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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、能够被中修容忍的，必然是不挑战资产阶级根本利益的。墙内这一波风潮归根结底只不过是一种改良主义的思想，企图在维持资产阶级统治的前提下，呼唤社会主义时期的爱情。也正因此，它们只敢限于歌颂所谓的朴实坚贞，而对于推翻资本主义，男女同志在革命浪潮中找到共同志向这些根本的大前提则闭口不谈。只有政治报路线，才能创造出推翻资产阶级的革命家组织，才能让男女同志在组织劳动的熔炉里产生革命的爱恋。
2、无产阶级即使怀恋和向往过去社会主义时期的爱情，但是指望在如今的资产阶级专政下追求，不过是刻舟求剑的行为，我们说社会存在决定社会意识，资本主义社会下的爱情就是金钱关系，只有在无产阶级专政下的社会主义社会才能真正诞生出脱离金钱关系的无产阶级爱情，因此资产阶级制作此类电影不过是妄图迷惑无产阶级，追求不存在的东西，从而让无产阶级心甘情愿的当牛作马接受剥削。无产阶级的革命爱情不是等靠要，不是靠许愿和期望，而是靠脚踏实地的革命组织建设，进行当代的无产阶级革命推翻资产阶级专政才能实现。
序言
民主的婚姻与爱情，只会产生于社会主义生产生活当中，是站在共同的无产阶级革命立场上作为革命的主人翁参与社会主义建设、遵循人类的客观情感需求发展而来。而现如今，在资产阶级全面复辟的时代，所谓的“革命家爱情”是群众建立在美好幻想上，受资本主义世界观裹挟的一种浪漫式想象。想象固然美好，但想要真正建立起良好的革命战友关系乃至夫妻关系，必须推翻资产阶级专政去铲除私有制的土壤。夜哭日哭、哭不死中修，也见不到真正的革命爱情。
正文
近日，各大短视频平台掀起了一股《茶汤》的热潮，搭配五六军装、中山装等社会主义革命时期至文革时期的文化，以朝鲜战争、渡江战役、长征的题材来歌颂所谓的“老一辈爱情、革命爱情”。其中，毛岸英和刘思齐作为一种典型，“我们是一根藤上的苦瓜”，被大量剪辑、转载。
群众对美好爱情的向往无可厚非，符合人类客观的情感需求。但在阶级社会当中，一切都被打上阶级的烙印，无产阶级眼中纯粹的爱情被资产阶级世界观腐蚀、腐化。一切向利润挂帅靠齐，将人的感情作为一种商品贩卖，往昔的胖猫事件、力工学说，无不证明这一点。而也可以从中发现，群众每隔一段时间就会进行一些自发感慨、学说、和如今广泛的《茶汤》热潮。
《茶汤》有两首，分为男女视角。
女方：
我说再喝一碗我熬的茶汤
你说你现在马上要渡江
想问你到底是否有种药方
让热汤永远不会凉
你何时回来喝我熬的茶汤
这次我会多放一些老姜
你寄来的信一直搁在桌上
不知要寄还哪地方
男方：
我想再喝一碗你熬的茶汤
暖身后轻轻挥别再渡江
渡江到那遥远的寒冷北方
你就怕我手会冻僵
我一定回来喝你熬的茶汤
这次记得要多放些老姜
我寄给你的信还在路途上
何时才到你的地方
歌词两两对应用白描的手法描写一对恋人的分别，群众主要将毛岸英和刘思齐刚结婚一年就天人永隔的事件对应，自发地表达了对革命者牺牲的潸然泪下，并趋向于将这种对革命先烈的情感寄托于当前的中修。中修把握着国家专政机器，对群众的宣传具有着迷惑性。同时，无产阶级处于资本主义生产关系当中，在生活生产的各个方面遭受系统性的压迫。群众的自发认识停留在资产阶级专政下的意识形态灌输，
想要将群众的自发意识改造为理性认识，则需要通过无产阶级的生产关系去得到，这种生产关系离不开专政权、离不开工业化建党路线和地下革命家组织建设。而唯由革命自觉集体斗争出来的地下环境，才具备建立环绕民主集中制的地下无产阶级专政的条件。
让革命组织的经验得以保存和继承，拿一个对胖猫事件口诛笔伐的群众来说，他处于资产阶级专政下只能认识到谭竹这种小资产阶级的坏，但在地下革命家组织当中，通过工业化的集体政治灌输，能够明确谭竹这类小资产阶级存在的土壤，是资产阶级专政。资产阶级不推翻，这类次要矛盾只会不断派生，像胖猫这样阶级压迫下的悲剧源源不断。骂一万遍小资，不如切实的推进革命，专政资产阶级，消灭其产生的土壤。并积极参与到社会主义生产关系当中，在世界观上政治挂帅、通过自觉的组织关系和革命思想去改造资产阶级思想，批判错误思想。让群众认识到社会主义爱情是在劳动生产中自然产生的，而不是私有制下因为钱才爱的反动毒草。
而资产阶级专政下的爱情，一种是资产阶级世界观占大头，以剥削盘剥无产阶级供养自身的糜烂生活为荣，以金钱作为爱情的等价物，以此衍生的小资产阶级的阶级跃升的思想。另一种则是抱有朴素的劳动爱情意识，但被资产阶级系统性的压迫，或被同化或被镇压，最终同无产阶级极度无权的现状一般，被原子化。
怎么办
想要解决群众原子化的问题，将自发的群众自觉地组织起来，就是怎么办的问题。怎么办，就是路线问题。机会主义者不想讲路线，顾左右而言他，归根结底，就是不愿意做十年如一日的革命工作，不愿意脚踏实地的去推翻资产阶级，只想捞取政治影响力升官发财。马列毛主义者日讲、夜讲，抓住路线斗争的纲领，就是要时刻清楚为什么怎么干、以及怎么干的问题。
唯物辩证法也不是天上飞的玩意，是靠革命家集体在具体的组织建设工作的革命事件当中，通过民主集中制，将感性认识上升为集体认识，通过义务协同劳动和革命纪律保证工业化组织的运行。机会主义者不讲纪律、以为拉起一大帮人水聊就是功绩了，在QQ群力自封书记，本质上就是没从武装起义的角度出发，是混在无产阶级革命里的左翼cosplay，必须坚持打倒。
路线问题就是权力斗争，马列毛主义者要领导中国的第四次国内革命战争，就要时时刻刻通过路线明确自身以及敌人，保卫无产阶级专政、防止机会主义团体以及个人夺权。而放到爱情问题也是一样，机会主义者总是在这个问题上闹很大的效果、性骚扰、炫耀层出不穷。而革命家组织，在战略防御第一阶段时开始时，就是工业化建党，因此处置此类问题，开启调查流程判断两类矛盾。是人民内部的矛盾还是敌我矛盾，前者批评教育，后者专政批判。
而革命家组织，正是在长期的路线斗争和十年如一日的革命工作当中淬炼出一批批立场坚定、熟练掌握辩证法和斗争艺术的自觉同志，再由这些自觉同志利用自觉地组织工业化制度的一般原则，在组织关系当中赤化更多同志，完成各级组织关系的自觉性源头建立。
在战略防御二阶段，拿地上找工作联络圈为例，召集地下革命家组织中有熟悉当地情况就业情况的，经过协同建设地上群众组织，开办收集就业材料业务，将找寻工作有困难的群众纳入到地上群众组。围绕民主集中同步建立义务劳动和纪律，确实解决群众组织当中群众的需要，分配协同工作，例如A组负责收集本地招工信息、B组总结信息在联络权普及、由代办员上报给地下革命政权将先进经验推广留痕，将散乱的材料通过劳动协上升理性的集体认识。群众也有义务保卫地上群众组织不被黑恶势力、保安攻击驱逐，进行暴力值班保卫群众组织的正常生活生产。
而爱情观作为世界观的组成部分，是社会生产关系在思想上的客观反映。在无产阶级专政下的地上群众组织中，便有了生存和产生的土壤。
一个地方，可能同时存在专门负责医疗、升学就业、衣食住行各个地上群众组织，在地下革命家组织的领导下广泛协同，以暴力值班保卫正常生活生产，源源不断的筛选和引流先进群众进入地下进行政治灌输、掌握建立自觉组织关系的方法论，淬炼出革命自觉性反哺地下革命家组织的赤化工作。
毛主席教导马列毛主义者，枪杆子里出政权，党指挥枪。因此必须同步建立起地下武装力量即地下红军，由低烈度的斗争迈向高烈度的斗争，不仅要保卫正常生活生产，也要主动出击进行地上夺权。夺取水电、医院、学校，由无产阶级专政代替资产阶级专政、由社会主义生产方式代替资本主义社会生产方式。链接各个地上红色节点，保卫无产阶级的革命利益。
在战略防御二阶段的末期，随着斗争烈度和广度的增加，红色节点逐步完成了从厂矿-街道-区县的掌控-根据地的发展，切实了掌控了某地的专政权，则应当通过武装起义公开推翻当地的资产阶级统治，扫清资产阶级参与力量，宣告根据地革委会的建立。
当革命家组织具备了发动成建制地武工队协同夺权运动，进行翻边战术时，革命形式则发生了变化，迈入战略相持阶段
在战略相持阶段，在学校、医院、水电的各个业务线上政治挂帅。拿学校来说，作为培养革命份子再生产的工厂，要知识分子劳动化、劳动分子知识化。鼓励学生和老师组建学习小组，自由探讨知识问题，让劳动者参与到学校的管理和教育上，担任老师和学生们一起学习劳作。让学生在掌握理论知识的同时，上劳动大学，跟着进行工作生产，将知识落到实处。在爱情观上，学生和老师揭露和批判资产阶级反动爱情观，明确无产阶级爱情，是站在共同的革命立场上，在建立社会主义的共同理性中，由革命战友情和人类客观感情需求发展而来的。让男女了解生理差异的同时，在政治上是同等地位的革命主人翁，是社会主义接班人。在劳动和生产关系上平等了，推翻了私有制的恶臭土壤，共同协同工作的情感经历、自然建立婚姻羁绊，真正的男女平等也就产生了。
在根据地外，资产阶级专政下，是敌占区。通过地下红军和武工队协同的地上夺权运动，通过正面战场和翻遍战术，将红色根据地打通，削弱各地的反动力量。中修仍有可能集中优势兵力剿灭根据地，则要视敌我双方的阶级力量对比。发动和领导根据地群众参与革命斗争、保卫根据地；即使某个根据地被剿灭，则要有组织的大踏步的后退和大踏步前进，当地的革命力量由地上转入地下，运用十六字诀，让中修陷入人民战争的汪洋大海，实现防御中的进攻、持久中的速决、内线中的外线。
待全中国我强敌弱时，进入战略反攻阶段。要集中红军歼灭中修正面武装力量，协同敌占区的武工队将敌人围死进一步压缩统治空间，彻底终结中修的反动统治，宣告社会主义中国的二次建立。，资产阶级专政扫进历史的垃圾堆。而革命家组织就是当今马列毛主义者手里的扫帚，中国的无产阶级革命家，则用这把扫帚将整个中国打扫干净，将真正的民主爱情通过专政权和各级组织关系发动群众、领导群众、赤化群众，普及全国。无产阶级的爱情怎么来的，就是在上述这些革命战斗中出来的。一对男女同志，当他们共同参与到就业推荐，或是红色医疗队，或是拿起武器反击资产阶级的时候，爱恋就会在革命中产生出来，这就是真正无产阶级的爱情观。
