因为资产阶级不但生产了自己掘墓人——无产阶级，资产阶级还有义务把知识教育的因素，连同大工业所制造的用来消灭资产阶级自身的武器也得给予无产阶级。
“一般说来，旧社会内部的冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中：最初是反对贵族，后来又反对其利益同工业进步相矛盾的一部分资产阶级，并且经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运劝。于是，资产阶级自已就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级中的整个的阶层抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。”
这应该是无产阶级壮大和武装起来的阶段。再往后发展，便是无产阶级同资产阶级决一死战的阶段了。
马克思说：“最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。所以正象过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家转到无产阶级方面来了。
在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。
旧社会的生活条件在无产阶级的生活条件中已经被消灭了。无产者是没有财产的；他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论是在英国或法国，无论在美国或德国，都是一样的，都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教，在他们看来全部都是掩盖资产阶级利益的资产阶级偏见。
如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
在叙述无产阶级发展的最一殷的阶段的时候，我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争，直到这个战争转变为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶而建立自己的统治。
“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的生存条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”
当然马克思在这里是对于一般的情况来说的一般规律，这里的最初、其次和最后之间，绝不是隔着万水千山，也没有设定“一百年不变”的戒律，而是一个大致相连的发展和递进的规律过程。这个规律不但对外国而且对中国都是具有指导意义的。然而，马克思主义绝对不是千古不变、供人们死搬硬套的教条。对具体情况作具体的分析是马克思主义最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂。当代中国还有许多当代中国的具体情况，所以对于中国的无产阶级和共产党人来说，紧密地联系当代中国社会的具体实际，学习和实践马克思、恩格斯的《共产党宣言》的原则，学习和实践毛泽东关于继续革命的理论就成了十分必要和十分迫切的任务。
毛主席关于继续革命理论的集中表述体现在一九六六年五月十六日的《中国共产党中央委员会通知》和中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议同年八月八日通过的《中国共产党关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》）。这两个历史文献是指导无产阶级坚持继续革命，反对官僚主义，批判修正主义，建设社会主义，防止资本主义复辟的理论和实践的纲领。是《共产党宣言》的新篇章。实践证明，真要解决“怎么办”的问题，就应该从认真地学习《共产党宣言》，认真地学习《通知》和《十六条》做起。
通过学习，掌握了理论的武器，借用马克思主义毛泽东思想的望远镜和显微镜，对社会的各个阶层的群众、各方面事物，口问手写，详细地占有材料，深入地做调查研究，对具体情况进行具体分析，紧紧的抓住阶级斗争这个纲，集中绝大多数人的愿望，调动绝大多数人的积极性，把愿望变成为绝大多数人谋利益的行动，就可以对抗资产阶级的压迫和剥削。把无产阶级反抗资产阶级的分散斗争，联合成阶级斗争。把局部的，反对个别资产者的斗争，联系成全面的变革资本主义生产关系和社会制度的革命群众运动，即社会主义的革命运动。
“资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。在当前，我们目的是斗跨走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固发展社会主义制度。
广大的工农兵、革命的知识分子和革命的干部，是这场文化大革命的主力军。一大批本来不出名的革命青少年成了勇敢的闯将。他们有魄力、有智慧。他们用大字报、大辩论的形式，大鸣大放，大揭露，大批判，坚决地向那些公开的、隐蔽的资产阶级代表人物进行了进攻，在这样大的革命运动中，他们难免有这样那样的缺点，但是，他们的革命大方向始终是正确的。这是无产阶级文化大革命的主流。无产阶级文化大革命正在沿着这个大方向继续前进。
文化革命既然是革命，就不可避免地会有阻力。这种阻力，主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派，同时也来自旧的社会习惯势力。这种阻力目前还是相当大的、顽强的。但是，无产阶级文化大革命毕竟是大势所趋，不可阻挡。大量事实说明，只要群众充分发动起来、这种阻力就会迅速被冲垮。
由于阻力比较大，斗争会有反复，甚至可能有多次反复。这种反复，没有什么害处。它将使无产阶级和其它劳动群众，特别是年轻一代，得到锻炼，取得经验教训，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。”
这是中国共产党八届十中全会一九六六年八月八日通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化犬革命的决定》中的几段话，现在读起来，对我们的启示还是很大。
人民，只有人民才是推动历史发展的动力。群众是真正的英雄，而我们自己则是幼稚可笑的。革命就是人民群众起来履行自己的义务，把历史的车轮推向前进。革命就是人民群众为自己谋利益、为公共谋福利的运动。只有发动群众才能进行革命，只有依靠群众才能争取到革命的胜利。没有群众的觉悟和积极参与，任何成功和胜利都不会发生。按照毛泽东同志的预见，我们正处在五十年内外到一百年内外这个世界社会制度发生根本变化的历史时期。我们中国要进行的继续革命就是在一个特殊的历史时期来进行的、与以往任何历史时期有着许多不同特点和不同形式的革命斗争。
马克思主义是科学，毛泽东思想是科学。科学是老老实实的学问。
马克思主义、毛泽东思想都是革命的理论，革命的理论来不得半点的虚假。
“无产者是没有财产的”；“无产者只有消灭自己的现存的占有方式，从而消灭全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切”。
共产党人要变革社会，就必须先变革自己。自觉地进行“自我革命”，自觉地“斗私批修”，自觉地端正自己的思想和动机，把资产阶级的、小资产阶级的世界观转变成无产阶级的世界观是十分重要的。没有这个世界观的转变，就不可能为共产主义事业奋斗终身。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。只有树立了无产阶级的世界观的人，才能成为毛泽东那样的全心全意为人民服务的共产党人。
想想刘、林以及他们身后的那些“林彪一类”，不是中途叛变，就是半路掉队；他们之所以开始的时候还跟着干革命，到革命取得了阶段性的胜利以后就停下来不革命了。有的由不革命到反对革命，由反对革命到充当阶级敌人在共产党内部的代理人，究其根源也还是小平所说的：“我的错误的根源是资产阶级世界观没有得到根本改变和脱离群众脱离实际的结果。”
由此可见，要把中国的事情办好，不高举毛泽东的旗帜不行，不认真地学习马克思主义毛泽东思想不行，不认真地作调查研究不行，不把革命的理论和中国、和世界的具体情况紧密地结合起来不行，不接受正反两方面的经验不行，不认真地改造资产阶级的世界观不行。
三、正确对待无产阶级文化大革命
今天的中国是由三十年前发展过来的。今天的中国共产党也是由三十年前的中国共产党发展过来的。只是这个发展不是沿着原来的方向和路线，而是南辕北辙，向相反的方面演变过来了。再不解决，党变质、国变色还不算到底，亡国亡族的悲剧也恐怕在所难免了。
我们都还清楚地记得，一九七六年九月九日毛主席逝世之前的中国共产党是一个高举毛泽东思想伟大红旗的无产阶级政党，是无产阶级先进分子组成的，能够带领无产阶级和革命群众向资产阶级进行斗争的先锋队。中国共产党的以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础。党的基本纲领是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义代替资本主义。党的最终目的是实现共产主义。无产阶级文化大革命在粉碎了继刘少奇集团之后，林彪集团也跳出来与无产阶级较量。结果也被文化大革命的群众运动所粉碎了。当时主持国务院工作的邓副总理，又抛出“三项指示为纲”翻文化大革命的案，向毛主席的无产阶级革命路线反攻倒算，打击无产阶级革命的先进分子。毛主席在病中又亲自领导了批林、批孔、评《水浒》和批邓反击右倾翻案风的群众运动，直到生命的最后一息批准了对邓小平撤消党内外一切职务，留在党内，以观后效的处分。
时间过去了三十多年，风云历历如在眼前。毛主席的逝世使没有进行到底的批邓反击右倾翻案风运动被迫停止了。“林彪一类”的上台，为邓的复出提供了良机，打那时候起，这股由邓小平刮起的“右倾翻案风” 一刮就是三十多年。而且越刮越大，刮翻了毛泽东的旗帜，刮走了毛主席的无产阶级革命路线，刮散了人民公社，刮得国变色党变质，工人阶级刮下了岗，刮进了海，刮得资本主义复辟，刮得资产阶级发了财。近几年人们对改革的反思，对文革的回忆，对毛泽东的怀念，无不是对文化大革命和批邓反击右倾翻案风的一种延续。右派精英辛子陵一看到六十大庆抬出了一块“毛泽东思想万岁”的标语牌就胆颤心惊地惊呼第二次无产阶级文化大革命又来了就是最好的说明。说实话，不管是左派、右派，还是动摇不定的中间派的心里都清楚地知道，中国革命的方向就是从这里跑偏了，中国建设的道路就是在这里下道了。所以要解决修正主义上台和资本主义复辟问题的办法，就是要重新开展一次由全国人民群众都起来参加的无产阶级文化大革命，把毛主席发动和领导的那次演习变成反资、反修、反复辟的实际战斗。
粉碎刘少奇和林彪两个资产阶级司令部的胜利实践，证明了无产阶级文化大革命运动是巩固无产阶级专政行之有效的好办法。不管在什么时候，不管是什么人，谁反对毛泽东思想，谁背叛无产阶级的根本利益，谁背离社会主义道路，就全国共讨之，全党共诛之！
对于第一次无产阶级文化大革命，党的九大、十大早有结论，毛主席也早有论述，没有什么好争执的。对文化大革命是肯定还是否定，是愿不愿意批判修正主义，反对不反对资本主义的大问题。不肯定“无产阶级文化大革命是完全必要的，非常及时的”，就势必要肯定修正主义是正确的，资本主义是先进的。不同意用文化大革命的办法来解决修正主义上台和资本主义复辟的问题，就是不相信群众、不愿意依靠群众来办好中国的事情，就是要劳动大众继续给资产阶级当奴隶、做马牛、受剥削、被压迫。这样下去，阶级的对立和斗争就势必激化，这样就势必把中国引向分裂和内战。毛泽东关于和平交不成就动荡中交，弄不好就血雨腥风了的话可就要应验了。
无产阶级文化大革命的大方向始终是正确的。在群众运动中出现这样那样的问题也是可以理解的。作为共产党人，在党的会议上，作为无产阶级，在革命队伍的内部的整风会上，畅所欲言地总结文化大革命演习中的“有所不足”，都完全是应该的、必须的。认真地进行“斗私批修”、甚至脱裤子、割尾巴亮私不怕丑，批修不怕疼也是必要的。无产阶级的队伍的不断扩大不是天生地长的，而是由于大工业的发展把大批的非无产阶级成分涌进无产阶级的阵营里来了。不怪天，不怨地，只怪自己不争气。只要有过必改，他们都会成为无产阶级的先进分子。但是，揪住“不足”的辫子死不放手，象“假洋鬼子”那样，借机打击无产阶级的革命积极性，自己不革命，还不允许别人起来革命是不行的！有的人至今还顽固地站在否定文化大革命的反动立场上，保护修正主义，维护资产阶级的既得利益，坚持对无产阶级实行资产阶级的专政和恐怖。这些人是哪个阶级的感情，站在哪个阶级的立场上，不是很清楚的吗？
世界在发展，中国也要发展。谁也阻挡不了历史前进的脚步。人类社会的大趋势仍然是 “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”。
二十一世纪必定是世界社会制度发生根本变化的时代。资本主义制度的崩溃和社会主义制度的胜利也同样是不可避免的。