这个人屡次三犯胡搅蛮缠，用一些教条和似是而非的东西歪曲和攻击列宁。
[ 本帖最后由 斗争 于 2009-11-3 13:14 编辑 ]
‘‘歪曲和攻击列宁’’,拿出证据来!我是托派,找出我的托派言论!
否则,你就是无耻的捏造与诬蔑!
你当别人都是瞎子么？
你嘴巴干净点。不要拿别的话支开。我什么时候说过一国建不成社会主义,什么时候攻击过斯大林,什么时候主张’反官僚’,你找出来!找出来呀!!!打在下面
请管理员制止辱骂行为,以确保讨论的正常进行!
托洛茨基主义理论，有着三个独特的成分，将之区别于其它马克思主义思想流派：
不断革命：主张半殖民半封建国家必须投入社会主义革命，以反对主张首先进行资本主义革命的“阶段论”。
政治革命：主张通过政治革命，恢复苏联的工人民主。
过渡纲领：在工人斗争中倡议“过渡诉求” ，以获得广泛支持的可能，来跟资本主义对抗，甚至是在非革命的时候。过渡纲领是作为革命的“最高纲领” ，与资本主义下较小改革的“最低纲领” 之间的“桥梁” 。
世界上有不少的组织，视自己来自托洛茨基主义传统，称自己为托洛茨基主义者，或托派。不过，他们之间却在对托洛茨基理论有着不同的解析，因此托派组织派别林立，让人眼花缭乱。
任何不同意党路线的人，都被标签为托派或法西斯份子，并遭受到残酷的打压。“托派” ，这种扣帽子行为并不能彻底批判托派。
托洛茨基和他的支持者，于1938年成立第四国际。托洛茨基认为，只有建立在列宁的先锋党理论基础上的第四国际，才能够领导世界革命，而第四国际必须作为反对资本主义和斯大林主义而建立起来。第四国际成立之时，托洛茨基主义是在越南、斯里兰卡和玻利维亚等地的主要政治流派。在中国，也有着相当规模的托派运动，而其领导还包括了中国共产主义运动的鼻祖——陈独秀。
二战后，托洛茨基主义运动在若干国家遭到清洗。
第四国际在战后的二十年间，缓慢地成长，而同时又发生派别的分裂。1956年的匈牙利事件，促使不少东欧国家以及世界各地的主要共产党知识分子，转向托洛茨基主义。后来，当红军于1968年入侵捷克斯洛伐克镇压“布拉格之春” 时，托洛茨基主义再赢得更多支持。1968年革命浪潮的冲击下，新的社会运动和工人阶级斗争广泛爆发，托派政党积极参与在一连串事件和斗争中，并得到长足的发展。
目前，世界各地有着来自不同流派的托派组织，主要集中在欧美一带，多数都跟不同的国际托洛茨基主义流派互相联系。
托主义者（托派）
主条目：en:List of Trotskyist internationals
（英文）
托洛茨基派，简称托派，常被不知道的人错误的被认为是共产思想里面的无政府主义者。在本质上，依然坚持着阶级斗争的理念，依然坚持着工人阶级民主与无产阶级专政这一达到社会主义方式的理论。当斯大林执政之后，托洛茨基于1927年被流放，1940年被暗杀。此外，任何国家的当权派都习惯的把自己的政敌称作是托派分子，“托派”这个词是极左或者极右的象征，同时也是一个讽刺的名词。
中国大陆的托派
中国的著名托派人物，包括有中国共产党的首任总书记陈独秀，以及彭述之、郑超麟、朱其华、严灵峰、王凡西等人。在中国于1952年开始大肆的搜捕托洛茨基主义者，从此后，托洛茨基主义者在大陆断绝了将近二十余年的时间，但是由于托洛茨基的著作一直以各种形式隐秘的传送，尤其是最近网络的普及，使得更多的青年人和工人们开始接触托洛茨基主义。他们零零散散的在讨论中国共产主义运动的未来，中国工人阶级的革命，以及中国工人阶级的革命政党等等。他们的名字鲜有所闻，但是一直致力于宣传被他们视为正统的托派共产主义思想，以及试图将中国的无产阶级组织起来。
香港的托派
虽然托派在世界各地都遇到不幸，但这种思想却在香港这个过去还是英国殖民地的土地奇迹地挣扎求存。1970年代，是香港“火红的年代”。当时的大学生由于在回乡探亲时看到中大陆亲友在生活上的转变，认为共产主义是未来世界的出路，所以当时不少香港大学生都以奉行社会主义为正宗。不少大学生都自发的去认识共产主义思想，而当中亦有不少人认同托洛茨基的思想。他们一般都在集会中举起黑旗，以作识别。后来这些人还在香港成立了革命马克思主义联盟，简称“革马盟”。当年的革马盟在大学生中间颇为知名，当时组织的不少人，今时今日都成为了香港独当一面的人物，包括有：梁国雄、施永青、吴仲贤、岑建勋、李华明。不过后来除了梁国雄以外，其他人都离开了这个组织。后来，虽然梁国雄成立了四五行动，继续他的托派理想；然而自2005年开始，梁国雄已经自称社会民主主义者，更参与成立以该主义为主导思想的政治团体社会民主连线。
香港的托派人士虽然在1970年代不断受到其他亲北京人士的排挤，但一直都有积极参与社会运动，包括历届的区议会及立法会选举，尽管不少人其实对他们的政治背景一无所知。所以，到了已回归中国的今天，托派人士仍然在香港得以生存下去。
台湾的托派
工人民主协会是台湾目前主要的托派组织。
红色青年 又不是黑色青年 把不同意见，戴上“托派”帽子，也是一种宗派行为。 因此，必须分清真“托派”以及被扣上“托派”帽子的区别。某些同志要搞清托派思想实质，不要看到一些不同意见，就武断地认定为托派言论。
注：本贴有一些不当言论，已经删去。特此向有关人员致歉。
[ 本帖最后由 ftianjian 于 2009-11-6 00:30 编辑 ]
在这二篇帖子里此人的发言已经很明显地暴露了其托派的本质
http://mao.bu1917.info/bbs/redirect.p … o=lastpost#lastpost
http://mao.bu1917.info/bbs/redirect.p … o=lastpost#lastpost
请ftianjian把话说说清楚！你一边在为托派涂脂抹粉，一边在给这个所谓的“红色青年”打掩护，并且打算倒打一耙是么？
马列毛主义与所谓的“托洛茨基主义”仅仅是国际共运中的“不同意见”么？
我仅仅说苏联的列宁和斯大林时实行了一长制,这就说明我是一个托派?有比这更荒唐的吗?
不要拿别的话支开。我什么时候说过一国建不成社会主义,什么时候攻击过斯大林,什么时候主张’反官僚’,你找出来!找出来呀!!!打在下面
你把民主集中制的一长制、把为了取得国内战胜利而实行战时共产主义时期的动员体制，与修正主义制度下的一长负责制混为一谈。并且搬出“工人反对派”来质疑列宁当时的主张。
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你不但如上面所说的，还恶毒地质疑列宁将无产阶级革命引向社会主义革命的正确主张。混淆视听，搬弄是非。
显然，你故意地将落后国家社会主义革命与一定时期内的殖民地半殖民地国家、地区的革命混为一谈，这种有意的混淆的现实意义便是为当前的资产阶级专政涂脂抹粉。
[ 本帖最后由 Валия 于 2009-11-3 17:31 编辑 ]