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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、走资派就在党内！这句话对当下印共毛的现状来说不要太贴切。因为小组融合建党和对党内机会主义、投降派、错误路线不进行清理纠正，导致印共毛的同志死的死，伤的伤，更甚者还有领导人和地方叛变。这就是机会主义最直接的危害。印共毛的同志把产生这些的原因归结于思想觉悟、学习不足、宣传不够等等是十分错误的。正确的方法是毫不犹豫地对党内的机会主义、消极分子、错误路线动刀子。拯救还愿意革命的同志，批判制造分歧混乱的机会主义分子和他们代表的反动路线，像列宁一样和孟什维克决裂重建组织，把专政权掌握在无产阶级手里，否则印度革命的发展只会更加惨烈
2、印共毛错误的将当前的危机归结到思想觉悟不够高，同外部反动思想斗争失败上，空谈要夺取政权的重要性，殊不知决定事物性质的是由事物内因决定的，社会阶级斗争必然反映到革命组织内部，不同内部的机会主义斗争，让真正自觉的革命者重新掌握领导权，践行正确的政治报路线，清洗机会主义者和投机者，让党坚强而有力量，分裂，投降就还会在印共毛内部发生，夺取政权就只能是一句空话。
近期，印共毛面对内部多位领导人地方组织成建制投降，外部反动派的围剿，却公开召开了革命作家协会的会议，虽强调了革命要夺权，并回顾了受文革影响，与当时的修正主义派别决裂另起炉灶的过程，却把走出困境低谷的药方开在放在与外部意识的形态斗争上，这恰恰背弃了文革和纳萨尔巴里，与走资派司令部进行路线斗争和决裂的精神，把问题归结于整个组织加强意识形态，让所有人都背锅，而继续让党内的机会主义者混迹其中，而没有任何实际的行动在党内夺权，而印共毛的惨败和停滞，恰恰是小组合成后混杂一团，却没有像列宁一样进行不调和的路线斗争造成的。
同时，像云水怒这样的机会主义者，面对要进行路线斗争的主张，面对印共毛紧急的局势，时刻的牺牲和叛变，却选用正确的废话，说马列毛主义者要帮助印共毛总结吸取教训，但是现在还调查的不够，甚至说你没有在印度这样的类似社会条件下进行斗争，就没有发言权，这就是用废话假话来阻止革命前进，觉得除了印共毛本身，任何人都没有资格来批判，和他们一样吃人血馒头，歌颂牺牲蹭流量即可。
而人民战争频道抓小放大，对路线斗争避而不谈，非要在入党标准上制造血统论。革命组织成员都是高度统一的特征，那就是高度自觉的革命性，这恰恰不是人民战争所谓的入党人人平等，放低了什么门槛，而是把入党的标准放高了，不以血统论来判断，而是以个人真正的革命自觉性来要求，对党员的的这种要求和标准，是在路线斗争中让真正自觉革命的同志的掌握领导权的基础。
总之，印共毛的同志也讲要夺权，却只说要同外部的资产阶级反动派夺权，却不进行路线斗争在内部夺权，让大量机会主义者混迹其中。对所有人各打五十大棒，说要加强意识形态斗争，最终是永远也走不出泥潭，说空话而不对真正的机会主义者进行斗争。而像人民战争和云水怒这些机会主义者，恰恰最喜欢这种路线，因为这种路线就是代表了这些泥潭派的利益，因而他们也继续在外部说空话，阻碍这种同志式的批评，让路线斗争的大棒永远也打不到他们头上，让这些灰尘蒙蔽钝化革命的刀锋。
一、夺权政权还要夺党内走资派的权
同志们，我被要求演讲的主题是“纳萨尔巴里道路（Naxalbari）”，正如其英 文标题所表述的 —“实验与成就”。 我想这里的“实验”可以理解为“实践”。 因此，恰当地说，我们应该从纳萨尔巴里究竟是什么谈起。纳萨尔巴里的特别之 处是什么？我认为，最恰当的概括是，在印度，有意识地运用马列毛主义，并且 清醒地认识到：任何革命的中心问题，都是夺取政权。正是基于这种非常 清晰的理解，纳萨尔巴里的农民武装起义爆发了。
因为正如我早先 提到的，纳萨尔巴里的显著特征是自觉地运用马列毛主义。正是得益于 60 年代 的中苏论战，以及后来的无产阶级文化大革命，对毛主义的真正把握，才帮助了 印度共产党（马克思）内部的革命者，把他们的反抗斗争提高到一个与修正主义 和中间派主义彻底决裂的水平。
阿吉特说1967年纳萨尔巴里起义的意义在于夺权，并受到当时毛主席领导的文革和对苏修进行斗争的影响，才帮助印共马中内部的革命者，与修正主义者和中间派进行决裂，走上革命的道路。
我们说，革命就是打倒资产阶级的同志，让无产阶级掌握领导权。但不是说在革命组织内部，就完全是革命的，就没有两种路线的斗争了，恰恰相反，革命越是陷入低谷，越是说明党内有大量的为资产阶级利益站台的走资派，机会主义者。
毛主席说
“搞社会主义革命， 不知道资产阶级在哪里，就在共产党内， 党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”
因而，列宁同志由于小组合并的路线，使得党内混入大量机会主义者，而与之展开不调和的斗争，与马尔托夫等机会主义者分裂，由于普列汉诺夫等想搞调和的机会主义者决裂，通过这种路线斗争，才有了革命的布尔什维克的开始。正如阿吉特所说的1967年起义，是“印度共产党（马克思）内部的革命者，把他们的反抗斗争提高到与修正主义 和中间派主义彻底决裂的水平。”所言一样。
要推翻反动派的统治，就先有一个有坚定的革命家组织，也就是党，但这种组织内部不是因为其带有党这个帽子，他就是一成不变的，就是自动保证革命性，也不是说这个无产阶级专政组织，然后资产阶级的思想路线就入侵不了的。恰恰相反，资产阶级时刻在向组织发起进攻，而通过组织内的机会主义者，机会主义路线表现出来。不进行路线斗争，不与党内的机会主义者决裂斗争，纯化革命家组织
，我们能想象列宁和马尔托夫共事能发展俄国革命吗?毛主席和刘少奇共事能进行文化大革命吗？
二、扫帚不到，灰尘不扫，路线斗争要到人
面对这种严峻的党内危机，革命危机，印共毛的同志却一如既往的在统治阶级眼皮下，公开召开了了革命作家会议，然后作为中央委员的阿吉特却说出以下对所有同志不加区分，各打五十大棒的，要进行思想改造的机会主义路线。
关键点在于：革命在不断前进，但革命领导者的思想却没有同步前进。在 意识形态上， 他们仍然停留在较为落后的阶段， 尤其是因为这是一个民主革命的 阶段。
例如，在夺取政权的早期阶段，你处于没有权力的境地。你被剥削、被各种剥削 者（国家、地主、部落酋长）压迫。而现在你推翻了他们，开始行使权力。那么 这种新的物质条件， 在意识形态上会产生怎样的反映？如何理解这一点？这如何 在你的意识形态中反映出来？显然， 这会产生双重性和互相对立的影响。 一方面， 对革命的必要性会更加清楚；但另一方面，也会产生某种维持现状的思想，认为 我们已经取得了一些成果， 我们需要保护这些成果， 现在就应该在此基础上建设 它，而没有把它放在更广阔的革命背景中去理解。
为什么会发生这样的情 况？当然，个人的懦弱、疲惫、对安逸生活的向往无疑在其中起到了一定作用， 但这并不是全部。除此之外，整件事还有一个意识形态层面。我们必须把握的正 是这一意识形态层面，特别是在我们面临严重挫折的时期。
最后问题的解决办法是什么呢？
重要的是意识形态，尖锐化我们的 意识形态， 加深我们的意识形态掌握， 将意识形态的分析思维应用于我们正面临 的挫折，这在今天具有决定性意义。我们需要尽一切可能解决这个问题，同时强 调路线的重要性， 我们应该坚定不移地走纳萨尔巴里道路， 否则我们将无法渡过 当前的难关。
然后还提到什么什么ai发展出来后意识形态领域的斗争。
中央委员阿吉特这样的路线执行下去是什么样的场景和效果呢？立场正确而缺少经验斗争方法，认识不足的相对自发的同志，肯定会焦虑自责，是不是我身上的思想改造还不够，是不是我对革命疲惫了，我追求安逸了，我是意识形态还是民主主义革命的，而不是社会主义革命的。怎么改变这种自己身上的这种意识形态呢？那就是好好学习，改造自己提高修养。机会主义者会怎么干呢？机会主义者，会把这种加强意识形态的想法，用在攻击其他真正革命的好同志，扩大自己的政治影响力上面，说你意识上还有残留，还不够进步，同时在这种文山会海班意识形态的学习改造中，空话中，安心进行资产阶级思想的在生产。最终就是真正要革命的同志，被迫害，不是赤化是黑化，有力无处使，在焦虑自责中牺牲，革命向后退，越来越多机会主义者投降，革命组织在内外联合下被摧毁或者修正。
进行路线斗争的革命场景是怎么样的呢？是像列宁同志一样，在组织内工作的方方面面，发现一些问题背后蕴藏的机会主义路线，与机会主义展开不调和的斗争，这样，真正革命的同志就会加入自己自己的阵营，而真正反革命的机会主义者也会有自己的派别，立场正确的好同志，就不再是陷入自怨自艾中，盲目焦虑，被机会主义者迫害冤枉，被不分地上地上隔离的路线白白牺牲掉，而是在自觉的革命者领导下，与机会主义者进行尖锐的斗争，展现革命者的锋芒，在这种斗争中也得到成长。在这种
坚定自觉地斗争下，无论是像马尔托夫一样的机会主义者，还是像普列汉诺夫一样阻碍路线斗争，反对路线斗争的人都无所遁形，在路线斗争中的大风大浪中展现出面目。
如果不能在组织内打到这种路线，重新获取领导权，那依然可以带领真正的革命同志，就像历史上的革命者所做的那样，重上井冈山，另起炉灶，决裂，而重新走上一条坚定的革命路线，跳出机会主义的泥潭。
无论是是什么调研还是什么意识形态的工具，脱离了路线斗争，都是在阻碍印共毛组织里的革命者，当机立断的，在当前的革命危机下，立刻开展革命斗争，清除机会主义者。
在路线斗争过程中，对一些被机会主义路线裹挟的犯了错误的但依旧坚持革命立场的同志，属于人民内部矛盾，要秉持团结批评团结，挽救他们，惩前毖后，治病救人。组织内的路线斗争不仅仅反映在路线上思想上理论上的变化，更要落实到具体的人上，体现在物质上，也就是体现在在与组织中机会主义者进行斗争，而不是把问题归结于所有同志身上，要首先与机会主义头目进行斗争夺权，把他们拉下马，与其决裂，将执迷不悟的机会主义头目清除出去，让自觉革命的同志掌握领导权，这样才是让确路线保证了领导权。
不把刘邓拉下马，不与马尔托夫和普列汉诺夫决裂，他们就会继续推行自己的机会主义路线，阻碍正确路线的推行。不在遵义会议后确立毛主席等自觉革命者的领导权，就不能挽救红军挽救党，就不能挽救革命。
印共毛内部的真正的革命者，面对当前印度革命的危机，希望就在你们手中，是时候开展一场混混烈烈的路线斗争来挽救革命，这才是纳萨尔巴起义与的当年印共马组织内革命者与修正主义者、中间派
决裂的伟大意义，印度革命由低谷走向前进的开端就是在这里。