吃不饱饭论和吃饱饭再革命有什么区别

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、当今中国无产阶级处于被压迫的一方原因是人民群众吃得饱饭呢还是缺少无产阶级先锋队的领导呢?答案显然是后者,只要还存在阶级压迫那么无产阶级就会不断追求解放。这类陈腐的吃不饱饭才革命论掩盖了无产阶级的斗争性,并且仅仅富有斗争性还不远远不够消灭阶级压迫,无产阶级唯一的武器就是组织,没有组织就做不到夺权解放自己,当下中国的马列毛主义者应去学习列宁同志的政治报路线,通过政治报路线组织起来,重建无产阶级专政。
2、吃不饱饭导致革命完全是片面看待问题,吃不饱饭只不过是表象根本是阶级压迫,广大人民群众也是活生生的人,将人比作畜生,只要吃饱饭就会干活就不会反抗,资产阶级高高在上的宣扬这种谬论,阶级压迫绝不会只表现在吃不吃饱饭而是社会的方方面面,资本主义问题千千万,其他问题必然一起暴露出,吃饱了在革命的是哪些机会主义者调和阶级矛盾,不愿承担革命任务的说法,人民群众的愿望迫切要解决却不管不管,我们要的是革命第一,生活第二的革命家,生活服务于革命,将两者颠倒是十足的机会主义者,现在要走政治报路线,建立由真正革命家组成的无产阶级的先锋队,全国一盘棋的战略将人民群众组织起来,才能推翻资产阶级!

"归功于"中修的历史以及各种宣传灌输,大多数的人们对封建王朝农民起义的认识仅仅停留在吃不饱饭所以才起义这一极其错误的认识上。一些认清中修真实面目而又深受这一思想毒害的朋友,面对如今"禾下乘凉"的"大好形势"便不由得悲观起来,认为如今的人们都能吃饱饭了于是发出这样的疑问:“革命还能到来吗”。由这种悲观主义的认识进而演化出一条毒草路线,一条机会主义路线即――吃不饱饭论,即认为当今的群众能够吃饱饭了就没有革命性了,就很难再掀起革命高潮了,进而陷入到等待主义即等到老百姓吃不饱后再革命。持这种观点的并不在少数,大多数左转的青年也或多或少有这样的疑问,足以见这一错误路线的影响之深,必须加以批判揭露。另一方面,与之不同的是处理革命与生活的方法论即吃饱饭了干革命,这一方法论是与前一毒草路线是不同的,笔者今天要一并讲到。

一,吃饱饭了不革命?

关于人民群众为什么革命,不管是教科书的春秋笔法也好还是各大影视宣传,又或是一些人的观点,都是认为是因为人民群众吃不饱饭而造成的。似乎只要统治阶级能够保证人民群众有一口吃的就能够保证这些"屁民"再也不会闹事了。那吃不饱饭跟革不革命有没有关系呢?先说结论,有,但不是根本原因,根本原因在于阶级矛盾。一般来说,当反动统治阶刚建立统治的一个时期内,阶级压迫还并不那么深重,阶级矛盾还并不尖锐,人民群众的斗争往往局限在一厂或一地,而随着比如资本主义的发展,由它自身酝酿着的危机越来越严重比如商品堆积、失业率增高、岗位减少、中小企业破产等等,全国上下弥漫着经济衰退的危机。而资本家为了自己能够在这场危机活下去(当然还有各种原因比如庞大的失业军)只会更加疯狂的压榨剥削人民群众,人们的生活越来越艰难了,阶级矛盾愈发尖锐起来了,而当阶级矛盾从量变积累逐渐质变之后便是全国各地的反抗。而吃不吃饱饭呢?只是人民群众在残酷的剥削压迫下的冰山一角而非实质,是阶级压迫导致了群众吃不饱饭。吃不饱饭在封建时代,因为小农经济,农民靠天吃饭,遇上灾年和封建王朝和地主的压迫饿死人是常有的,揭竿而起似乎也是因为要吃一口饱饭而已,但是实际仍然要看到背后的阶级压迫。而当今资本主义时代,由于工业化的建立,各种科学技术运用于农业,使得一个资本主义大国很难出现人民普遍吃不饱饭的情况,难道按照吃不饱饭论的说法,那里的人民群众就不会反抗了吗?不是的,美国就是例子嘛。

二,吃饱饭了干革命

那吃饱饭了干革命是否与吃不饱饭论是一个意思吗?不是的,前者是告诉我们革命者得首先能够保证自己能够活下去,能够有较多的时间参与到革命中来才行。难道我们能够要求一位连饭都要快吃不起,要维持生活与革命就要每天都高负荷运转的同志成为苏维埃超人?那是不对的,这不是在善待我们的同志,而是在拖垮这样的同志。对于客观上有很大困难的同志我们应该保护他们,应该给予其理解和帮助,一定时间的远离革命重心优先解决生活困难是可以的。一旦当客观困难解决,则应该尽快返回革命岗位继续为革命事业添砖加瓦。

我们应该反对的是,客观情况良好但是却将个人生活置于革命之上的行为。革命者应该坚持革命第一,生活第二的原则。什么意思呢?就是说当他能够确保自己最基本的生活没问题后,就应该将革命放在第一位,高于生活,应该是使生活服务于革命,这是革命者处理生活与革命的原则。