新启蒙年代与中国资本主义复辟的特殊性
孙翎
一个伟大时代的开端是必定要有宏伟蓝图的。而启蒙运动正是“新生力量”对旧时代旧制度的痛苦反思，并构想出美好的未来图景，前赴后继予以实现之。旧的游戏规则灭亡了，于是就一定需要新的游戏规则。启蒙运动就是在制定新的游戏规则。
付成励，杨佳的鲜活个案在警示人们：不能再这样生活下去了。
然而未来的路应该怎么走？为什么中国能在21世纪迎来一场更深厚，更长远，乃至于彻底翻天覆地的启蒙运动？这个答案可能要从中国30多年资本主义复辟的特殊性来考察。
上个世纪的中国启蒙运动给世界人民尤其是中国人民的历史印象是极其深刻的。人们用不同角度咀嚼那段历史时，左派，右派，游离的中间派别都惊讶于：人竟然可以这样想，这样过，这样活。而中国30多年的资本主义复辟，使不同阶级的人们都不得不激赏于辩证法的伟力：天堂与地狱，人与鬼的幻变只是历史的一瞬。所以鲁迅说：梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
对中国人民来说压迫越深，反抗也就越强。而且这一次的压迫是不同于上一次在半殖民地半封建条件所受的三座大山的压迫。这一次的压迫是资本主义直接给予的。这一特殊性必须引起足够的重视，忘记了这一特殊性，结果只能是缘木求鱼。
与之相关的就是警惕各国资产阶级打民族主义这张牌。整个社会处于原子化的状态，当然是资产阶级最乐于见到的和谐图景。但是由于民族国家的存在，出于内政外交的需要，各国的资产阶级尤其是处于统治地位的垄断资产阶级会一时一地祭起民族主义的破旗，用一个所谓“民族共同体”来掩人耳目。在这个虚幻的想象的共同体下，“贾府中国”依旧，“王熙凤们”杀人依旧，“付成励杨佳们”走上不归路依旧。甚至于民族主义驱使一个国家的人民去杀另一个国家的人民，这样的惨剧在20世纪已经上演过多次了。
还要警惕的是中国的泛左翼抛开30多年资本主义复辟的特殊性，为了迎合统治阶级的需要，正摇尾乞怜，为他们制造新的意识形态。他们在2008年已经表演得非常充分了。他们臆造并裁剪历史如下：
4·19全球华人在欧美各国高举五星红旗大集会是世界历史的重大转折点。4·19运动让全世界看到新一代自强自立自信自由的中国人，他们高举国旗的游行是完全自发自愿地组织起来，他们响彻全球的呼声更是完全自由地从内心最深处发出。以80后这一代为主的4·19运动凝聚着中国人五千年文明的骄傲，百年抗击帝国主义列强的决心，六十年奋发建国自强自立的底气，以及改革开放三十年来中国人的自信和自由精神。
百年来的中国，有四个时刻最全民一致激动人心：第一个时刻是1919年五四运动“外抗强权，内惩国贼”；第二个时刻是1949年开国大典毛泽东庄严宣告“中国人民站起来了”；第三个时刻是1976年打倒四人帮，全民欢庆迎来改革开放；第四个时刻就是2008年4·19运动全球华人怒吼“做人不要CNN”！4·19运动的意义实际已经超出了五四运动，因为五四运动时候，中国社会和政治毕竟处于最糟糕的时候，4·19运动则是在中国崛起的背景下发生的，其意义甚至已经超出了奥运会比赛本身。
——《二十一世纪经济报道》“自强自立自信自由的中国”
中国的泛左翼利用二十世纪的反帝话语为当今的政权涂脂抹粉，希图能够从中分享残羹冷炙，混淆视听，并将进一步阻碍新的启蒙运动的开展。由于中国资本主义复辟的特殊性，中国泛左翼很可能成为当局得力的打手，成为中国人民凶狠的敌人。
付成励，杨佳的鲜活个案早就撕下了民族国家的画皮，随着新一轮启蒙运动的开展，民族国家也将被扔到历史垃圾堆里。
付成励，杨佳的不幸根本不是中华民族与帝国主义矛盾的产物。拿上个世纪启蒙时代的只言片语来骗人是不可能奏效的。付成励，杨佳的不幸直指世界资本主义体系，直指这一套旧的游戏规则和总秩序，而且在中国显得尤为惨烈。中国30多年资本主义复辟要走完其他资本主义国家几百年才走完的路，这自然对于中国人民是极大的痛苦与折磨。可以说中国30多年资本主义复辟是世界资本主义苦难不幸历史的超级浓缩，所以中国人民的革命前景也就极其光明与伟大。
付成励，杨佳的牺牲已经告诉我们需要新的游戏规则了。也就是说新的启蒙运动首先要揭示他们不幸的普遍性，进而造成一个广大的思想运动，让中国青年能从他们的鲜血中警醒过来，正如上个世纪的中国启蒙运动，上上个世纪的俄国启蒙运动，最广泛的揭露，最广泛地发动，最广泛地寻找未来的新路。正如鲁迅所说：“寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
杨佳的话是豪迈的：你不给我一个说法，我就给你一个说法。旧的游戏规则崩塌了，新的游戏规则需要寻找光明青年一起来制定，杨佳的话就是注解，也是号角。
古老而又年轻的中国将向世界人民揭示那万古不移的真理：
苍天已死，黄天当立！