标题是我移动帖子时加的，原主贴标题是觊托之一 —— 从无聊走向无情的红草 ——angbayan
其实，在这样一个悲哀的时刻，做这种文章大概也是要挨骂，万众一心众志成城的时刻，半点分心都不免遭人唾骂的，不过比起红草先生在地震四天后的那篇《一分钱不捐，一滴血不献》（[url=http://www.youth-sparks.com/bbs/viewthread.php?tid=1853&extra=page%3D1]http://www.youth-sparks.com/bbs/viewthread.php?tid=1853&extra=page%3D1[/url]）声明，我在地震十四天后的这篇文章还是充满着“人文气息”的！
红先生发文的当时，我正在搞一些关于地震的东西，我的悲恸全然不能卸除，所以我被迫的坚定着，死生的瞬间，不停的萦绕在脑怀。一切都似乎强迫我一个态度，或许是我自己才需要这样一个态度，我在左思右想中，做出一个抉择——救人是第一要务！
我知道在各种思潮洪流中，遇到这样的事情就要分道扬镳了！可我从没想到托分子会如此决绝的玩起无情把戏来，居然因为（仅仅因为）没有自己的组织就去放弃哪怕一丝毫的希望！在这点上，温先生那句“哪怕只有百分之一的希望,我们也要尽百分之百的努力”的宣言，形象要高大的多！
在这样一场天灾中，受难最深重的定然是广大的底层百姓，他们之中的绝大多数，灾祸来临之前都受着世间的种种压力和盘剥，灾祸，一再的证明自己并不是什么轮回和报应之神的显灵，它从来都是不挑对象的，只是加深了平民的苦难，对此我忽然领悟——地震只能加速灾民的无产化。尽管对于历史和托分子来说这都是一件好事，可对当事者来说，一切只是恶化、沉沦和没有出路！
我也想高高在上，指指点点。可是我不能，我已经身处其中，怎样去改变历史！我和托分子似乎都有同一的答案，可对于如何缓解灾难带来负面问题！我们却有天壤之别。 我自然知道，没有自己的组织，个人是很无能的，可我却知道仅有的一丝希望都不能放过，我无能可是国家有能，而且国家也的确在履行它的公共管理职能（虽然不少负面消息，可主流仍然值得肯定），所以我没献血（因为人家回复血太多没出摆），但我仍然捐款了，单位的半强制捐款虽然从道理上有点别扭，可在大是大非面前，顾不得这种问题，显得太小家子气，因为在单位不能在捐款问题上强出头，所以自己回来又捐了一部分，妈妈回来也说她捐了几百元！不多，但也能给一家人提供几天的方便面吧！
可是以红先生为代表的托分子（包括李星神甫），居然在此时做出这样的表态，的确让人气愤！神甫的布道感觉丧失人性，他说什么这时候最容易给人造成错觉“我们都是人，而不是分阶级的”（大意，原话发表在天益）！ 其实，如果狡辩的说，难道“我们都不是人”吗？可这样的狡辩实在太无力！
我要问的是，贵派这群自称熟稔malie理论的人，如何能在cl ass兄弟姊妹受难的情况下，仅仅因为救助是资本性质的就要全盘否定而拒绝做出任何积极贡献呢？我作为一个毛分子，同样不喜欢什么“爱”之类的言辞，可我知道，我们是有cl ass感情的，就凭这份感情，我们就要积极的支援抗震救灾！ 我作为一个毛分子，其实和红先生一样感觉无力，可是我也知道，马曾讲过，国家的职能分为两个部分，政治职能和公共职能，不能说公共职能完全不浸染前者，但仅就此次救灾来说，国家在履行职能方面的确没有太多可以挑剔！因此我选择积极地去利用现有的渠道尽心尽力！
这种救助和支持完全不是基于什么“我们都是人”，而是“我们都是同样的人”，因此我们的命运息息相关！此举的意义绝对不亚于进工厂（这一点也有点牵强！以后再谈吧）。
当你因为厌恶资本而拒绝施救时，你忘记了，受灾的大多数人民和你我一样，都受资本沉浮！正是因为忘记了这点，你所发表的论调显得无情而冷酷，离自己的宏图渐行渐远！
发表于我的博客[url=http://blog.sina.com.cn/freeduke13]http://blog.sina.com.cn/freeduke13[/url]
[ 本帖最后由 angbayan 于 2008-5-31 00:23 编辑 ]
按语：我是从天益马版转来的，张长海先生百忙之中加了一个题目《巡夜愤怒揭批猪狗不如的托派畜生》，也算作一种托派的自嘲吧！
本来我的文章早应发到这里，奈何屡屡疑似被和谐无法登陆，本来也不指望着在转贴了，结果发现了这么一段有意思的对话，决定连同自己的文章发上来！算是立一个标杆吧！用巡夜人的说法就是“立此存照”
这个巡夜人很有意思，自成一个毛派，懂得西方经济学和马克思主义经济学，可是却厌烦于各个派别的小圈子！如果真的精通马克思主义经济学，那也当明白所谓“小圈子”不过是阶级代表而已嘛！有什么大惊小怪的。呵呵，不过懂得与否不得而知，没看过他的大作！当然我出身较晚，也没看过他和右派的争论！
托派的几个回答还是很有意思的！值得大家大惊小怪一下，我注明并简单评述下。
所以我的帖子的目的不仅在于立此存照，而是表明我两派的根本区别！当然，巡夜人这个谈话对象是否是一个货真价实的托分子，仍需确认，毕竟有托分子打着毛主义的大旗，也有毛分子举着托的大旗！
一遇重要的事变，就要分裂，这是亘古不变地道理！
问：我们地震的时候，托派老爷们在干什么呢？
答：我们在密切关注局势。
问：然后呢？
答：我们在分析以后局势走向。
问：还有呢？
答：我们在研究应该宣传灾民组织自救（托派天真地认为，这样的天灾依靠自救会有明显改观），警惕有 产国家和有 产阶级。
问：那你们究竟做了些什么呢？
答：我们就没做别的。
问：那为什么会发生地震呢？
答：因为有 产国家和有 产阶级的破坏。（我崩溃，这和朱学勤“天遣”一说有何区别？）
问：那地震后果为什么会这么严重呢？
答：我们在分析内 幕（原来托派还都是些信息灵通人士，呵呵），但是我们不能说，否则我们要蹲监 狱（故弄玄虚，地震后果严重主要是因为震灾的确严重，其次因为太多豆腐渣，说了都不会蹲的，大家还会在这了看到我靖某的）。
问：那就是说，你们实际上什么也没做了？
答：不是。资产阶级都什么也没做，我们绝不能让有 产国家把救济灾民的负担转嫁到我们头上来（转嫁过程是社会关系造成的，即使你不援助也无法抵御这个转嫁过程，正如自救也无法抵御这么严重的灾害，拜托，这个托派真的有点幼稚！）。决不！
我有意贴了一个帖子，要托派们捐款，结果不出所料，他们把平时就吹惯了的空话都吹爆了。这些革命老爷们，都是些什么货色？
毛派的市侩，托派的无耻，其实根本同源：宗派集团的反动性和自甘堕落（巡夜人看来根本不懂马列的，这是派别、阶级斗争的表现形式而已，况且崇毛者决不是真正意义的毛派，巡夜人这点认识很庸俗！）。《共产党宣言》里说过，不论这些宗派的创始者如何革命，他们的信徒总是总是组成一些反动的宗派。更何况还有贯穿毛派历史的阴谋诡计，以及托派的达 赖喇 嘛托洛茨基留下的官僚老爷习气呢？
托派平时言必称无产阶级，到了劳动群众受难的时候，他们又突然谈起资产阶级应该出血救济灾民来了。有一次，一个儒家的高才生找到墨翟，要和他辩论，说非攻不对，猪狗尚且争斗，何况是人呢？墨翟说，你们这些人啊，说起话来总是讲圣人，做起事来就要比猪狗。
这就是将近三千年后托派的真实写照。
[url=http://youcommie.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=14642&PostID=13852736&idWriter=0&Key=0]http://youcommie.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=14642&PostID=13852736&idWriter=0&Key=0[/url]
巡夜人是比较资深的网上左派了，他是类似于ouyangdoudou那种的反毛、反文革的“马列主义者”。这两年因为反对毛派而与托派厮混在一起，这次又和托派分道扬飙了。
不过这里涉及的问题值得深入讨论一下。就是面对这种天灾，这种资产阶级国家的“公共职能”发挥得比较明显的时候，马列毛主义者如何应对的问题。还是那句话，必须有阶级的眼光。资产阶级国家之所以履行“公共职能”，根本的原因还是为了维护自身的统治，虽然这客观上会给劳动人民带来一些好处。而且在履行这种公共职能的时候，必定是以自己的阶级私利为第一考虑的，所以公共职能的履行必然会受到资产阶级私利的影响和妨碍。在这次天灾中其实已经能看到很多例子。所以我们绝不能因为资产阶级国家履行了公共职能就对它顶礼膜拜，也绝不能把资产阶级国家截然划分为履行公共职能的国家和履行政治职能的国家，来个支持前者反对后者，因为两者是交织在一起并以后者为本质的。我们可以清楚地看到，资产阶级强大的宣传机器是如何利用这次天灾大规模地宣传“我们都是一家人”的“和谐”意识形态，来为巩固自己的统治服务的。我们能跟着资产阶级屁股后面也认可和宣传“一家人”吗？能跟广大工农群众说：“在天灾中，资产阶级和资产阶级国家和我们是一家人，绝不要干什么不和谐的事，要不然就是干扰了救灾。”吗？那就成了资产阶级的狗腿了。天灾绝没有消灭阶级矛盾和阶级斗争。我们必须始终清楚地认识到一点，并尽可能地向群众揭露这一点。
然而，这绝不是说马列毛主义者就应该对救灾袖手旁观，对灾区人民的痛苦抱着爱莫能助的态度。为什么？绝不是因为什么抽象的“我们都是人”或“我们都是中国人”，而是因为灾区的劳动人民受着最深的苦难，是因为广大劳动人民对灾区人民的同情和援助反映的是真实的阶级感情。那么，我们马列毛主义者不能脱离群众，不能看着劳动人民的苦难而袖手旁观，所以我们应该积极地参与救灾的活动。首先，我们马列毛主义者应该尽可能地组织独立的救援活动，来帮助群众、争取群众。但是由于我们现在的实力还很弱小，由于整个国家机器和生产资料都被资产阶级掌握着，所以马列毛主义者必然也要参与资产阶级组织的大量救灾活动，这是要帮助受灾群众不得不接受的现实条件。因为救灾活动是资产阶级组织的，就鼓吹什么不捐一分钱、不献一滴血，这的确是无可救药的宗派主义和教条主义。我们应该根据自己的实际情况捐钱、献血，但这不妨碍我们揭露资产阶级救灾活动中的虚伪和种种弊病。积极参加救灾活动，同时一刻不放松对资产阶级和资产阶级国家的揭露，这就是马列毛主义应该采取的正确做法。只有这样的做法，才能真正的争取群众,而不是自我孤立于群众、也不是以争取群众为名迎合资产阶级向资产阶级投降。所以托派的错误，不在于强调了阶级观点，而在于脱离群众、脱离实际，反映了根深蒂固的小资产阶级的孤芳自赏。
我们批判托派，绝不能从“托派只强调阶级利益，而我们承认有超阶级的全人类、全民族的利益，毕竟我们都是人……”这种角度。马列毛主义之所以正确、托派之所以错误，只是因为马列毛主义才能真正反映无产阶级的利益，才能提供正确地为无产阶级利益奋斗的路线。
[ 本帖最后由 angbayan 于 2008-5-31 00:18 编辑 ]
网上有许多义务河蟹宣称什么“救灾压倒一切”，无非是表达对和谐的效忠罢了。不过有不少泛左翼人士也这么宣传，说什么现在其他都得放到一边，就是救灾中发生的问题也得秋后算账，现在不能提。这就值得分析一下。
请问，对和谐的根本矛盾的揭露，对救灾中体现出来的种种阶级矛盾、阶级斗争的揭露怎么妨碍救灾了呢？是使被压群众身上的废墟加厚了呢？还是使抢险人员少了力气呢？还是使受灾群众少吃一口饭了呢？
因为发生天灾，工农群众就不能乱说乱动了吗？因为发生天灾，那些黑砖奴、那些现代包身工就得乖乖地接受压迫、剥削，要不然就是妨碍救灾了吗？请问，天灾时期，有人抢劫你，你就不反抗了？反抗就是妨碍救灾？到底是抢劫犯还是反抗者在妨碍救灾？
“救灾压倒一切”无非是用救灾来压阶级斗争，以救灾为名，行压制之实。而一些泛左翼人士对这个口号的赞赏，无非表明他们经受不住考验，一有风吹草动就不自觉地把屁股坐在资产阶级这边。
可是劳动群众根本不信这些鬼话。他们才不让“救灾”压倒自己、不等秋天他们就要算账。君不见从遇难小学生家长、到罗江县群众、到成都自发查处救灾帐篷挪用的市民，都已行动起来。比起他们，某些泛左翼人士的觉悟让人汗颜。
[ 本帖最后由 angbayan 于 2008-5-31 00:30 编辑 ]
比较赞同楼上的意见，我们毛主义在尽自己所能向灾区人民捐款，捐物的同时，应该勇于揭露和谐的阴谋诡计，不能让和谐以天灾为借口，掩盖阶级矛盾。