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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、雷锋精神的涵义在无产阶级社会和资产阶级社会是两种截然不同的事物，前者是带领劳动人民坚持阶级斗争，消灭剥削压迫使其人类文明迈向更高阶段，而在后者则变为了道德上的“做好人好事”，失去了原有的崇高品质，矮化为了一种道德规范，这实质上就是阉割了雷锋精神，隐藏了阶级斗争，马列毛主义者要撕碎中修为雷锋同志带上的丑恶面纱，要呼吁群众坚持阶级斗争，实现无产阶级专政
2、像雷锋这样的好同志就是过去无产阶级专政下千千万万好同志其中的一个杰出代表，中修将雷锋最富含斗争性的一面抽走，往雷锋精神的内核填充封建的民族主义的垃圾用以制造一批又批的驯服工具来维持其反动的资产阶级专政，一位伟大的充满革命锋芒的无产阶级战士就这样被矮化为无害庸俗的“老好人”，真正的雷锋精神绝不是中修所宣传鼓吹的，而是阶级立场鲜明，独属于无产阶级的战斗精神，对待革命同志如春风般温柔，对待各式各样的阶级敌人就应当如严冬一般冷酷无情，坚定不移的同各种各样的阶级敌人作不妥协的斗争，对待革命事业无私奉献，毫无保留，这才是真正的雷锋精神。
雷锋同志相信大家伙都不陌生，作为毛主席的好学生、好战友，无产阶级战士的优秀代表，他的形象曾一度作为毛时代无产阶级“为人民服务”的精神代表，被无数无产阶级人民群众以及当时的无产阶级司令部广泛传播学习。然而，自从党内走资派在上个世纪无耻地发动怀仁堂政变，变无产阶级专政为资产阶级专政以来，尽管雷锋仍然被官方大肆传播，至今仍是人民群众中耳濡目染的“人民英雄”，但是其雷锋精神的内核以及其背后的政治含义，却已经和过往大不相同。
对于资产阶级的代表中修而言，“雷锋”成为了一个为他们脸上贴金的工具，“雷锋精神"更是被他们强行抹去阶级斗争的锋锐，修正为某种符合资产阶级道德要求的”老好人精神“，意在欺骗人民群众安安心心地为资产阶级服务，维持自己虚伪的”红色政党“的虚伪形象。而对于普通的人民群众而言，在资产阶级”利益挂帅”的世界观的洗脑之下，也再难理解像是“雷锋”这样能够舍己为人的人物为什么会出现，要么将他视作高挂在天上、遥不可及的“活圣人”，要么就是将他视作违反资产阶级“利益至上”生存法则的大傻子。至于真正的“雷锋精神”，也就此随着资本主义的不断复辟而不断没落下来。
对此，我们马列毛主义者有必要正本清源，揭露批判被当局吹捧的假雷锋精神，重申真正的雷锋精神究竟是怎么来的，以及它的内核究竟是什么。
一、雷锋精神来源于哪里？##
在提及雷锋精神的来源的时候，中修的官僚的喉舌们会这样子说：
“积小善为大善，善莫大焉，这和我们党‘为人民服务’、‘做人民勤务员’是一脉相承的。我们要见贤思齐，把雷锋精神代代传承下去。”习近平总书记饱含深情的一番话，道出雷锋精神与中国共产党根本宗旨的内在统一，召唤我们将道德追求转化为具体的行动自觉。
在这里中修的走狗们把“雷锋精神”跟反动透顶的儒家学说捆绑在一起（顺便还不忘捧一捧“最高领袖”的臭脚），把雷锋精神说成是某种儒家精神在那个时代的延续，将其的来源归为所谓的“中华优秀传统文化”的继承，把雷锋精神拉入那一套专为剥削与压迫服务的伦理道德之中。但是，雷锋从一名被地主迫害得家破人亡底层农民的孩子，再到成长为一名优秀的无产阶级战士，最后凝练出伟大的雷锋精神，依靠的从来不是什么反动的伦理道德，不是孔孟儒学的那一套所谓的“仁智礼义信”，而是切实的革命实践，以及他在革命中所受到的革命理论灌输。
雷锋为什么乐于助人，能够全心全意为人民服务？原因在于他生活在毛时代的无产阶级专政之下，经受的灌输不是资产阶级“利益至上”的那一套东西，而是无产阶级的“无产阶级利益至上”、“人民群众利益至上”的世界观，同时，在那个时候的社会之中，个人为集体进步服务，同时集体又反过来帮助个人进步，既没有压迫，更无剥削，摒弃了以往“利润挂帅"的反动观念，而是采取无产阶级的”政治挂帅“，保证每一个无产阶级在社会的生产生活之中都有话语权与参与权，在工厂里你可以提意见，甚至批判你的上级，而不需要担心被人穿小鞋，赶出工厂；卖力加班加点地工作是为了让自己所在的人民公社发展得更好，让所有人都享有更好的基础公共设施服务（如医疗、饮食等等），而不是为了让黑心老板多买一辆奔驰；更无需担心去扶跌倒的老太太被人告上法庭赔款个几十万医疗费…
在这样的社会之下，哪怕在那个时候为剥削阶级服务的孔孟伦理道德被人所批判、唾弃，但仍然会诞生出成百上千像是雷锋这样的优秀的无产阶级战士，反观如今的资产阶级专政社会，利润挂帅之下，哪怕当局的喉舌们天天扯破嗓子高呼”仁智礼义信“，在社会上”雷锋“却是如同珍稀动物一样稀少，而且往往还会落得个”好人没好报“的悲惨下场，就可见雷锋精神是只能在无产阶级专政之下才能诞生的一种精神，在资产阶级专政之下，它既没有带生的理由，更没有生存的土壤，中修当局说天天宣传的那个”雷锋精神“，其实只不过是又一个披着红皮的”儒家精神“罢了。
二、雷锋精神的内核是什么？##
雷锋精神的内核，从来不止于简单的“乐于助人”或者是“为人民服务”，更重要的还在于他所传递的阶级斗争精神，就像雷锋同志所说的：
对待敌人要像严冬一样残酷无情。
这里的敌人指的是谁呢？自然是指的是无产阶级的阶级敌人，是内部妄图复辟资本主义的走资派，是外部对无产阶级政权虎视眈眈的帝国主义国家。雷峰他本人其实深刻的明白，对待人民群众内部存在的矛盾，就应当是“惩前毖后，治病救人”，以帮助其改正错误，而对于压迫、剥削、迫害人民群众的剥削者，就应当像是严冬一样对其进行残酷无情的斗争，对其进行专政，万不可对其手下留情，否则一旦让其得势，必然会对人民群众带来更大的灾难（赵国这几十年来的资本主义复辟后无产阶级糟糕的处境就很好地说明了这一点）——然后也正是这种爱憎分明的阶级情怀与阶级斗争精神构成了雷锋精神的一个核心所在，同时也是雷锋精神的阶级性最显著的地方。
反观当代中修口中的所谓“雷锋精神”，不仅其最核心的阶级斗争精神被人们为地抹除了个一干二净，更是欺负雷锋作为死人不会说话，直接歪曲他的原话，将其作为鼓动、欺骗无产阶级去充当中美两个帝国主义国家争霸的炮灰的工具：
“对待敌人，雷锋“像严冬一样残酷无情”。雷锋参军的初心就是为了成为像黄继光那样的英雄。虽然历史没有给他上阵杀敌的机会，但他时刻做好了思想和能力上的准备。面对丑恶现象，雷锋总会表达出鲜明的态度和立场。今天，我们学习雷锋，就要像他一般爱憎分明、立场坚定，不信邪、不怕鬼、不怕压，刻不容缓地做好各项备战打仗工作，随时准备经受风高浪急甚至是惊涛骇浪的考验。“
由此可见，当代所谓”雷锋精神“的内核早已经跟过去的雷锋精神大不相同，除了名字上是一样的以外，在内核上它们已经是两个完全不同的东西， 前者是为资产阶级的反动动统治服务的，后者是为无产阶级的阶级斗争服务的。
三、结语##
雷锋精神在当代可以说是已然消亡，但我们马列毛主义者在认识到这一点后，所要做的不是跟某些”老左派“一样，对着一大堆雷锋精神的史料伤春悲秋，我们要做的，是要继承雷锋精神，搞好我们当代的阶级斗争，通过列宁导师的政治报组织路线，按照战略防御三阶段论的安排，在战略防御第一阶段中，在远离中修资产阶级专政的地下环境中，严格进行地向地下相隔离，通过民主集中制下的义务劳动、组织纪律以及经常性地路线斗争，不断筛选培养出大批大批的职业革命家，搭建起遍布全国的职业革命家网络，然后在战略防御第二阶段依靠这样的一个职业革命家网络进行全国性的地上融工，发展出和职业革命家网络配套的地上组织，然后地上组织在通过义务劳动以及暴力值班不断引流筛选出先进群众到地下，发展壮大地下力量，同时革命家组织在派出地下暴力定点清扫阻碍地上组织发展的反动势力，配合地上组织的扩张，不断蚕食中修基层，最终做到局部地区敌弱我强，革命家组织搭建出成体系的武工队和地上红军，再进一步过渡到战略相持阶段，并在战略相持阶段通过”翻边战术“等手段进一步消耗中修基层的有生力量，最终做到了总体接近那样敌弱我强的翻转，进入到战略决战阶段，一举推翻中修的反动统治，恢复无产阶级专政。