印度革命的挫折究竟是批评还是捧杀?印度革命所缺乏的路线斗争和批判泛左翼投机路线。

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、诸如人民战争中文频道那样的机会主义团体之所以拿着印共毛的错误当令箭就是因为他们从来都没有考虑过要发动武装起义,只想着拉着影响力的虎皮做大旗,然后受招安成为中修的工联主席。对于这些机会主义者对于明显存在错误的印共毛的吹捧是完全没有道理的,所以指出印共毛错误的同时,还要反驳打倒这些机会主义团体的错误以正视听。
2、在机会主义团体眼中,印共毛的武装斗争不是为了夺取最终胜利,而是为了悲壮,他们对于印度革命力量的损失和机会主义夺取的风险,是完完全全抱着看客的态度,翻译和宣传印共毛的文件和时讯也无非是为了赚取自身影响力,吃的是人血馒头。对于这些机会主义者,必须立场鲜明地进行批驳。同时对印共毛的革命者进行同志式的批判,以有利外因辅助内因往利于革命的方向发展。

前言:

当下事实是印共毛的武装斗争在这些年遭遇了严重挫折,包括中央总书记牺牲、内部出现分裂、部分地方党组织叛变投降。。等等情况,已近说明印共毛的武装起义路线的形势严峻。但导致这些“偶然的”挫折是包含这内因的必然性的,辩证法揭示了反动力量再强大,也是属于外因,严重的挫折的必然是来自于内因。中国的马列毛主义者目前的组织力量是起不到国际的物质援助,但必须就起路线上进行以同志式的严肃的批评,呼吁印共毛纠正导致武装起义受挫的路线上的问题,才能利于世界革命。而“人民战争中文广播频道”却跳起来无视印度人民解放遇到的窘境,捧臭脚拍马屁式的只说好好好,实际上是以拥护印共毛为幌子,执行影响力那一套的宣传主义。

亲爱的人民:
近几个月来,由于堕落和逃跑主义,在中部地区(恰蒂斯加尔邦、马哈拉施特拉
邦、特伦甘纳邦、奥里萨邦、安得拉邦)发生的武装与非武装投降以及意外叛变,
给我们的毛主义党造成了严重损失。东部地方局(ERB)强烈谴责这些在中部地
区的党领导人和党员的投降行为。鉴于中央和各邦政府发动的“卡加尔行动”
(Kagar)造成的严重损失,中部地方局(CRB)曾呼吁进行和平谈判。然而,
由于绝望和对自身安危的恐惧,他们采取了投降行动,因为他们的和平谈判努力
未能取得任何成果。

革命运动中出现起伏是很正常的。在运动的发展过程中,牺牲生命、艰难困苦和
阻碍是不可避免的。我们党正是在经历了无数的起伏之后,才走到了今天。鉴于
当前遭受的严重损失,中部地区的一些领导人和干部表现出逃跑主义,纷纷选择
投降。东部地方局在此明确指出,无论是在马哈拉施特拉邦加德奇罗利县
(Gadchiroli)由我党政治局委员(PBM)索努(Sonu)领导的投降,在恰蒂
斯加尔邦贾格达尔普尔县(Jagdalpur)和坎克尔县(Kanker)由我党中央委员
会委员(CCM)萨蒂什(Satish)领导的投降,还是在特伦甘纳邦由中央委员(CCM)
钱德拉纳(Chandranna)、特区委员会(SZC)及邦委员会(SC)级别领导层进
行的投降,所有这些都是逃跑主义的结果。 ……(详见印度共产党(毛主义)东部地方局的新闻稿 )

我们可以就在印共毛可以代表武装起义路线的《印度革命的战略与策略》中的部分内容来看

在文化战线,现阶段革命的任务是通过铲除半殖民地半封建的文化和现代修正主义的意识形态,建立新民主主义的文化,即科学的、民主的和大众的文化。人民民主文化是反帝、反封建的文化。它是历史上被压迫群众丰富文化遗产中一切世俗、真正民主和科学的因素的继承。 没有毛主义基础上的人民民主文化的最广泛宣传,就不可能在思想上武装人民,使他们自觉,为了人民战争组织他们。正如毛泽东同志所说的:“凡是 要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。”为了推 翻剥削阶级及其国家机器,贯穿新民主主义革命进程的首要目标就是发动思想斗争,创造有利于土地革命战争和持久人民战争的舆论。 毛泽东同志说,修正主义是主要危险。

现代修正主义是马克思列宁毛主义、人民民主主义思想和革命的主要敌人之一。不与现代修正主义作斗争,就不能建立反帝反封建的人民革命文化。在这方面,马列毛主义是与现代修正主 义战斗的最强大武器。 此外,封建思想在印度根深蒂固,表现为多种形式,尤其是种姓主义、对 宗教少数群体的歧视、宗教狭隘思想、社群主义(communalism)、贱民身份、父权制和其它许多现象。党必须教育群众,反对所有此类的反民主的价值 观和文化,用建立在平等、自尊、世俗主义、劳动神圣和无产阶级世界观基础 上的价值观和文化代替。 为了印度革命的成功,反帝反封建的文化战线就必须组织起来,不断增强 力量。人民民主文化是整条反帝反封建的人民民主革命战线的不可分割的一部分。这条文化战线的任务之一就是用反帝反封建的土地革命斗争和持久人民战争教育工人、农民和劳苦大众。 人民民主国家将肩负起从社会科学的一切领域(如经济学、政治学、哲 学、军事科学、历史、文学等等)中清除帝国主义和封建主义的文化,并在那 些领域建立人民民主文化的任务。

对于修正主义,印共毛本身提出的是对外的思想建设工作,**意识得到修正主义的危害,但是是把它当作的外部的资产阶级思想作为看待,可重要的是在于内因,修正主义不止会出现在党外的群众当中,还会出现在党内,以机会主义的路线表示出来。**历史实践证明修正主义皆是从内部夺取党内领导权,自上而下一步一布颠覆革命党,如中国社会主义建设中的挫折,便是由具体人的如刘少奇、邓小平的机会主义分子占据党内领导权,从而在路线上、政策上破坏社会主义建设,组织上进行机会主义者的再生产,一步一步让革命党变色。 党必须教育群众,更重要的是党必须教育得起自己,在政治上能够作为先锋,能够清除内部的机会主义。要么是革命者在路线斗争中占据领导权,去批判机会主义和改造不自觉的同志来完成革命者的再生产,要么是机会主义夺取党内领导权,去扩散反动的风气,使革命者在机会主义的领导下越来越自发,最终完成机会主义的再生产使革命倒退。印共毛所缺失路线斗争的,极有可能不是因为机密,而是斗争被机会主义掩盖,机会主义的成果能够体现在这类对外得以公开的战略纲领上。印共毛仍然批判如议会路线的机会主义,

印度迄今为止的历史经验只能证明,参加选举的绝大多数人要么成为修正主义者,要么将革命武装斗争转向合法和平的途径。我们国家追求参加议会选举策略的形形色色的马列主义团体,越来越多地陷入右倾机会主义的泥潭,而有些已经放弃武装斗争,成为修正主义者。

因此,我们可以得出结论:抵制选举虽然是一个策略问题,但在印度现有的具体条件下,它获得了战略的意义,因为参与议会选举根本不符合持久人民战争战略。

但是仍不完善,没有深究,印共毛坚持了武装斗争的革命真理,可自身的党员如何被转化成支持议会斗争的修正主义者?看到结果是如此,但是却没看到这种结果是如何转变的,革命党内部如果不对执行的一条投机的路线的机会主义进行斗争和展开教育,那它必然会生产出议会斗争路线的叛徒分子。党应当通过不断的政治上面的路线斗争和革命的组织实践来教育出自觉的革命者和淘汰机会主义者以给党内生机。

由此党内的不稳固才会导致出武装起义的频频受挫,就比如对工会界限模糊和战略上(竟然不是战术)的速胜论等,这些是错误的,而错误则来自内部的自觉力量缺失。

工人阶级中还有一小部分,包括从雇主那里收取贿赂的工会官僚。这类人是资本的工人副官,是资产阶级思想在工人阶级中的代表。尽管这类人一般反对工人阶级斗争,但在危机时期,其中某些人可能会转换角色并加入工人阶级的运动。

它如何肯定起立场会加入工人阶级的运动呢?这里面错误的使用经济上的工人阶级来肯定政治性,必然会导致广泛的团结对象中却出现敌我不分的情况,反动立场的和革命的立场的由于经济地位上的一致被混淆在一起。我们不妨举个例子,列宁曾经在党章上强调党员必须加入党的一个组织,因为只有参与了组织运动,才能算是接受了党的直接领导才能算是真正意义上的党员。而革命群众和其中的反动分子的区别也是能够找出答案——是否进行了革命的工作且在运动中接受党的领导。

首先,通过战略上的速决战占领城市,在城市地区建立起革命权 威,然后占领农村,通过暴动在全国(country)的国家(state)权力中建立革命权威,建立人民的革命政治权威——这就是伟大的俄国十月革命所遵循的总 道路。 另一方面,如果一个国家直接或间接地被一个或多个帝国主义国家统治, 是半封建的,对人民来说,没有独立和民主的权利,无产阶级政党从一开始就 要为武装斗争唤起和动员人民,依靠农民——革命的主力——以落后农村为主 要工作中心,建立人民军队和人民民兵;

反动力量大于革命力量,是普遍的。持久战中从敌方薄弱处一点点翻边,扭转敌我力量对比也应当是普遍性是战略。城市作为资产阶级资本的集中地,革命党不可能一口气吃完整个地区,它必然包含着敌我斗争的拉扯的反复,持久战是战略,速胜战是战术,把速胜站作为战略实际上是武装起义的路线分歧,不把革命视作全国性的夺权,而在全国布置地上和地下组织,去蚕食反动派基层,而是对大城市搞速胜战,必然会让革命力量在资产阶级的硬骨头上白白损耗。

正是革命和革命遇到的困难具备普遍性,中国马列毛主义者才得以对印度的马列毛主义党发起同志的批评。可相对的,倒是有一群机会主义者如“人民战争中文广播频道”无视印度革命的挫折,只敢捧杀论证其完全正确来作他们的宣传。心系革命的广大革命群众应当认清楚斗争的失利来自于革命路线,而这种所谓对印共毛的完全肯定,提出批评就是不自量力全盘否定印度革命的混账逻辑,实际上对革命只起到反作用。甚至可以说,这种连同志的批评都要阻碍的家伙是毫无革命立场的,其真实的立场并非站在印度广大人民或是中国或是世界的人民群众上,而是出自于自己的宣传来捧杀印度革命。他们看上了印共毛的组织力量,被其影响力深深吸引,这样庞大的革命组织正是机会主义想要的寄身体,只要捧起来就仿佛不需要参与印度的革命不需要接受印共毛的领导自己也是一名正义的党员。“人民战争中文广播频道“之流的泛左翼小组所以反对批评印共毛的另一个因素便是他们是全然反对路线斗争的,一旦肯定印度革命的失利来自于内因,就不可避免的导致别演崇拜印共毛的泛左翼小组也审视自身的碌碌无为的内因,这样子被机会主义蛊惑的干事的人可说不定就要在他们内部造反了,正在以崇拜一个”完美的“现有的革命党来回避革命与机会主义路线斗争的分子们就怒不可遏,纷纷跳起来指责大群正在经行的批评。

凡是在乎革命的,都应当正视如何革命的问题,影响力路线、速胜路线皆是来自于小资产阶级想要投机而不敢为革命做艰苦奋斗,想走最方便但对革命实际有害的利于个人的投机路线。可以看出古今中外这些机会主义路线是普遍危害革命的,内部执行的机会主义路线必然会成为内部瓦解和使革命受挫的直接结果。到底是要一派和气的互相吹捧还是应当同投机的立场和路线做切割和批判?中国革命需要政治报路线,世界革命也需要,因为无组织才是不能掀起革命浪潮的核心,革命洪流不会自发的掀起,而是通过自觉的革命者的严密组织和扎实的地下的艰苦奋斗所带来的,没有布尔什维克的十多年来的艰苦奋斗和对机会主义者的不断斗争,哪来的十月革命的夺权?我们抓住革命的普遍性就在于组织,研究出过往路线能够胜利的核心也在于组织,有组织才能有阶级力量,而组织又是人填充的,革命党是先进的自觉的革命家填充,没有天然的马列毛导师,只有从实际的同机会主义不断的路线斗争,和持久不断的革命路线的实践才能产生如马恩列斯毛这样的高度自觉的革命者,完成革命者的再生产而不是靠发现”偶然的”革命者。从革命家组织到革命者的再生产和以此的地下革命家组织,地下革命党所领导起来的广泛的地上群众组织,才能够掀起革命。中国马列毛主义者呼吁印度革命能够清扫自身内部的机会主义和正视路线斗争问题,从挫折中重新站起领导印度人民解放。