马克思主义是改造世界的实践哲学

马克思主义是什么?

按照马克思的战友恩格斯的概括:马克思主义是关于无产阶级解放的条件的学说。
马克思从揭示资本剥削压迫的秘密开始,揭示了劳动人民的根本利益和劳动人民实现自己根本利益的必要条件。
这些条件中,劳动人民团结组织起来是最基本的前提。在任何一个社会里,任何一个群体,都只有组织起来才能成为自为的阶级。而任何人类群体内部,各色人等的思想,利益诉求总是千差万别的,组织起来必须有人带头。
也就是说,劳动人民团结组织起来的必要前提,是劳动人民中率先觉悟的人们首先团结组织起来,担负起凝聚劳动人民大军的结合剂的任务。
劳动人民中觉悟较早的一部分人率先组织起来,必要的前提当然是他们在思想上对劳动人民的根本利益,以及实现劳动人民根本利益的途径,取得了共同认识。有了共同认识,才是志同道合的同志。
那么,最基本的,最重要的,能够把劳动人民中率先觉悟的人们团结起来的共同认识应该是什么呢。
本文作者认为:凡是认同我们将来要建设的,是一个劳动人民用大民主的手段自己管理的公有制计划经济,是不断缩小三大差别,不断努力摆脱剥削阶级思想文化的桎梏,努力实现劳动人民的自由发展的社会的,并且愿意和劳动人民相结合,和劳动人民一起为争得解放而奋斗的人们,都应该团结起来一起奋斗。就两条:公有制计划经济,劳动人民大民主。认同这两条就应该团结起来奋斗。其他对历史,对现状,对事,对人的看法有差别,都可以保留,因为那些分歧,不构成分歧双方在现实生活里的利益对立和冲突。和劳动人民在现实生活里的利益相冲突的,是剥削者压迫者。
劳动人民团结组织起来了,才有可能组织自己的军队,去夺取政权,去制定社会制度,保卫自己的根本利益。
这就是马克思主义的实践哲学:改造世界!

[ 本帖最后由 济南龙仔 于 2009-8-6 20:24 编辑 ]

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"那么,最基本的,最重要的,能够把劳动人民中率先觉悟的人们团结起来的共同认识应该是什么呢。
本文作者认为:凡是认同我们将来要建设的,是一个劳动人民用大民主的手段自己管理的公有制计划经济,是不断缩小三大差别,不断努力摆脱剥削阶级思想文化的桎梏,努力实现劳动人民的自由发展的社会的,并且愿意和劳动人民相结合,和劳动人民一起为争得解放而奋斗的人们,都应该团结起来一起奋斗。就两条:公有制计划经济,劳动人民大民主。认同这两条就应该团结起来奋斗。

济南同志,你这样认识问题,未免太简单了吧?托派的主张基本上也这样,他们能与真正的马列毛主义者团结起来吗?如果能,也就不存在托派问题了。希望不要把问题看得过于简单。你提出的“马克思没有明确反对多党制”这一问题,本来并不是什么大逆不道的事。不过,你对待同志们的批评和争论的态度有时候让别人难以接受,这就不好了。马克思虽然没有明确提出反对“多党制”问题,但是,他却提出了“无产阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”
同时还提出,“1、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;2、阶级斗争必然导致无产阶级专政;3、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡…”.这不是反对多党制吗?
以后,有时间,详细论述“多党制”问题。现在就说这些。
希望你能认真对待同志们的批评,认真思考自己对这一问题的认识。如果有必要,你就用马列主义论和历史事实等论证你的观点。

一切从人民的利益出发,而不是从个人或小团体的私利出发

这是毛主席留给我们的遗嘱

不管你是哪一派,愿意推翻剥削制度,愿意实现劳动人民的根本利益,请走到一起来,解放全人类,使全人类都成为平等的自由发展的劳动者,不排除任何人。

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这些观点无论怎么组合都没有反对多党制吧?
盛夏同志是不是有准确一点的论据?

你最好去看看中共九大十大党章和1975年宪法,那都是明确肯定无产阶级夺取政权后必须实行共产党一元化领导的!

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附:关于所谓的“‘无产阶级多党制’问题”的立场
作者:冬子
1.1976.10.6————目前的河蟹社会的“GCD”,是假GCD,1976.10.6————目前的河蟹社会一直是处于“资产阶级专政条件下”(“修正主义上台,就是资产阶 级上台————毛泽东”)。
2.在 无产阶级夺取政权 之后的 无产阶级专政 条件 下、在无产阶级夺取政权之后的 无产阶级革命(社会主义革命) 阶段,正确的路线只能是、也必 须是————在共产党的一元化(实际也就是共产党的正确路线、也就是“从群众中来”或曰“集中”)领导下,强化群众专政(也就是群众路线、也就是“ 到群众中去”或曰“民主”),通过群众专政清理大大小小的要走资本主义道路的 当权派 (走资派)以及那些大大小小的 要走资本主义道路的 官僚主义者阶级 成员 ,清理那些蔑视劳动、轻视群众、满脑子英雄史观的“自居功高者”、“ 敢 论 功 高 者 ”。就是要各级干部都 必须 参加 集体生产劳动 ,坚持 无产 阶 级 政 治 挂帅,反对 官僚主义,密切联系群众,全心全意为人民服务,就是要无产阶级 必须 在 上层建筑 其中包括各个文化领域 对 资产阶级 实行 全 面 的 专政,就是要使人民解放军永远成为一支 战斗队 、 工作队 、 生产队,同时大办民兵师,武装工农群众,就是要限制、破除工资、货币、等级差别等资产阶级法权残余,打破重叠臃肿的“官僚”机构,建立执行精简原则、主要由工农兵组成、具有蓬勃朝气、革命批判战斗的老、中、青三结合的 新型 无产阶级 国家 机关 。要使这个“没有 资本家 的 资产阶级国家 ” 更加“无产 阶 级 化 ”,“ 踏 破官 僚 机 器, 挥 斥 资 产 阶 级”!
所以,所谓 无产阶级专政 条件 下的“无产阶级多党制”问题,实际是资产阶级(或者资产阶级操纵修正主义者)用以迷惑无产阶级的伪命题。
3.在 资产阶级专政 条件 下,无产阶级、无产阶级政党的使命是凝聚革命力量,武装夺取政权(毛泽东:革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题)。
在 资产阶级专政 条件 下,随着阶级斗争形势的发展,同时由于阶级斗争发展不平衡而可能产生的地区差异,也许会渐次产生多个无产阶级政党组织(“山头”,譬如《水浒》中的二龙山、桃花山等等),但在无产阶级实现上述共同使命、实现武装夺取政权这个共同目标的过程中,在武装夺取政权之前,那些历史地、渐次产生的多个无产阶级政党组织(“山头”,譬如二龙山、桃花山等等)最终必然在“正确路线的领导下”联合为无产阶级的坚强核心领导组织————一个团结的具有强大凝聚力号召力战斗力的无产阶级政党组织(大“山头”,譬如《水浒》中晁盖为首的水泊梁山)。这个过程,也就是所谓“认识‘山头’,承认‘山头’,照顾‘山头’,消灭‘山头’主义”的过程。因为“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切,没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权————毛泽东”。印共(毛)派走过的就是这条道路。五个指头不拢紧,就不成其为拳头!
在 资产阶级专政 条件 下,历史地、渐次产生的多个无产阶级政党组织,不需要 当政的资产阶级当局的批准, 也根本不可能以 合法 身份出现、活动于资产阶级当局的政治舞台;当政的资产阶级当局根本不可能、绝对不可能批准 任何一个 马列毛主义 的无产阶级政党 ;由当政的资产阶级当局批准的所谓 合法 的“无产阶级政党” ,譬如久加懦夫的党,实质是修正主义的党,是另一种表现形式的资产阶级的党,是披着共产党外衣、迷惑无产阶级、破坏无产阶级革命的资产阶级的党。
而由当政的资产阶级当局默许或只是表面上排斥而实际上相互仍以“同志”相称的公开活动的“当政的资产阶级政党的某个派别”,其本质绝不是马列毛主义无产阶级政党组织,这样的“派别”,仍然是“当政的资产阶级政党 内部 的某个派别”,譬如蒋介石专政时期被蒋介石当局排斥打击的由宋庆龄为首的国民党左派。
在 资产阶级专政 条件 下,只有在特殊条件下, 马列毛主义 的无产阶级政党 才可能被当政的资产阶级当局 被动地 承认为“合法”————民族矛盾超越阶级矛盾上升为主要矛盾的情况下,譬如在抗日战争时期西安事变之后的短暂几年中。
在 资产阶级专政 条件 下,非法的,往往就是革命的,而合法的,基本上就完全是反动的。
结论:在 资产阶级专政 条件 下,公开讨论“合法”成立马列毛主义无产阶级政党,本质是 资产阶级改良 ,绝非无产阶级革命。
而“探讨” 无产阶级专政 条件 下的“无产阶级多党制”问题,实际是无政府主义的表现。而列宁指出:无政府主义,实际是改头换面的资产阶级的个人主义。
提醒主张“无产阶级多党制”的网友,审查一下巴金的可耻一生,不要步无政府主义大师巴枯宁、克鲁泡特金的高足————无耻巴金的后尘。

[ 本帖最后由 德东 于 2009-8-1 16:50 编辑 ]

那些憋着一股劲要建地下党的同志,看了冬子的高论会不会吓得不敢组织起来了?
估计不会,凭什么一定要听你的呢?你是我的什么人?

警告济南龙仔:凡是德东说的都是对的,不能反驳,否则你就会被扣帽子!

德东是谁呢???

我想大概是个"屁"吧

如果不是迷恋合法主义的改良派,是不会害怕冬子同志的那篇文章的!

“马克思恩格斯从来没有反对过多党制”是一个观点吗?不是一个观点。

“马克思恩格斯从来没有反对过多党制”,仅仅是对历史事实的客观叙述,这种叙述如果与历史事实不相符合,只要举出马克思恩格斯反对多党制的任何一句话就轻而易举的驳倒了,还用费这么大事?还用到处恶人先告状??

冬子的文章文不对题,彻头彻尾的客里空。

哦,原来想成立共产一党,共产二党、共产三党、共产四党,就像中央一台、、中央二台、中央三台、中央四台

马克思恩格斯没有发表过对多党制的看法,是否能引伸出“马克思恩格斯从来没有反对过多党制”?
你能代表马恩怎么想的?你这个提法要表达什么意思?
在消灭阶级之后,就不需要政党了,你难道认为马恩要实现的共产主义社会还存在阶级?

我认为你说的多党制,是指资产阶级专政下的一种政治制度,局限于这个范围,革命根本没有胜利的希望

多个政党存在是资本主义阶级社会里的常态,不会随所谓制度,合法非法而消失,马恩用得着来反对吗?

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不仅能够引申出“马克思恩格斯从来没有反对多党制”而且能够引申出“马克思恩格斯从来没有鼓吹多党制”

这个话题的实质是要不要“理论联系实际”,要不要“一切从实际出发”“对具体的情况作具体的分析”的问题,换一句话:“学风问题”。这个论坛学风非常差,净是些客里空文章。

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只要是把目标定在彻底推翻剥削制度,成立一个,我支持一个,成立十个,我支持十个!十个百个联合起来,我更支持!但是实际生活会怎样,却不由我说了算,我支持反对都不起任何作用。起作用的,是劳动人民的觉醒和他们的团结,组织程度;是阶级斗争的历史进程。

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德东:我感觉济南龙仔的意思是------要想实现共产主义那么就要靠共产党。但现在的共产党是资产阶级的党,是假的。
但是如果想实现共产主义,那么是不是还要成立一个共产党,那么就有两个共产党了。也许你能分出那个是真是假,但群众仅从名字上是不是会混淆。假如有打起仗来,那么会从名称上出现共产党打共产党的情况。。。。虽然是两个阶级的斗争。。。

所以我感觉济南的意思是想问你想成立个无产阶级的党,但又不能叫做共产党。。。你想个办法。。

[ 本帖最后由 XXING 于 2009-8-4 15:00 编辑 ]

加个尾巴,以作区分。不过这里不适合讨论这个问题。

[ 本帖最后由 ftianjian 于 2009-8-5 00:32 编辑 ]

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不适合讨论这些问题。。这里不是大鸣大放么。。那你说在那里讨论。。
或者说你规定下只能讨论什么问题。要有规定和限制讨论内容大家都就可能合理的讨论了,不至于总是争吵辱骂。

大鸣大放,鸣放的是思想,是认识,而不是什么具体的组织策略,公开讨论这些问题,不是无知,就是诱骗。

论坛正处于河蟹严密监控之下

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引申出来的东西仅仅是你自己的臆想,马恩并不一定那么想,做这种引申无非是给自己的主张找支点,那就明白说出来自己的观点好了,用不着七拐八拐
我认为这里有很多开人眼界的文章,搞笑的是“学风问题”,你觉得这里是高校叫兽的座谈会吗?