元老派为什么会陷入自我矛盾之中
澄宇 2008.8.13.
这里的元老派，是指在毛主席逝世后跟着邓小平搞“改革开放”的党内那些元老们，以陈云、彭真为代表（像薄一波那样死心塌地跟着邓的是极少数，他们除外）。这些人虽然总体上是跟着邓小平的，但是，在道路问题上又和邓有分歧。分析这些人的世界观，对我们进一步理解文革很有帮助。
元老派在抓捕、审判四人帮和全面否定文革这两大问题上是完全拥护邓小平的主张的。这是他们跟着邓搞“改革开放”的政治基础。但是，邓“要搞一段资本主义”的黑纲领，他们是不知道的。因此，在“改革开放”的过程中，他们最初是和邓的两员干将相矛盾着。先是彭真和胡耀邦闹，逼着邓把胡赶下台；接着是陈云和赵紫阳别扭着，逼着邓借“六四”把赵紫阳解职。这两人的下台，对邓说来实在是“诸葛亮斩马谡”，不得已而为之。邓是个实用主义者，牺牲两员干将，换得元老派的支持，保住自己的帅位。
元老派和胡、赵的矛盾，表面上是坚持不坚持“四项基本原则”的问题，是反对不反对资产阶级自由化问题，实际上是“改革开放”走什么道路的问题；也就是说，和胡、赵的矛盾实质上就是和邓的矛盾。“社会主义”在元老派的旗帜上是明确的，他们绝不会同意邓公开走资本主义道路。这一点，邓是心中有数的，所以，六四以后，他就把元老派排除在中央领导之外。
元老派心中有“社会主义”，所以，在“改革开放”过程中，面对资产阶级自由化浪潮，是很警惕，很气愤的。他们也讲出一些令人折服的经典语言。如陈云讲，执政党的党风问题是党的生死存亡问题，彭真也讲了一些维护毛泽东信誉的话。六四以后，邓感到在北京说话没有人听，跑到上海找到右派朱镕基，要他找人写文章，宣传他的主张（即“皇甫平”的文章）。这个动向被陈云知道后，陈云甚至讲了如下一段话：“这件事一点不奇怪，邓小平从来不是马列主义者，而是实用主义领先。好事做了一些，但很多事都做错了，把党和国家引向险途。要害是实用主义，黑猫白猫。这个意思要通过宣传慢慢向全党全国人民讲清楚，但注意不要引起混乱，要讲究策略。”
最近，外刊上透露，胡锦涛就党的变质问题听取党内老同志的意见，宋平、乔石回忆陈云、彭真九〇年春节前夕，与政治局常委和委员的一次谈话说：“问题极有可能在第四代身上总爆炸！”这话多么具有瞻前性，第四代听了岂能不振聋发聩。难怪胡锦涛作出这样的分析：“当前党内深层次问题是变质，是领导干部队伍变质，主要因素是内因。”
但是，一到分析根源时，元老们就犯糊涂了，他们说：“为什么历次政治运动没有解决好执政党和广大人民的关系，没有能推动社会发展，相反，给社会发展造成阻碍，对党和人民造成伤害呢？问题出在执政党自身建设和改造上。造成毛泽东个人特权，形成对毛泽东个人崇拜，其中根源是执政党背离了党的宗旨和马克思主义。在建设、改革年代，共产党会不会变质，会不会垮台，关键是共产党自身建设和主观世界改造，能不能适应社会发展。”分析元老们这些话，可以看出他们仍然陷在唯心史观里不能自拔。所以，他们开的药方并不能治“党建”的病，相反，越来越严重。这种糊涂病到了胡锦涛的口中，就变成了一块遮丑布。他说：“回顾建国以来，导致错误的主要原因，是执政党主观改造落伍，不能适应社会发展。在某种程度上，已经把执政党作为领导（统治）阶层，而将执政党的基础──广大职工、农民、知识界作为被领导（统治）阶层的关系。这样，执政党必定会走向极端脱离人民，直至损害人民，导致和人民对立。”试想，回避路线问题，能说明你“执政党”和人民对立的原因吗？
元老们为什么会陷入这种自我矛盾之中呢？就是因为他们跟着邓小平“非毛”、“贬毛”，总想从毛泽东身上找病根，这是根本的错误。毛泽东对社会主义社会矛盾的探索，历史已经证明是最科学的；文化大革命是这种探索的最好总结，它是辩证唯物主义和历史唯物主义相结合的完美彰显。不承认毛泽东的探索，不承认文革，那只能是唯心论。所以，元老们虽然不会赞同邓公开走资本主义道路，但他们心目中的“社会主义”是脱离阶级斗争的社会主义，是讲资产阶级法权的社会主义。这样的社会主义从根儿上就是脱离人民群众的。发展到和群众对立是他们和邓小平不能分家的必然结果。元老们这种灰色世界观，曾经寄托过人民群众的一点希望。当人民群众重新认识文革以后，这种希望也就破灭了。极而言之，像前苏联“8.19”事件那群人，不都是元老们这种灰色世界观导致的失败吗？宋平、乔石这些第二代元老，他们的身分不也是这个颜色吗？俱往矣！毛泽东的探索和文革，在两种世界观上画的线，是清清楚楚的，谁也难以混淆。要想革命却不承认毛泽东的探索和文革，那就不知他要革谁的命了。可以想见，胡锦涛从元老派那儿也找不到救命的药方，能救他们的是人民群众起来，推翻他们的统治，给他们重新做人的机会。
[ 本帖最后由 jiaoyangshihuo 于 2009-3-23 10:28 编辑 ]