[table=98%][tr][td=2,1]“一国社会主义不可能”的思想对不对？[/td][/tr][tr][td=2,1]作者：清源 [/td][/tr][tr][td=2,1][table=98%][tr][td]“一国社会主义不可能”的思想对不对？这一思想是托派的还是马恩的？
关于“一国不能发生社会主义的思想”恩格斯在《共产主义原理》中这样说道：
第十九个问题：这种革命能不能单独在一个国家发生？
答：不能。单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。此外，大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，[62]在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展得较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。（恩格斯《共产主义原理》）
马恩的这个伟大预言是建立在以下思想的基础上的：
“生产力的普遍发展与此相联系的世界交往”是共产主义产生的两大前提，并且它“只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现。”(马克思《德意志意识形态》)
不能不说的一点：马恩的这个伟大预言在资本主义的交往方式发展的还不十分紧密而出现列宁的那个“薄弱链条”的时期是不对的，而在资本主义的交往方式发展的十分紧密也就是资本主义全球化的高级阶段则是十分正确的。因此，马恩是正确的，列宁也是正确的，只是时期和阶段不同的区别。
托洛茨基则是把马恩的这一伟大预言以形而上学和教条主义来理解和应用，教条的套用在资本主义的交往方式发展的还不十分紧密的阶段，以此来攻击和污蔑列宁、斯大林和毛泽东的社会主义，从而dian污了马恩的这个伟大预言。
“一国革命不可能”。托派不知道在人类社会的资本主义的交往方式还不是很紧密的情况下，会出现帝国主义初级阶段列宁的那个“薄弱链条”，从而为一国的社会主义现象的出现创造了可能的条件。
一国出现社会主义革命和建成社会主义是必然的和现实的，但一国社会主义的最后巩固是会遇到困难的。也就是说，一国社会主义的巩固依赖于社会主义在全世界的建成和确立，依赖于资本主义的紧密交往方式的出现。也就是马恩的那个“社会主义应该在全世界同时取得胜利”伟大预言的实现。但这不能以后者来否定和排斥前者。因为前者是共产主义运动的必经和初始阶段，是社会主义革命的特殊性规律（列宁主义），后者是社会主义革命的一般性规律（马恩的那个伟大的预言）。托派不知道二者之间的关系，以后者来否定前者，从而陷入教条主义的泥坑。
据此，不能把马恩的理论和思想说成是托洛茨基的理论和思想，不能因为托洛茨基借用和歪曲了马恩的理论和思想而抛弃马恩正确的理论和思想，更不能把正确的理解和运用马恩的理论和思想说成是托派和托派思想。?
根据资本主义的全球性发展趋势，马克思设计的共产主义这个社会形态因此也是全球性的。事实上，资本主义的交往方式发展到了相当高的程度的时候，资本的流动已全球化，也必将冲击劳动的全球化。这样，它势必将烫平全球雇佣劳动的工资收入。例如：现在资本为了增加自身的全球竞争力，降低生产成本，纷纷把工厂迁向落后国家，这样势必减少了本国的工作岗位，从而减少了本国雇佣劳动的收入。另一方面，国际垄断资本通过吸收落后国家的大量的合法移民和非法移民，借以降低自身的生产成本。这样也势必要冲击本国雇佣劳动的工资收入。现在所出现的这两种现象的结果，就会造成发达国家中的雇佣劳动由过去的工人贵族（相对于落后国家来说的）跌落到与落后国家中的雇佣劳动大致相当的地位。而发达国家中的雇佣劳动由于知识和素质较落后国家中的雇佣劳动要高，因此他们将会较落后国家中的雇佣劳动觉悟的更快、更好。这样，一旦全球性的经济危机爆发，新一轮世界革命必将在全世界同时取得胜利，至少是在以美国为首的主要发达国家中同时取得胜利。这就会与马克思的那个无产阶级革命“将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里，即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”的伟大预言相吻合了。
马克思设想的那种最后的社会制度是以世界为界限和场所的。这就要依赖于资本主义的高度全球化，也就是真正地球村的出现，也就是资本主义的交往方式发展到十分紧密的高级阶段。要达到这个阶段，就需要有新的生产力的出现，也就是能使资本主义的交往方式发展到十分紧密的高级阶段，使我们这个星球变成名副其实的地球村的生产工具的出现。这个新的生产工具就是今天的互联网，是互联网使我们这个广袤的地球变成了一个村落，互联网完全改变了人们的生产方式、交往方式、交换方式和生活方式，这就是我们今天欢呼互联网出现的原因，这就是恩格斯指出的马克思和他所设想的那种共产主义社会“是资本义社会本身的最后产物” 的意思，这就是马克思那个“同时取得胜利”伟大预言真理性的含义。
但是，这样说并不是要排除和否定今后还会出现一国的社会主义，今后还会出现一国社会主义，这种一国社会主义的出现是合理的，必然的。但人类社会第二波社会主义发生的主要表现形式很有可能是在全世界同时取得胜利，至少是在资本主义发达国家同时取得胜利，也就是在我们这个地球村的城市里取得胜利，这也同时是由城市推向农村的十月革命方式的一个放大版。
马克思预言社会主义将在全世界所有国家同时取得胜利，至少是在英国、法国、德国、美国等主要发达国家中同时取得胜利，而后来却在落后的俄国和中国取得社会主义的胜利。这种情况并不是马克思错了，列宁、毛泽东是对的，马克思也是对的。俄国和中国等国家里出现的社会主义现象，是社会主义这个先进社会制度在量的上面的积累和全世界整个社会制度突变过程中的部分质变现象。但要完成人类社会由资本主义向社会主义（共产主义）的突变式的飞跃，就必须满足它的先决条件，这个先决条件就是社会主义必须建立在高度发达的资本主义的基础之上。马克思所设想的社会主义（共产主义）这种社会制度是以整个地球为界线的，是资本主义占满全球，这种生产关系能量完结的时候。因为社会主义的本质是公有制和公有思想，这种公有制是内敛性的，是因为它的生产目的不是为了私欲的恶性扩张和贪婪，它不像资本主义那样无休止地追求利润的最大化。因此它缺乏资本主义的那种无休止的扩张性，因为资本主义不把全世界的每一条缝隙填满是绝不会躺下来休息的。所以，资本的本性决定了资本主义的发展趋势，这个发展趋势就是要将全球整合成一个资本主义的一体经济，这就是资本主义的全球化的不可逆性。所以，全球的一体经济这个社会主义（共产主义）最后全面成功的基础，这个人类社会发展的大任也只能由资本主义才能担当。（需要说明的是，这样说并不是证明资本主义还具有进步性，资本主义的进步性在资产阶级取得对封建地主阶级胜利的那一天起，就已经失去了其进步性。这里说的资本主义全球化的不可逆性，指的是资本主义的运动趋势，这个运动趋势与它的进步性与否是不同性质的两码事）。资本主义全球化的实现将证明马克思的那个伟大预言的无比正确性。以互联网为工具的资产阶级的全球化现在已初见端倪，那社会主义（共产主义）在全球全面的胜利还会远吗？
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