毛继东
路线、方向、道路的问题。“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”（毛泽东语）作为共产党人，判定是非的标准，首先是看路线、方向、道路，还是看“三条鱼”？只有原则的政策，才是唯一正确的政策。
当年，希特勒的法西斯主义，曾使德国经济极速发展，有的年分增长率在40%以上。日本军国主义也曾使其国经济在较长时期快速发展。勃列日涅夫修正主义更使苏联成为超级大国。对他们也要来个优缺点“一分为二”吗？如果用“三条鱼”作为评论的标，“四个坚持”不是成了摆设吗？
“一分为二”已被庸俗化、片面化、妖魔化。毛泽东创立的“一分为二”是对唯物辩证法矛盾对立统一规律的形像概括，它是普遍的真理。但它在不同场合、不同条件下，有不同的内容，而不仅仅是优缺点、正确错误之分。这方面的“一分为二”仅适用于革命者和进步力量，而不能到处乱套。不能将“一分为二”的某一特定方面的内容，无限扩大到代替“一分为二”的东西。“一分为二”——即唯物辩证法的特征，首先是阶级性、路线性、方向道路性，然后才是方法论问题。正像“实事求是”的关键是“求”，“一分为二”的关键是“分”。“分”什麽？怎么“分”？这就有立场、世界观、方法论的差异了。对希特勒、帝国主义的一分为二，就是说它们既是真老虎、又是纸老虎，既猖狂、又必定灭亡，战略上要藐视他、战术上又要重视他。对修正主义的一分为二，就是将它的本质与画皮剥开，它是打着红旗反红旗，既想当婊子又想立牌坊，明明是背叛马克思主义，却狗尾续貂，说是对马克思主义的发展。对它们无优缺点的“一分为二”可言。建议陈寒鸣同志阅读恩格斯的《论住宅问题》名著，看看恩格斯是怎样通过小小的房子问题便一针见血地确认米尔伯格是蒲鲁东主义者的，再看看你所认为的“伟大理论”到底是马克思主义，还是蒲鲁东主义？对于一个理论，首先必须判定它的思想体系坐标，然后才能分析它合乎真理的程度。
一分为二不仅被庸俗化片面化，而且被妖魔化，成为攻打毛泽东和毛泽东主义的大棒。有人嘟囔：“一切事物都是一分为二的，你毛泽东不是神，你也有错误，给你个‘三七开’就不错了。”但是，它们的“三七开”是什么意思呢？它们说的“三分”真是错误吗？他们是搞倒“三七开”，这是“一分为二”吗？这是诡辩论，阴谋哲学，翻案哲学，复辟哲学。说毛泽东“立国有功，建设有过，文革有罪”，这是“一分为二”吗？
[ 本帖最后由 红色 于 2008-10-18 15:47 编辑 ]